Cynthia Ozick
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L'imagination est une espèce de connaissance, des connaissances qui peuvent prendre la forme de découverte.
C
Cynthia Ozick
Auteur
Cynthia Ozick, née le 17 avril 1928 à New York, est une essayiste, critique littéraire, nouvelliste et romancière américaine. Elle est un auteur réputé de la littérature juive américaine et est surtout reconnue pour ses écrits sur la vie des Juifs américains. Elle puise son inspiration dans ses origines, la tradition et l'histoire juives.
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Citations
153
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Être juif est un acte de l'esprit intense tel qu'il est devant les Fakeries et les séductions mensongées du monde, disant non et non à nouveau comme ils défilent dans toute leur allure. Et être un écrivain, c'est plonger dans le défilé et devenir l'un des illurices Marcheurs.
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Les femmes qui écrivent avec une conscience primordiale qu'elles écrivent en tant que femmes sont engagées non pas dans l'aspiration à l'écriture, mais principalement dans une politique de sexe.
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Les voyageurs sont des fantasmes, des conjurateurs, des voyants - et ce qu'ils découvrent enfin, c'est que chaque objet rond partout est une boule de cristal: pierre, théière, le merveilleux globe de l'œil humain.
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Si j'ai jamais regretté quelque chose, il mettait tous mes œufs dans un seul panier, se soutant et s'agenouillant sur l'autel de la littérature, au lieu de sortir et au moins de réviser, de courir et d'essayer d'écrire pour des magazines. Cela aurait été la chose intelligente à faire, mais je ne l'ai pas fait, et c'était à cause du fanatisme.
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Le juif laïque est un fruit; Lorsqu'un juif devient une personne laïque, il n'est plus juif.
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En disant ce qui est évident, ne choisissez jamais de ruse. Crier fonctionne mieux.
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L'une des raisons pour lesquelles les écrivains écrivent est par vengeance. La vie fait mal; Certaines idées et expériences font mal; On veut clarifier, installer des illuminations, pour rejouer les vieilles scènes et faire dire le Treppenworte - les mots que l'on n'avait pas la force ou la maturité à dire quand ces mots étaient nécessaires pour sa dignité ou sa survie.
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Celui qui prononce le «kafkaesque» n'a ni se fait comprendre ni intuité ni ressenti l'impression des Devisings de Kafka. S'il y a un impératif qui devrait accompagner une approche biographique ou critique, c'est que Kafka ne doit pas être confondu avec le kafkaesque.
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Il est vrai que les jeunes qui affluent maintenant vers l'écriture de scripts, ou la production et la réalisation de répondre aux demandes de ces nouveaux appareils auraient, dans une période antérieure, soumis à des magazines et travaillé sur leurs premiers romans. Mais même au milieu de tous ces «produits numériques», la merveille est qu'il y a encore tant de jeunes écrivains qui continuent de croire au vénérable roman imprimé comme le couloir de la gloire et de la fortune.
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Pour être une sorte d'écrivain compétent, il faut garder sa distance psychologique des artistes suprême.
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Ce qui a été perdu dans le cataclysme européen n'était pas seulement le passé juif - toute la vie d'une civilisation - mais aussi une part majeure de l'avenir juif ... [ellipsie en source] Ce n'était pas seulement l'intellect d'un peuple C'est le premier qui a été excisé, mais le trésor d'un peuple dans son potentiel.
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Les romanciers vont à propos des affaires intenses d'épouser et d'enterrer leur peuple, sinon ils les envoient en mer, ou en Afrique, ou du moins, hors de la ville. Les essaisurs dans leur immobilité réfléchissent à l'amour et à la mort.
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Le véritable apprentissage est finalement toujours pour soi.
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Dans la vraie vie souhaitant, divorcé de volontaire, est stérile et n'engendre rien.
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Personne ne peut enseigner l'écriture, mais les classes peuvent stimuler l'envie d'écrire. Si vous êtes né écrivain, vous écrirez inévitablement et impuissant. Un écrivain né a une connaissance de soi. Lire, lire, lire. Et si vous êtes un écrivain de fiction, ne vous limitez pas à la lecture de la fiction. Chaque écrivain est d'abord un large lecteur.
