Cyprian
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Le Seigneur se retire lorsqu'il est refusé, et ce qui est pris par l'interdiction ne les profite pas pour le salut, car la grâce salvatrice est transformée en cendres et la sainteté disparaît.
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S'il priait qui était sans péché, combien il devient un pécheur de prier!
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Leurs propriétés les ont tenus dans des chaînes ... des chaînes qui ont enchaîné leur courage et étouffé leur foi et entravaient leur jugement et étranglent leur âme ... s'ils stockaient leur trésor dans le ciel, ils n'auraient plus d'ennemi et de voleur à l'intérieur de leur propre ménage ... ils se considèrent comme des propriétaires, alors que ce sont les personnes qui appartiennent: asservis comme à leur propre propriété, ils ne sont pas les maîtres de leur argent mais ses esclaves.
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Si, dans le cas des pires pécheurs et de ceux qui ont autrefois péché beaucoup contre Dieu, alors que par la suite, la rémission de leurs péchés est accordé et que personne n'est retenu du baptême et de la grâce, combien plus devrait donc un enfant devrait Ne pas être retenu, qui, n'ayant pas été né, n'a fait aucun péché, sauf que, né de la chair selon Adam, il a contracté la contagion de cette vieille mort de son premier être né. Pour cette raison même
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Il [Christ] protège leur foi et donne de la force aux croyants en proportion à la confiance que chaque homme qui reçoit cette force est disposé à placer en lui.
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Alors, qui, dans le baptême, est à la fois décédé et a été enterré en ce qui concerne les péchés charnels du vieil homme, qui se sont de nouveau ressuscités avec le Christ dans la régénération céleste, réfléchissent et font les choses qui sont celles du Christ.
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Et selon que nous disons : « Notre Père », parce qu'il est le Père de ceux qui comprennent et croient ; nous l'appelons aussi « notre pain », parce que Christ est le pain de ceux qui sont en union avec son corps. Et nous demandons que ce Pain nous soit donné quotidiennement, que nous qui sommes en Christ et recevons quotidiennement l'Eucharistie pour la Nourriture du Salut, ne puissions pas, par l'interposition d'un péché odieux... être séparés du Corps du Christ.
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Le Seigneur se retire lorsqu'il est refusé, et ce qui est pris par l'interdiction ne les profite pas pour le salut, car la grâce salvatrice est transformée en cendres et la sainteté disparaît.
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Alors qu'il ne peut y avoir qu'un seul baptême, ils pensent qu'ils peuvent baptiser; Ils ont abandonné la fontaine de la vie, mais promettent la vie et la grâce des eaux du salut. Ce n'est pas nettoyer que les hommes y trouvent, mais salissants; Leurs péchés ne sont pas emportés, mais seulement ajoutés. Cet être "né de nouveau" n'apporte pas de fils à Dieu mais au diable. Né d'un mensonge, ils ne peuvent pas hériter des choses que la vérité a promises; Engendrés par les infidèles, ils sont privés de la grâce de la foi.
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Avant toutes choses, le professeur de paix et le maître de l'unité n'auraient pas la prière faite individuellement et individuellement, comme pour quelqu'un qui ne prie que pour lui-même. Car nous ne disons pas: "Mon père, qui est dans le ciel" ... Notre prière est publique et commune; Et quand nous prions, nous prions non pas pour un, mais pour tout le peuple, parce que nous, tout le peuple, nous en sommes un.
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Les misérables corps des condamnés mijoteront et fleuriront dans les incendies vivants.
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Le monde devient fou dans l'extermination mutuelle et le meurtre, considéré comme un crime lorsqu'il est commis individuellement, devient une vertu lorsqu'elle est commise par un grand nombre. C'est la multiplication de la frénésie qui assure l'impunité aux assassins.
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Peter, en montrant que l'église est une et que seuls ceux qui sont dans l'Église peuvent être sauvés, a déclaré: "Dans l'arche de Noé certaines personnes, au nombre de huit, ont été sauvés par l'eau, que le baptême effets de la même manière pour vous "(1 Pierre 3:20). Il prouve et démontre que l'arche solitaire de Noé était la figure de la seule église. Si, au moment de ce baptême du monde, quelqu'un aurait pu être sauvé sans avoir été dans l'arche de Noé, alors celui qui est en dehors de l'église pourrait maintenant être ramené par le baptême.
