Chinua Achebe : Citations, Poésies, Biographie, Collections

Chinua Achebe

Auteur

Chinua Achebe, né Albert Chinualumogu Achebe le 16 novembre 1930 à Ogidi et mort le 21 mars 2013 à Boston, est un écrivain nigérian d'expression anglaise. Romancier et poète, il débute avec Le monde s'effondre (Things Fall Apart) qui est, avec Le Malaise (No Longer at Ease), son œuvre principale.

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Citations

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Chinua Achebe

@chinuaAchebe

Nous vivons dans une société qui est en transition de l'oral à l'écrit. Il y a des histoires orales qui sont toujours là, pas exactement dans leur grande magnificence, mais toujours fortes dans leur différence des histoires écrites. Chaque mode a ses manières, ses méthodes et ses règles. Ils peuvent se renforcer les uns les autres; C'est l'avantage de ma génération - nous pouvons apporter à l'histoire écrite quelque chose de cette énergie de l'histoire racontée par le bouche à oreille.

il y a 1 an

Chinua Achebe

@chinuaAchebe

Lorsque les Britanniques sont venus sur Ibo Land, par exemple, au début du 20e siècle, et ont vaincu les hommes dans des batailles présentées à différents endroits et ont mis en place leurs administrations, les hommes se sont rendus. Et ce sont les femmes qui ont mené la première révolte.

il y a 1 an

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Mosquito [...] avait demandé à l'oreille de l'épouser, après quoi l'oreille est tombée par terre en rires incontrôlables. "Combien de temps pensez-vous que vous vivrez?" elle a demandé. "Vous êtes déjà un squelette." Mosquito est parti humilié, et chaque fois qu'il passait son chemin, il a dit à Ear qu'il était toujours en vie.

il y a 1 an

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L'Afrique est à l'Europe ce que l'image est à Dorian Gray - un transporteur sur lequel le maître décharge ses difformités physiques et morales

il y a 1 an

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Nous ne cherchons pas à blesser un homme, mais si un homme cherche à nous blesser peut-il se casser le cou.

il y a 1 an

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Pour répondre à l'oppression avec une résistance appropriée, il faut connaître deux types: en premier lieu, la connaissance de soi par la victime, ce qui signifie que l'oppression existe, une conscience que la victime est tombée d'une grande hauteur de gloire ou de promesse dans les profondeurs actuelles ; Deuxièmement, la victime doit savoir qui est l'ennemi. Il doit connaître le vrai nom de son oppresseur, pas un alias, un pseudonyme ou un nom de plume!

il y a 1 an

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Il y a ce grand proverbe - que jusqu'à ce que les Lions aient leurs propres historiens, l'histoire de la chasse glorifiera toujours le chasseur. Cela ne m'est venu bien plus tard. Une fois que j'ai réalisé cela, je devais être écrivain. Je devais être cet historien. Ce n'est pas le travail d'un homme. Ce n'est pas le travail d'une personne. Mais c'est quelque chose que nous devons faire, afin que l'histoire de la chasse reflète également l'agonie, le travail - la bravoure, même, des lions.

il y a 1 an

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Lorsque Rimbaud est devenu un commerçant d'esclaves, il a cessé d'écrire de la poésie.

il y a 1 an

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Les dégâts causés en un an peuvent parfois prendre dix ou vingt ans à réparer.

il y a 1 an

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Nous vivons dans une société qui est en transition de l'oral à l'écrit. Il y a des histoires orales qui sont toujours là, pas exactement dans leur grande magnificence, mais toujours fortes dans leur différence des histoires écrites. Chaque mode a ses manières, ses méthodes et ses règles. Ils peuvent se renforcer les uns les autres; C'est l'avantage de ma génération - nous pouvons apporter à l'histoire écrite quelque chose de cette énergie de l'histoire racontée par le bouche à oreille.

il y a 1 an

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Nous ne voulons pas nous errer simplement sans une sorte de raison, nous voulons que notre présence ici ait un but, et que nous n'allons pas terminer ici, nous allons procéder ailleurs, et aussi que nous n'avons pas fait ' T commence ici, que nous avons commencé ailleurs et tout ce qui vivait, tout ce récit élaboré de notre présence semble être assez basique pour notre nature et c'est donc dans quoi l'alphabétisation puise.

il y a 1 an

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Une dette peut moisir, mais elle ne se désintègre jamais.

il y a 1 an

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Pour répondre à l'oppression avec une résistance appropriée, il faut connaître deux types: en premier lieu, la connaissance de soi par la victime, ce qui signifie que l'oppression existe, une conscience que la victime est tombée d'une grande hauteur de gloire ou de promesse dans les profondeurs actuelles ; Deuxièmement, la victime doit savoir qui est l'ennemi. Il doit connaître le vrai nom de son oppresseur, pas un alias, un pseudonyme ou un nom de plume!

il y a 1 an

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Unoka est allé dans une pièce intérieure et est rapidement revenu avec un petit disque en bois contenant un écrou Kola, du poivre d'alligator et un morceau de craie blanche. "J'ai Kola", a-t-il annoncé lorsqu'il s'est assis et a passé le disque à son invité. "Merci. Celui qui apporte que Kola donne vie. Mais je pense que vous devriez le casser", a répondu Okoye en reprenant le disque. "Non, c'est pour vous, je pense", et ils ont fait valoir comme ça pendant quelques instants avant que Unoka n'accepte l'honneur de briser le Kola. Okoye, quant à lui, a pris le morceau de craie, a dessiné des lignes sur le sol, puis a peint son gros orteil.

