D. A. Fisher
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@dAFisher
L'histoire, lorsqu'elle est à juste titre écrite, n'est qu'un enregistrement de Providence; Et celui qui lirait à juste titre l'histoire doit le lire avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu. Cette déclaration d'un historien du XIXe siècle résume la responsabilité du professeur chrétien de l'histoire, car celui qui enseignerait à juste titre l'histoire ou tout sujet doit l'enseigner avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu.
@dAFisher
D'après les Écritures, nous trouvons des vérités de base qui peuvent servir de fondement de notre enseignement de l'histoire. La première vérité fondamentale est que Dieu contrôle l'histoire. Le contrôle de Dieu peut prendre la forme de bienveillance, de gouverner, de protéger, de maintenir et de préserver. Il exerce sa volonté par la surintendance divine ou par une intervention divine
@dAFisher
L'histoire, lorsqu'elle est à juste titre écrite, n'est qu'un enregistrement de Providence; Et celui qui lirait à juste titre l'histoire doit le lire avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu. Cette déclaration d'un historien du XIXe siècle résume la responsabilité du professeur chrétien de l'histoire, car celui qui enseignerait à juste titre l'histoire ou tout sujet doit l'enseigner avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu.
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L'histoire, lorsqu'elle est à juste titre écrite, n'est qu'un enregistrement de Providence; Et celui qui lirait à juste titre l'histoire doit le lire avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu. Cette déclaration d'un historien du XIXe siècle résume la responsabilité du professeur chrétien de l'histoire, car celui qui enseignerait à juste titre l'histoire ou tout sujet doit l'enseigner avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu.
@dAFisher
Une autre vérité fondamentale est que Dieu a un plan pour l'histoire. L'histoire est providentielle, pas accidentelle.
@dAFisher
L'histoire, lorsqu'elle est à juste titre écrite, n'est qu'un enregistrement de Providence; Et celui qui lirait à juste titre l'histoire doit le lire avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu. Cette déclaration d'un historien du XIXe siècle résume la responsabilité du professeur chrétien de l'histoire, car celui qui enseignerait à juste titre l'histoire ou tout sujet doit l'enseigner avec ses yeux constamment fixés sur la main de Dieu.