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La barbe ne doit pas être arrachée. Vous ne devez pas défaire la figure de votre barbe.
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Ce pain surnaturel et ce calice consacré concernent la santé et le salut de l'humanité.
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Quant à ce qui concerne le cas des enfants en bas âge : Vous [Fidus] avez dit qu'ils ne devaient pas être baptisés dans le deuxième ou le troisième jour après leur naissance, que l'ancienne loi de la circoncision devait être prise en considération, et que vous ne pensiez pas que l'on doit être baptisé et sanctifié dans le huitième jour après sa naissance. Dans notre conseil, il nous a semblé bien autrement. Personne n'a accepté la voie que vous pensiez devoir suivre. Au contraire, nous jugeons tous que la miséricorde et la grâce de Dieu ne doivent être refusées à aucun homme né
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Et selon que nous disons : « Notre Père », parce qu'il est le Père de ceux qui comprennent et croient ; nous l'appelons aussi « notre pain », parce que Christ est le pain de ceux qui sont en union avec son corps. Et nous demandons que ce Pain nous soit donné quotidiennement, que nous qui sommes en Christ et recevons quotidiennement l'Eucharistie pour la Nourriture du Salut, ne puissions pas, par l'interposition d'un péché odieux... être séparés du Corps du Christ.
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Persévérer dans les travaux qui conduisent au salut. Soyez toujours occupé dans les actions spirituelles. De cette façon, peu importe la fréquence à laquelle l'ennemi de nos âmes s'approche, peu importe le nombre de fois où il peut essayer de s'approcher de nous, il trouvera nos cœurs fermés et armés contre lui.
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La coutume, bien que jamais aussi ancienne, sans vérité, n'est qu'une ancienne erreur.
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C'est un mal persistant de persécuter un homme qui appartient à la grâce de Dieu. C'est une calamité sans remède pour détester le heureux.
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Lorsque nous prions Dieu avec toute l'assurance, c'est lui-même qui nous a donné l'esprit de prière.
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"Si quelqu'un a soif, qu'il vienne boire aux fleuves d'eau vive" (cf. Jn 7,38). Où viendra celui qui a soif ? Chez les hérétiques où la source et le fleuve d'eau ne sont nullement vivifiants ? Ou à l'Église, qui est Une ?
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Alors qu'il ne peut y avoir qu'un seul baptême, ils pensent qu'ils peuvent baptiser; Ils ont abandonné la fontaine de la vie, mais promettent la vie et la grâce des eaux du salut. Ce n'est pas nettoyer que les hommes y trouvent, mais salissants; Leurs péchés ne sont pas emportés, mais seulement ajoutés. Cet être "né de nouveau" n'apporte pas de fils à Dieu mais au diable. Né d'un mensonge, ils ne peuvent pas hériter des choses que la vérité a promises; Engendrés par les infidèles, ils sont privés de la grâce de la foi.
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Puisque la renaissance du baptême n'a lieu qu'avec la seule épouse du Christ, où pourrait-il naître qui n'est pas un fils de l'Église?
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Nos prières et jeûnes sont moins actuels, à moins qu'ils ne soient aidés par l'aumône.
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Si, dans le cas des pires pécheurs et de ceux qui ont autrefois péché beaucoup contre Dieu, alors que par la suite, la rémission de leurs péchés est accordé et que personne n'est retenu du baptême et de la grâce, combien plus devrait donc un enfant devrait Ne pas être retenu, qui, n'ayant pas été né, n'a fait aucun péché, sauf que, né de la chair selon Adam, il a contracté la contagion de cette vieille mort de son premier être né. Pour cette raison même
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Personne n'est fort dans sa propre force, mais il est en sécurité par la grâce et la miséricorde de Dieu.
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Ne pensez pas que vous maintenez ainsi l'Évangile du Christ lorsque vous vous séparez du troupeau du Christ.
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Que tous les chrétiens soient jugés dignes de la couronne blanche pure d'une vie sainte ou de la couronne royale rouge du martyre.
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Proportionnellement à la taille du navire de la foi, apportée par nous au Seigneur, est la mesure que nous tirons de sa grâce débordante.
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