Christopher Hitchens
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Aucune société n'a suivi le chemin des goulags ou des camps de concentration en suivant le chemin de Spinoza et Einstein et Jefferson et Thomas Paine
Christopher Hitchens
Auteur
Christopher Eric Hitchens, né le 13 avril 1949 à Portsmouth (Royaume-Uni) et mort le 15 décembre 2011 à Houston (États-Unis), est un écrivain et journaliste ayant les nationalités britannique et américaine. Ses livres, ses essais et ses articles de presse ponctuent une carrière longue de 40 années. Diplômé en philosophie, sciences politiques et sciences économiques du Balliol College d'Oxford, cet Anglo-Américain est successivement rédacteur et critique littéraire pour des journaux prestigieux comme The Atlantic Monthly, Vanity Fair, Slate, World Affairs, ou The Nation. Observateur politique et polémiste, il accède à la notoriété en tant que défenseur des idées de gauche en Grande-Bretagne et aux États-Unis. Il s'en éloigne toutefois à partir de 1989, à cause de ce qu'il considère comme des « réactions tièdes » de la gauche occidentale à l'appel au meurtre de Salman Rushdie par l'ayatollah Khomeiny. Les attentats du 11 septembre 2001 renforcent sa conviction interventionniste en matière de politique étrangère ; sa critique de ce qu'il appelle le « fascisme à visage islamique » se fait véhémente. Ses prises de positions publiques, ses conférences et ses attaques contre Mère Teresa, Hillary Clinton et Henry Kissinger font de lui un polémiste engagé célèbre auprès du public anglophone, puis sur le plan international. Icône du mouvement athée, reconnu comme un intellectuel influent, Christopher Hitchens s'est décrit comme un antithéiste, défenseur des idées des Lumières. Il a notamment dénoncé le concept d'un dieu « entité suprême » comme une croyance totalitaire qui détruit la liberté des individus, et souhaitait que la libre expression et le progrès scientifique prennent le pas sur la religion. Son ouvrage intitulé Dieu n'est pas grand (God Is Not Great en anglais) sur l'athéisme et la nature des religions a connu un immense succès lors de sa sortie en 2007.
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Citations
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Lorsque nous parlons de mortalité, nous parlons de nos enfants.
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Violent, irrationnel, intolérant, allié au racisme et au tribalisme et au fanatisme, investi dans l'ignorance et hostile à une enquête libre, méprisant les femmes et coercitif envers les enfants: la religion organisée devrait avoir beaucoup sur sa conscience.
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Oui, moi, eh bien, quand j'écris, aussi souvent que possible, j'essaie d'écrire comme si je parlais aux gens. Cela ne fonctionne pas toujours, et il ne faut pas toujours l'essayer, mais j'essaie d'écrire comme si je parlais, et j'essaie d'engager le lecteur dans la conversation.
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Ceux d'entre nous qui sont le plus véritablement repoussés par la guerre et la violence sont également ceux qui sont les plus susceptibles de décider que certaines choses, après tout, valent la peine de se battre.
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La décence humaine ne dérive pas de la religion. Il le précède.
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En termes natifs, le style ironique est souvent aggravé avec le sardonique et le dur à bouile; Même le sans effort supérieur. Mais l'ironie provient du coup d'œil et des épaules du perdant, de l'étranger, de la minorité méprisée. C'est une nuance qui vient le plus sans effort aux opprimés.
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Un point, comme une blague, est une chose terrible à manquer.
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L'écriture est ce qui est important pour moi, et tout ce qui m'aide à faire cela - ou améliore et prolonge et s'approfondit et intensifie parfois l'argument et la conversation - me vaut la peine. [Il m'est impossible d'imaginer avoir ma vie sans aller à ces fêtes, sans avoir ces nuits tardives, sans cette deuxième bouteille.
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Depuis que les médias nord-coréens ont déclaré que Kim Jong-il était la réincarnation de Kim Il Sung a été une tentative aussi flagrante de créer une nécrocratie, ou peut-être la Mausolocratie, dans laquelle un demandeur vivant assume le manteau charnel des partis.
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Je conserve ce qui est intéressant pour moi, mais je n'ai pas beaucoup de profondeur stratégique.
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Il est normalement convenu que la question «comment allez-vous? Ne vous met pas sur votre serment pour donner une réponse complète ou honnête.
