Cicéron
@ciceron
Pardon est accordé à la nécessité.
Cicéron
Cicéron (en latin Marcus Tullius Cicero), homme d'État romain et brillant orateur, est né le 3 janvier 106 av. J.-C. à Arpinum en Italie et est assassiné le 7 décembre 43 av. J.-C. (calendrier julien) à Formies. Il est à la fois avocat, philosophe, rhéteur et écrivain latin. Citoyen romain, né dans une famille équestre ayant de fortes assises locales à Arpinum, Cicéron n'appartient pas à la noblesse, ce qui en principe ne le destine pas à un rôle politique majeur. Après une solide formation à la rhétorique et au droit, il réussit, grâce à ses talents d'avocat, à se constituer suffisamment d'appuis pour parvenir, en 63 av. J.-C., à la magistrature suprême, le consulat. C'est un homme nouveau (homo novus). La même année, et dans une République en crise menacée par les ambitieux, il déjoue la conjuration de Catilina, notamment grâce à l'énergie de ses discours, les Catilinaires. Ce succès qui fait sa fierté cause ensuite son exil en 58 av. J.-C., pour avoir exécuté des conjurés sans procès. Revenu à Rome en 57 av. J.-C., il ne joue plus de rôle important sur la scène politique, dominée par Pompée et César. Durant la guerre civile qui commence en 49 av. J.-C., il rallie Pompée avec hésitation, puis est forcé de s'accommoder du pouvoir de César, avant de s'allier à Octave contre Antoine. Sa franche opposition à Antoine lui coûte la vie en 43 av. J.-C. Orateur remarquable, il publie une abondante production considérée comme un modèle de l'expression latine classique et dont une grande partie nous est parvenue. Il consacre sa période d'inactivité politique à la rédaction d'ouvrages sur la rhétorique et à l'adaptation en latin des théories philosophiques grecques. En partie perdus pendant le Moyen Âge, ses ouvrages connaissent un regain d'intérêt durant la renaissance carolingienne puis la renaissance italienne et l'époque classique. En revanche, au XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, il n'est considéré que comme un simple compilateur des philosophes grecs. Plus positivement, Pierre Grimal considère qu'il a été un intermédiaire précieux qui nous a transmis une partie de la philosophie grecque. Dans le domaine politique, les jugements ont été souvent sévères : intellectuel égaré au milieu d'une foire d'empoigne, parvenu italien monté à Rome, opportuniste versatile, « instrument passif de la monarchie larvée » de Pompée puis de César selon des spécialistes tels que Theodor Mommsen et Jérôme Carcopino.
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Pardon est accordé à la nécessité.
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L'amitié est infiniment meilleure que la gentillesse.
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Je ne suis jamais moins seul que lorsque je suis seul.
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La pensée est libre.
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Ce qui est permis n'est pas toujours honorable.
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Les choses peuvent non seulement être touchées par les mains, mais non violées dans les pensées. [Lot., Sacré non seulement pour atteindre, mais pas à violer.]
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Le but de l'éducation est de libérer l'élève de la tyrannie du présent.
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Un jeune intempéré et désordonné apportera à la vieillesse, un corps faible et usé.
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La liberté de licence poétique.
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L'honneur est la récompense de la vertu.
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Platon l'Homère des philosophes.
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L'épargne est un excellent revenu.
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Personne ne peut vous donner de meilleurs conseils que vous.
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Un innocent, s'il est accusé, peut être acquitté ; un coupable, s'il n'est pas accusé, ne peut être condamné. Il est cependant plus avantageux d'absoudre un innocent que de ne pas poursuivre un coupable.
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Pour trébucher deux fois contre la même pierre, est une disgace proverbiale. [Lat., Une faute, deux fois à la même, couramment critiquée.]
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Les inimities secrètes sont plus à craindre que celles ouvertes.
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J'ajoute ceci, cette capacité rationnelle sans éducation a souvent élevé l'homme à la gloire et à la vertu, que l'éducation sans capacité naturelle.
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La manière et le caractère d'un homme sont ce qui le caractérise le plus.
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Ne pas être convoité, c'est de l'argent; Ne pas être un acheteur, c'est un chiffre d'affaires.
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Ils condamnent ce qu'ils ne comprennent pas.
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Le temps détruit la spéculation des hommes, mais cela confirme la nature.
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Le simple fait de croire qu'une ligne de conduite injustifiée constitue un avantage est pernicieuse.
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Personne ne peut vous donner des conseils plus sages que vous.
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Un ami est en quelque sorte un deuxième moi.
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Un tempérament pervers et une disposition agitée rendront n'importe quel état de vie malheureux.
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Les lois sont silencieuses en temps de guerre.
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Une larme sèche rapidement lorsqu'elle est versée pour les problèmes des autres.
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C'était la peur qui faisait alors de vous un bon citoyen, qui n'est jamais un professeur durable du devoir.
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La sagesse est l'art de vivre.
@ciceron
Toutes choses sont pleines de Dieu.