Aurelio Peccei, mort en 1984, fut président du Club de Rome qu'il avait fondé en 1968. Daisaku Ikeda est président de Soka Gakkai International, société laïque bouddhique de caractère éducatif et culturel.

Cri d'alarme pour le XXIe siècle

Au XIXe siècle, Nietzsche proclama : "Dieu est mort". La science, la technologie, l'économie de marché et l'urbanisation ont fait l'objet d'une confiance et d'une croyance croissantes, semblant détrôner la place de la spiritualité. Fort heureusement, la religion n'est pas morte, le besoin de sens étant inéluctable. Dans ce dialogue, un théologien et un bouddhiste s'interrogent sur la direction que doivent prendre les mouvements religieux pour contribuer à un mieux vivre ensemble, dans un monde fragilisé par l'intolérance et l'extrémisme.

Persistance de la religion ; perspectives comparées sur la spiritualité moderne

"Quel est le message de Martin Luther King pour ceux qui veulent construire la paix à notre époque? Rejoignez Vincent Harding, ami et conseiller de Martin Luther King, et le leader d un mouvement bouddhique, Daisaku Ikeda, dans un passionnant dialogue interculturel illuminant les moments historiques du Mouvement des droits civiques aux Etats-Unis. Selon ces auteurs, les victoires du Mouvement durent celles d une conception profonde de la liberté, de l égalité et d un changement social non violent qui peut et qui devrait guider nos efforts modernes pour la démocratie. Par-dessus tout, ce livre est un message d espoir dans les capacités humaines."

L'espoir de la démocratie

Quel peut être l'impact des différentes cultures sur l'avenir de la planète ? Une meilleure compréhension entre les cultures d'Orient et d'Occident peut-elle faire avancer le débat sur l'environnement ? C'est au travers d'un dialogue stimulant et couvrant une grande variété de questions que deux penseurs influents de notre temps suggèrent que seule une " révolution humaine " — un changement fondamental dans le coeur des êtres humains — peut amorcer une révolution dans leur relation à l'environnement. Un bouleverse- ment planétaire de cette sorte implique au préalable une transfor- mation morale et politique de la gouvernance et une orientation confiante pour les générations à venir plutôt qu'un engagement inconsidéré dans les politiques actuelles à court terme. En répondant aux maux de l'humanité dans une perspective bouddhique et au travers de la philosophie orientale, Daisaku Ikeda invite les politiciens à placer au premier plan la dignité de la vie et l'éloquence pour inspirer aux hommes sens commun et courage. Ricardo Díez-Hochleitner préconise l'établissement d'un programme éducatif et de développement adapté pour relever les défis posés par la pauvreté, l'inégalité sociale et le changement climatique. Tout en reconnaissant l'ampleur de la tâche qui est devant nous, ils offrent une vision de l'avenir pleine d'espoir.

Un dialogue entre Orient et Occident - Vers une révolution humaine

Depuis ma visite en cette terre natale du bouddhisme, j'ai souvent réfléchi aux premiers moments de son histoire et aux conditions de sa propagation en Chine, et j'ai éprouvé le besoin de coucher sur le papier mes recherches et réflexions. C'est ainsi que, il y a plusieurs années, j'ai écrit La Vie du Bouddha, puis Bouddhisme, premier millénaire et Le Bouddhisme en Chine. Le présent ouvrage Une histoire du bouddhisme Mahayana - de l'Inde à la Chine est une compilation revue et corrigée de ces deux derniers volumes. En adoptant le point de vue d'un croyant bouddhiste contemporain, j'ai essayé, dans ces ouvrages, de décrire la façon dont le bouddhisme s'est développé en Inde, puis a été transmis en Chine, tout en mettant l'accent sur les faits marquants et en essayant tout particulièrement d'apporter un éclairage sur les personnes qui sont à l'origine de ce développement. Sans essayer de couvrir d'une manière exhaustive toute l'histoire des bouddhismes indien et chinois, j'ai accordé une attention toute particulière aux enseignements et aux activités de traduction liées au Sûtra du Lotus, parce qu'ils occupent une place particulière dans l'histoire du bouddhisme Mahayana.

Une histoire du bouddhisme Mahayana - De l'Inde à la Chine

C'est un dialogue passionné, ayant pour notes de fond  la philosophie pragmatique de John Dewey, qui s'inspire de l'humanisme bouddhique. Trouver un terrain commun et développer le bien-être dans un monde qui se globalise rapidement renforcent les potentiels illimités de l'individu et de la société.

Apprendre tout au long de sa vie ; réflexions sur l'éducation et sur la philosophie de John Dewey

Comment renouveler la foi dans le potentiel des êtres humains pour construire un futur en paix ? C'est le défi que relève Ikeda Daisaku dans cet ensemble d'essais fait de réflexions personnelles et de souvenirs issus de décennies de promotion de la paix. Selon lui, l'éloignement de la nature est à la source de notre perte. En s'exerçant au dialogue, en soutenant les autres nous développons la capacité de saisir le sens de notre existence et de changer notre manière de vivre. Un futur meilleur est possible fondé sur ces valeurs.

S'ouvrir à l'avenir

Tous les ans depuis 1983, à la date anniversaire de la création de la Soka Gakai Internationale, le 26 janvier, Daisaku Ikeda publie une proposition dans laquelle il explore les chemins qui mènent à une paix durable pour l’humanité. La paix – à laquelle Daisaku Ikeda consacre sa vie – ne se limite pas à une absence de conflit armé, elle vise à établir des conditions sociales au sein desquelles les droits et la dignité de chaque personne seront pleinement respectés. Il affirme que la paix commence dans le coeur et l’esprit de chacun, vision ancrée dans la conviction bouddhique selon laquelle la vie humaine possède intrinsèquement la capacité de créer des valeurs et de développer l’harmonie. Il a étroitement lié son action aux Nations Unies, d’où ces textes qui touchent à la plupart des problèmes du monde et des sociétés contemporaines : guerres, nucléaire, pauvreté, éducation, valeur du travail, la place des enfants et des femmes. L’individualisme et les idéologies, le rôle de l’Etat, etc. Ces perspectives fondées sur l’humanisme bouddhique livrent une vision moderne du monde par une des branches du bouddhisme contemporain.

Propositions pour la paix adressées aux Nations unies : 2008-2015

"Chaque être vivant expérimente le fait de vivre, mais qui pourrait vraiment répondre aux questions : qu est-ce que la vie ? Qu est-ce que ma vie ? Quel est son sens ? Bouddha, l Eveillé, a consacré la majeure partie de son existence à enseigner aux êtres humains que le sens de la vie ne se découvre qu au terme d une longue quête spirituelle menant à l Eveil (Nirvana). La recherche de cet éveil demande de mettre en pratique la sagesse du Bouddha grâce à laquelle il pourra surmonter les souffrances de la vie et de la mort pour accéder au bonheur suprême, se situant bien au-delà de la simple satisfaction personnelle."

Cri d'alarme pour le XXIe siècle

Résumé

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