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Le Pakistan doit exporter beaucoup de personnes sans instruction, dont beaucoup sont infectées par les idées réactionnaires les plus barbares.
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Je pense que tout le monde a eu l'expérience à un moment donné quand ils sentent qu'il y a plus dans la vie que de la matière. Mais je pense qu'il est très important de garder cela sous contrôle et de ne pas le remettre pour être exploité par les prêtres et les chamans et les rabbins et autres riffraff.
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Nous devenons des complices dans le mal chaque fois que nous cherchons à apaiser les appétits insoulables de la famille du crime qui se trouve à Pyongyang.
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Au risque évident de paraître ridicule, je veux commencer par dire que j'ai essayé pendant une grande partie de ma vie pour écrire comme si je composais mes phrases pour être lues à titre posthume. J'espère que ce n'est pas trop mélodramatique ou égocentrique une façon de dire que j'essaie d'écrire comme si je me souciais de ce que les critiques ont dit, ce que les pairs pensaient ou quelles opinions dominantes peuvent être.
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Eh bien, je veux dire, je pense que la prière et les eaux bénites, et des choses comme ça sont bien. Ils ne font aucun bien, mais ils ne font pas nécessairement de mal. Il est touché à penser de cette façon. Cela compense ceux qui me disent que j'ai mes juste desserts.
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L'histoire est une traggie, pas un conte de moralité.
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Pour beaucoup de gens, leur premier amour est ce dont ils se souviendront toujours. Pour moi, cela a toujours été la première haine, et je pense que la haine, bien que cela offre souvent une énergie plutôt junky, est un moyen formidable de vous sortir du lit le matin et de vous garder en marche.
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On ne peut pas faire indéfiniment pour quelqu'un ce qu'il hésite à faire pour lui-même.
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J'affirme hardiment, en fait, je pense que je sais, que beaucoup d'amitiés et de connexions dépendent absolument d'une sorte de langue partagée ou d'argot. Pas nécessairement conçu pour en exclure les autres, cela peut établir une certaine commercialisation et, même après une longue absence, le rétablir dans une seconde.
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La moralité vient de l'humanisme et est volé par la religion à ses propres fins.
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Les amoureux investissent souvent leurs premières réunions avec une signification rétrospective, comme pour essayer d'évoquer les éléments des numineux du témoin obstiné du quotidien.
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Le caractère moral élevé n'est pas une condition préalable aux grandes réalisations morales.
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Cette énorme et terrible industrie [la traite des esclaves] a été bénie par toutes les églises et a été excité depuis longtemps sans manifestation religieuse. . . . Au XVIIIe siècle, quelques mennonites et quakers dissidents en Amérique ont commencé à appeler à l'abolition, tout comme certains libres de libres comme Thomas Paine.
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De nombreuses religions nous présentent désormais avec des sourires et des mains dépliées, comme un marchand onctueux dans un bazar. Ils offrent une consolation et une solidarité et un soulèvement, en concurrence comme ils le font sur un marché. Mais nous avons le droit de nous rappeler à quel point ils se comportaient barbares lorsqu'ils étaient forts et faisaient une offre que les gens ne pouvaient pas refuser.
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Je ne peux pas composer ou jouer de la musique; Je ne suis pas si chanceux. Mais je peux écrire et je peux parler et parfois quand je fais l'une de ces choses, je me rends compte que j'ai écrit une phrase ou prononcé une pensée que je ne savais pas absolument que j'avais en moi ... jusqu'à sur la page ou me entendais le dire.
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L'écriture est ce qui est important pour moi, et tout ce qui m'aide à faire cela - ou améliore et prolonge et s'approfondit et intensifie parfois l'argument et la conversation - me vaut la peine. [Il m'est impossible d'imaginer avoir ma vie sans aller à ces fêtes, sans avoir ces nuits tardives, sans cette deuxième bouteille.
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L'écriture est ce qui est important pour moi, et tout ce qui m'aide à faire cela - ou améliore et prolonge et s'approfondit et intensifie parfois l'argument et la conversation - me vaut la peine. [Il m'est impossible d'imaginer avoir ma vie sans aller à ces fêtes, sans avoir ces nuits tardives, sans cette deuxième bouteille.
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De belles phrases me viennent à l'esprit. De belles phrases qui ne sont pas toujours absolument exactes. Ensuite, je dois choisir entre la belle phrase et être absolument exact. Cela peut être un choix difficile.