Pendant plus de deux ans, l'historien Arnold J. Tounbee et le président d'un mouvement bouddhiste, Daisaku Ikeda, ont échangé leur point de vue sur une grande variété de sujets. De l'individuel à l'international et du politique au philosophique, tous les domaines de la nature humaine et de son interaction ont été vivement débattus par les deux hommes. De cultures différentes, ils partagent cependant le même engagement pour défendre la valeur de la vie humaine et la biosphère qui la soutient.

Choisis la vie : Un dialogue

"Qu'est-ce que le bouddhisme et l'islam ont en commun ? Dans cette discussion profonde abordant un grand nombre de sujets, Abdurrahman Wahid et Daisaku Ikeda montrent qu'un dialogue significatif entre religions et cultures commence par une conversation de coeur à coeur entre individus. Ces deux penseurs traitent également de leurs traditions respectives, relatent leur expérience personnelle de la guerre et de l'adversité et évoquent la vie du Bouddha et du prophète Mahomet pour montrer que l'harmonie provient d'une attitude de tolérance et de non-violence et qu'elle est la manifestation de ce qu'est le véritable courage."

La sagesse de la tolérance ; une philosophie de générosite et de paix

"Quel est le message de Martin Luther King pour ceux qui veulent construire la paix à notre époque? Rejoignez Vincent Harding, ami et conseiller de Martin Luther King, et le leader d un mouvement bouddhique, Daisaku Ikeda, dans un passionnant dialogue interculturel illuminant les moments historiques du Mouvement des droits civiques aux Etats-Unis. Selon ces auteurs, les victoires du Mouvement durent celles d une conception profonde de la liberté, de l égalité et d un changement social non violent qui peut et qui devrait guider nos efforts modernes pour la démocratie. Par-dessus tout, ce livre est un message d espoir dans les capacités humaines."

L'espoir de la démocratie

Fascinante rencontre de deux visions du monde, Bouddhisme et science, présente deux points de vue, qui, tantôt se croisent, tantôt confluent. Leurs auteurs : deux spécialistes, Chandra Wickramasinghe, astronome réputé, et Daisaku Ikeda, philosophe et responsable d'un mouvement bouddhiste dont l'objet est la construction de la paix sur la base des valeurs humanistes du bouddhisme. Alors que, à première vue, dans son exploration du monde physique, la philosophie bouddhique semble privée des méthodes empiriques de la science, son explication de la psychologie, au moyen du concept de multiples états de conscience, se révèle d'une sophistication et d'une modernité remarquables. Il en va de même avec la considération bouddhique de la cosmologie, qui semble aussi s'accorder avec les théories scientifiques modernes. L'un des grands principes du bouddhisme est que toute connaissance prend sa source dans une conscience universelle, impliquant l'interdépendance des diverses composantes de l'univers. En ce début de millénaire, l'humanité semble être à la recherche d'une nouvelle vision du monde, différente du réductionnisme cartésien qui a guidé notre conduite tout au long du siècle précédent, et qui montre désormais ses limites. La vision d'un monde pacifiste, holistique, écologique, inhérente à la philosophie bouddhique, offre une attirante alternative, et ses atouts manifestes sont exposés tout au long du livre. La survie même de nos institutions sociales en ce deuxième millénaire dépendra sans doute de l'acceptation d'une telle vision du monde.

Bouddhisme et science

Pionnière dans le domaine des recherches pour la paix, toute sa vie militante et enseignante dans ce domaine, Elise Boulding affirme, en sociologue, que la paix n'est pas une utopie. Eclairant une face cachée de l'histoire de l'humanité, elle révèle l'existence de sociétés harmonieuses et paisibles. Son idéal de paix, en tant que quaker sincère, rejoint tout naturellement celui du bouddhisme de la Saka Gakkai. Son dialogue avec Daisaku Ikeda souligne l'importance de l'éducation, du rôle des femmes et des enfants dans l'élaboration d'une culture de la paix.

Pour l'épanouissement d'une culture de paix

C'est un dialogue passionné, ayant pour notes de fond  la philosophie pragmatique de John Dewey, qui s'inspire de l'humanisme bouddhique. Trouver un terrain commun et développer le bien-être dans un monde qui se globalise rapidement renforcent les potentiels illimités de l'individu et de la société.

Apprendre tout au long de sa vie ; réflexions sur l'éducation et sur la philosophie de John Dewey

L'éveil au Dharma, ou principes de vérité éternels, telle est la question au coeur du bouddhisme. De ce point de vue, sur un plan strictement religieux, il importe moins de répertorier les paroles et actions spécifiques du bouddha Shakyamuni, en tant que personnage historique, que de découvrir la nature du Dharma auquel il s'est éveillé et de se demander si les autres êtres humains peuvent prétendre au même éveil. Le portrait d'un homme qui s'est éveillé à la loi de la vie, voilà ce que nous entendons présenter ici. Si cet ouvrage est lu à la lumière de ces caractéristiques propres à la religion bouddhiste et s'il peut servir, ne serait-ce qu'un peu, de pont spirituel entre Orient et Occident, alors, en tant qu'auteur, je serai véritablement comblé.

Vie du Bouddha

Aurelio Peccei, mort en 1984, fut président du Club de Rome qu'il avait fondé en 1968. Daisaku Ikeda est président de Soka Gakkai International, société laïque bouddhique de caractère éducatif et culturel.