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Il y a un paradoxe dans la relecture. Vous lisez la première fois pour la redécouverte: une rencontre avec les émotions confirmantes. Mais vous relisez la découverte: vous allez à la connue pour comprendre le fonctionnement de l'inconnu, le pourquoi du familier comment.
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Le ressentiment est une maladie transmissible et doit être mis en quarantaine.
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Ma première rencontre avec James a été quand j'avais dix-sept ans. Mon frère a ramené à la maison de la bibliothèque publique une anthologie de science-fiction, qui comprenait «la bête dans la jungle». Cela m'a balayé. J'ai eu un sentiment étrange et quelque peu étrange que c'était l'histoire de ma vie.
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Un sujet profond peut être englobé dans un petit espace - pour une preuve, regardez n'importe quel sonnet par Shakespeare!
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Les romans sont régulièrement dénigrés lorsque les personnages ne sont pas sympathiques. Raskolnikov est-il sympathique? Est le roi Lear? La pléthore de tels lecteurs naïfs témoigne d'un échec de l'imagination - la capacité de voir des vies, des motifs, des sentiments - des sentiments - et cet échec doit, au moins en partie, être l'échec de l'enseignement de la littérature dans les écoles.
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Ce qui est impossible à ne pas remarquer, cependant - c'est tout autour de nous - c'est la diminution de la prose américaine: à quel point il est devenu piéton. Procurez-vous n'importe quelle nouvelle et écoutez sa voix, le vernaculaire facile et fastidieux qui confond la transcription pour le réalisme. Cela afficherait un pragmatisme compréhensible s'il s'agissait d'un silhouette aux lecteurs de dénominateurs communs; Mais c'est, en fait, une sorte d'idéologie littéraire de l'Hifaluntin, l'héritage moins - est-ce que l'héritage Hemingway est mis à travers un mélange industriel à la minute.
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La comédie jaillit des ridicules; Mais le ridicule est coincé dans la boue de la réalité, résolument hostile à ce qui est impossible.
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Au bout d'un certain nombre d'années, nos visages deviennent nos biographies.
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Auden est un poète - non, le poète - de l'intellect sans embarquement. Les idées sont ses émotions, les émotions sont ses idées.
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Y a-t-il un mot plus passionné que la passion? Obsession, immersion totale, sentiment que tout le reste n'a pas d'importance.
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Imaginez un American Hans Christian Andersen, concevez les frères Grimm vivant dans le Missouri, et vous approximativerez Howard Schwartz, un fabricant de fables et un cueilleur de fable séduit par l'étrange et les surnaturels. Dans la grotte de Lilith, il atteint une fois de plus une corne d'abondance magique de folklore et de fantaisie et se propage devant nous, dans un langage enchanteur, les merveilles et les chocs des Dybbuks, des fantômes, des démons, des esprits et des sorciers.
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Personne ne peut enseigner l'écriture, mais les classes peuvent stimuler l'envie d'écrire. Si vous êtes né écrivain, vous écrirez inévitablement et impuissant. Un écrivain né a une connaissance de soi. Lire, lire, lire. Et si vous êtes un écrivain de fiction, ne vous limitez pas à la lecture de la fiction. Chaque écrivain est d'abord un large lecteur.
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Ma première rencontre avec James a été quand j'avais dix-sept ans. Mon frère a ramené à la maison de la bibliothèque publique une anthologie de science-fiction, qui comprenait «la bête dans la jungle». Cela m'a balayé. J'ai eu un sentiment étrange et quelque peu étrange que c'était l'histoire de ma vie.
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Dans un essai, vous avez le résultat dans votre poche avant de partir dans votre voyage, et vous faites très rarement une découverte intellectuelle ou psychologique. Mais lorsque vous écrivez de la fiction, vous ne savez pas où vous allez - parfois au dernier paragraphe - et c'est le plaisir.