il y a 1 an

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En traitant avec un homme qui pense que vous êtes un imbécile, il est parfois bon de lui rappeler que vous savez ce qu'il sait mais que vous avez choisi de paraître stupide pour la paix.

il y a 1 an

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"Nous avons entendu des histoires sur les hommes blancs qui fabriquent des armes puissantes et des boissons fortes et qui emmènent les esclaves au-delà des mers, mais personne ne pensait que ces histoires étaient vraies. [Il n'y a pas d'histoire qui ne soit pas vraie", dit Uchendu. "Le monde n'a pas de fin, et ce qui est bon pour un peuple est une abomination pour d'autres. Nous avons des albinos parmi nous. Ne pensez-vous pas qu'ils sont arrivés dans notre clan par erreur, qu'ils se sont égarés dans un pays où tout le monde est comme eux ?

il y a 1 an

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Un lâche peut couvrir le terrain de ses paroles, mais quand vient le temps de se battre, il s'enfuit.

il y a 1 an

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Celui qui se bat pour un ne'er-do-well n'a rien à montrer, sauf une tête couverte de terre et de crasse.

il y a 1 an

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Vous ne voulez jamais dire à un jeune, vous ne pouvez pas, ou vous n'êtes pas bon. Certaines personnes pourraient le faire, mais je ne pense pas que je sois un policier pour la littérature. Alors je leur dis, transpire, faites de votre mieux.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Lorsque les Britanniques sont venus sur Ibo Land, par exemple, au début du 20e siècle, et ont vaincu les hommes dans des batailles présentées à différents endroits et ont mis en place leurs administrations, les hommes se sont rendus. Et ce sont les femmes qui ont mené la première révolte.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Nous vivons dans une société qui est en transition de l'oral à l'écrit. Il y a des histoires orales qui sont toujours là, pas exactement dans leur grande magnificence, mais toujours fortes dans leur différence des histoires écrites. Chaque mode a ses manières, ses méthodes et ses règles. Ils peuvent se renforcer les uns les autres; C'est l'avantage de ma génération - nous pouvons apporter à l'histoire écrite quelque chose de cette énergie de l'histoire racontée par le bouche à oreille.

il y a 1 an

Chinua Achebe

@chinuaAchebe

L'écrivain est souvent confronté à deux choix - se détourner de la réalité de la complexité intimidante de la vie ou conquérir son mystère en se battant avec. L'écrivain qui choisit le premier manque bientôt d'énergie et produit une fiction élégamment fatiguée.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Je ne veux pas être le seul à dire à quelqu'un, vous ne le ferez pas, même si je sais que la majorité de ceux qui viennent me voir avec leurs manuscrits ne sont pas vraiment assez bons.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Le prix qu'un langage mondial doit être prêt à payer est la soumission à de nombreux types d'utilisation différents. L'écrivain africain devrait viser à utiliser l'anglais d'une manière qui fait ressortir son message le mieux sans modifier la langue dans la mesure où sa valeur en tant que moyen d'échange international sera perdue. Il devrait viser à façonner un anglais qui est à la fois universel et capable de porter son expérience particulière.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Le feu vivant engendre des cendres froides et impuissantes.

il y a 1 an

Chinua Achebe

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Lorsque les Britanniques sont venus sur Ibo Land, par exemple, au début du 20e siècle, et ont vaincu les hommes dans des batailles présentées à différents endroits et ont mis en place leurs administrations, les hommes se sont rendus. Et ce sont les femmes qui ont mené la première révolte.

il y a 1 an

Chinua Achebe

@chinuaAchebe

Il y a quelque chose à propos des histoires importantes qui ne sont pas seulement le message, mais aussi la façon dont ce message est transmis, l'arrangement des mots, la félicité de la langue. C'est donc vraiment un équilibre entre votre engagement, que ce soit politique ou économique ou autre, et votre métier en tant qu'artiste.

il y a 1 an

Chinua Achebe

@chinuaAchebe

Chaque lézard se trouve sur son ventre, donc nous ne pouvons pas dire qui a un ventre

il y a 1 an

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Pour répondre à l'oppression avec une résistance appropriée, il faut connaître deux types: en premier lieu, la connaissance de soi par la victime, ce qui signifie que l'oppression existe, une conscience que la victime est tombée d'une grande hauteur de gloire ou de promesse dans les profondeurs actuelles ; Deuxièmement, la victime doit savoir qui est l'ennemi. Il doit connaître le vrai nom de son oppresseur, pas un alias, un pseudonyme ou un nom de plume!

il y a 1 an

Chinua Achebe

@chinuaAchebe

À la question de l'écriture du tout, nous avons parfois été conseillé de l'oublier, ou plutôt de l'écriture de livres. Ce qui est nécessaire, nous dit-on, ce sont des pièces de théâtre et des films. Les livres sont obsolètes! Le livre est mort, la télévision en direct! Une question qui n'est même pas soulevée et encore moins considérée est: qui écrira le drame et les scripts de film lorsque la génération qui peut lire et écrire aura été utilisée?

il y a 1 an