Cri d'alarme pour le XXIe siècle

Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakai Internationale, le 26 janvier, Daisaku Ikeda publie une proposition dans laquelle il explore les chemins qui mènent à une paix durable pour l’humanité. La paix – à laquelle Daisaku Ikeda consacre sa vie – ne se limite pas à une absence de conflit armé, elle vise à établir des conditions sociales au sein desquelles les droits et la dignité de chaque personne seront pleinement respectés. Il affirme que la paix commence dans le coeur et l’esprit de chacun, vision ancrée dans la conviction bouddhique selon laquelle la vie humaine possède intrinsèquement la capacité de créer des valeurs et de développer l’harmonie. Il a étroitement lié son action aux Nations Unies, d’où ces textes qui touchent à la plupart des problèmes du monde et des sociétés contemporaines : guerres, nucléaire, pauvreté, éducation, valeur du travail, la place des enfants et des femmes. L’individualisme et les idéologies, le rôle de l’Etat, etc. Ces perspectives fondées sur l’humanisme bouddhique livrent une vision moderne du monde par une des branches du bouddhisme contemporain.

Propositions pour la paix adressées aux Nations unies : 2008-2015

Le professeur Lokesh Chandra et le maître bouddhiste Daisaku Ikeda abordent ici la genèse et la diffusion du bouddhisme, depuis l'illumination de Shakyamuni jusqu'à la transmission de cette religion le long de la route de la Soie, en passant par le règne du roi Ashoka fondé sur le Dharma qu'il a contribué à faire connaître au-delà des frontières de l'Inde. II y est aussi question de l'influence du bouddhisme sur l'émergence des philosophies occidentales. Ce dialogue entre deux érudits renommés du bouddhisme à notre époque souligne également le rôle prépondérant joué par le Sûtra du Lotus dans cette diffusion, et son impact sur le Mahatma Gandhi et sur la fondation du bouddhisme de Nichiren. En prenant pour modèle le mode de vie du bodhisattva, Lokesh Chandra et Daisaku Ikeda nous invitent finalement à les suivre dans leur quête d'une paix durable au XXIe siècle.

Le bouddhisme ou la voie des valeurs - Un dialogue sur la création de valeurs à travers l'histoire

A l'heure où trop souvent l'inacceptable se cache derrière une fausse spiritualité, et où l'intolérance et le mépris de l'autre vont jusqu'à attenter à la vie d'innocents, le dialogue interreligieux, interconfessionnel et intercommunautaire est d'une urgente nécessité. Comme toutes les grandes religions, bouddhisme et islam font de l'interdiction du meurtre le premier de leurs commandements et ont de ce fait pour vocation première d'être des facteurs de paix. slam et bouddhisme ont également en commun de vouloir contribuer à l'amélioration du monde réel, de se préoccuper de la fraternité et de la justice entre les êtres humains. Le dialogue que l'on va lire dans ces pages est un exemple de respect mutuel et d'écoute.

Bouddhisme et Islam le choix du dialogue

Choisis la vie - Un dialogue

Concentré de valeurs présidant au respect des Droits humains, ce dialogue entre le maître bouddhiste Daisaku Ikeda et Austregésilo de Athayde, écrivain et journaliste brésilien, met en exergue ce que les artisans de la paix et de la justice ont en commun, tant dans leurs aspirations que dans leur lot d'épreuves. Leurs valeurs respectives sont le respect fondamental de tout être humain, au travers de la liberté, de l'égalité et de la paix. L'éducation y jouant un rôle central.

Les Droits humains au XXIe siècle : Un dialogue

"Chaque être vivant expérimente le fait de vivre, mais qui pourrait vraiment répondre aux questions : qu est-ce que la vie ? Qu est-ce que ma vie ? Quel est son sens ? Bouddha, l Eveillé, a consacré la majeure partie de son existence à enseigner aux êtres humains que le sens de la vie ne se découvre qu au terme d une longue quête spirituelle menant à l Eveil (Nirvana). La recherche de cet éveil demande de mettre en pratique la sagesse du Bouddha grâce à laquelle il pourra surmonter les souffrances de la vie et de la mort pour accéder au bonheur suprême, se situant bien au-delà de la simple satisfaction personnelle."

La vie à la lumière du bouddhisme

Daisaku Ikeda (池田 大作, Ikeda Daisaku), né le 2 janvier 1928 à Ōmori (actuellement Ōta) et mort le 15 novembre 2023, est un intellectuel, homme d'affaires et leader religieux japonais.
Troisième président de l’organisation bouddhiste controversée Sōka Gakkai entre 1960 et 1979, il fonde la Soka Gakkai internationale (SGI) le 26 janvier 1975, qui réunit les associations Soka de différents pays. Il en reste le président jusqu’à sa mort.
Il a œuvré dans de multiples domaines tels que la philosophie, la critique, les essais, la poésie, la photographie ou encore la théologie du bouddhisme de Nichiren. Il était professeur ainsi que docteur honoraire de plusieurs universités, et aussi membre honoraire du Club de Rome. Il était reconnu pour son implication concernant les droits humains et la paix, mais il a également suscité de nombreuses controverses.
Daisaku Ikeda  et son épouse Kaneko ont eu trois enfants, Hiromasa (1953, vice président de la Soka Gakkai), Shirohisa (1955–1984), et Takahiro (1958).

https://fr.wikipedia.org/wiki/Daisaku_Ikeda

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