Chinua Achebe
@chinuaAchebe
...lorsque nous sommes à l'aise et inattentifs, nous risquons de commettre de graves injustices par distraction.
Chinua Achebe
Chinua Achebe, né Albert Chinualumogu Achebe le 16 novembre 1930 à Ogidi et mort le 21 mars 2013 à Boston, est un écrivain nigérian d'expression anglaise. Romancier et poète, il débute avec Le monde s'effondre (Things Fall Apart) qui est, avec Le Malaise (No Longer at Ease), son œuvre principale.
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...lorsque nous sommes à l'aise et inattentifs, nous risquons de commettre de graves injustices par distraction.
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Oh, la chose la plus importante chez moi, c'est que ma vie a été pleine de changements. Par conséquent, quand j'observe le monde, je ne m'attends pas à le voir comme je voyais le gars qui vit dans la pièce voisine.
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Je pense que le langage que nous utilisons pour s'occuper les uns des autres est très important. Et même si je suis appelé à faire ressortir de l'argent pour soutenir un régime, et j'ai le droit de dire que je n'aime pas ce que fait ce régime et je ne vais évidemment pas y mettre de l'argent - vous ne pouvez pas vraiment dire que c'est faux ou C'est déraisonnable.
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C'est pourquoi je trouve le racisme impossible, car c'est contre l'humanité.
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L'écriture a toujours été une entreprise sérieuse pour moi. Je sentais que c'était une obligation morale. Une préoccupation majeure de l'époque a été l'absence de la voix africaine. Faire partie de ce dialogue signifiait non seulement s'asseoir à la table, mais raconter efficacement l'histoire africaine dans une perspective africaine - à pleine portée du monde.
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Seule l'histoire peut se poursuivre au-delà de la guerre et du guerrier. L'histoire décrit le son du tambour de guerre ... L'histoire est notre escorte. Sans elle, nous sommes aveugles ... c'est la chose qui nous distingue des bétails.
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L'art sérieux et bon a toujours existé pour aider, servir l'humanité. Ne pas inculper.
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Je pense que c'est l'une des premières choses que je suis claire dans mon esprit quand j'ai commencé à jouer avec la fiction, que je devais trouver une langue et ce n'était pas existant à l'époque. Vous l'avez très bien dit - ce n'était pas à prendre pour acquis. Vous deviez continuer et rechercher jusqu'à ce que vous trouviez un moyen de traverser la conversation de l'anglais et d'Igbo. Les deux langues se sont collées et ont essayé de trouver un moyen d'exprimer à travers une, le médium des pensées. C'est une chose très excitante à faire, une chose très difficile à faire.
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Si j'écris des romans dans un pays dans lequel la plupart des citoyens sont analphabètes, qui est alors ma communauté?
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Lorsqu'un nouveau dicton arrive au pays des hommes vides, ils perdent la tête.
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[Un homme sensé cracherait-il le morceau juteux que la chance lui a mis dans la bouche ?
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Nous vivrons tous. Nous prions pour la vie, les enfants, une bonne récolte et un bonheur. Vous aurez ce qui est bon pour vous et j'aurai ce qui est bon pour moi. Laissez le cerf-volant se perchoir et laissez aussi l'egretperch. Si l'un dit non à l'autre, laissez son aile se briser.
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Un bon leader, par exemple, est quelqu'un comme Nelson Mandela. Je n'ai pas vu de telles personnes venir à chaque génération, peut-être toutes les dix générations, toutes les cent générations. Des gens qui font des miracles.
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Je n'aime pas voir des erreurs sur la machine à écrire. J'aime un script parfait. Sur la machine à écrire, je laisserai parfois une phrase qui n'est pas correcte, pas ce que je veux, simplement parce que pour le changer serait un peu désordonné.
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Je pense que les écrivains ne sont pas seulement des écrivains, ils sont aussi des citoyens.
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Lorsqu'un homme est en paix avec ses dieux et ses ancêtres, sa récolte sera bonne ou mauvaise selon la force de son bras.
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Je suis maintenant un écrivain chevronné. Mais lorsque j'ai commencé, je n'avais aucune idée de ce que cela allait être. Je savais juste qu'il y avait quelque chose en moi qui voulait que je dise qui j'étais, et que cela serait sorti même si je ne l'avais pas voulu.
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Je suis maintenant un écrivain chevronné. Mais lorsque j'ai commencé, je n'avais aucune idée de ce que cela allait être. Je savais juste qu'il y avait quelque chose en moi qui voulait que je dise qui j'étais, et que cela serait sorti même si je ne l'avais pas voulu.
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Les gens disent que si vous trouvez que l'eau monte jusqu'à votre cheville, c'est le moment de faire quelque chose, pas quand c'est autour de votre cou.
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[Un homme sensé cracherait-il le morceau juteux que la chance lui a mis dans la bouche ?
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Il y a des gens qui disent que si on vous dit que votre maison est tombée, vous ne demandez pas le plafond ou les fenêtres. L'essentiel est que cette maison, l'Afrique, est tombée. La littérature n'est qu'un aspect, choisissez tout aspect de la situation.
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Nous vivrons tous. Nous prions pour la vie, les enfants, une bonne récolte et un bonheur. Vous aurez ce qui est bon pour vous et j'aurai ce qui est bon pour moi. Laissez le cerf-volant se perchoir et laissez aussi l'egretperch. Si l'un dit non à l'autre, laissez son aile se briser.
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Je suis maintenant un écrivain chevronné. Mais lorsque j'ai commencé, je n'avais aucune idée de ce que cela allait être. Je savais juste qu'il y avait quelque chose en moi qui voulait que je dise qui j'étais, et que cela serait sorti même si je ne l'avais pas voulu.
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Les gens vont en Afrique et confirment ce qu'ils ont déjà dans leur tête et ils ne voient donc pas ce qui est là devant eux.
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Vous devez développer l'habitude du scepticisme, pas avaler chaque superstition qui vous dit les sorciers et les professeurs.
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Un parent en difficulté devait être sauvé, pas blâmé ; la colère contre un frère était ressentie dans la chair, pas dans les os.
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[Un homme sensé cracherait-il le morceau juteux que la chance lui a mis dans la bouche ?
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[Un homme sensé cracherait-il le morceau juteux que la chance lui a mis dans la bouche ?
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Les quatre ou cinq cents ans de contact européen avec l'Afrique ont produit un corpus de littérature qui a présenté l'Afrique sous une très mauvaise lumière et des Africains en termes très ludiques. La raison en était à voir avec la nécessité de justifier la traite des esclaves et l'esclavage.
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Le prix qu'un langage mondial doit être prêt à payer est la soumission à de nombreux types d'utilisation différents.