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Dallas Willard

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    Dallas Willard

    @dallasWillard

    Imaginez que vous aviez découvert de l'or ou de l'huile sur une certaine propriété, et personne d'autre ne le savait. Pouvez-vous vous voir triste et se sentir privé d'avoir à rassembler toutes vos ressources et à les sacrifier pour acheter cette propriété? À peine. Maintenant, vous savez ce que c'est que de vous nier, de prendre votre croix et de suivre Jésus.

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    Imaginez que vous aviez découvert de l'or ou de l'huile sur une certaine propriété, et personne d'autre ne le savait. Pouvez-vous vous voir triste et se sentir privé d'avoir à rassembler toutes vos ressources et à les sacrifier pour acheter cette propriété? À peine. Maintenant, vous savez ce que c'est que de vous nier, de prendre votre croix et de suivre Jésus.

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    Dieu peut ne pas nous guider d'une manière évidente car il veut que nous prenions des décisions basées sur la foi et le caractère.

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    Le royaume priant et son efficacité est entièrement une question que le cœur le plus intime soit totalement ouvert et honnête devant Dieu. C'est une question de ce que nous disons avec tout notre être, se déplaçant avec une intention résolue et une clarté d'esprit dans le flux de l'action de Dieu.

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    Dieu est le trésor, et là où se trouve le trésor, il y a le cœur. Par cela, nous pouvons tester notre amour à Dieu. Quelles sont les pensées les plus? Pouvons-nous dire que nous sommes ravis de plaisir quand nous pensons à Dieu? Nos pensées ont-elles des ailes? Sont-ils fui en altitude? Consibilirons-nous le Christ et la gloire? Un pécheur foule Dieu de ses pensées. Il ne pense jamais à Dieu, à moins que d'horreur, le prisonnier ne pense au juge.

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    Le Christ félicite-t-il la célèbre «apathie» de l'élimination stoïque ou bouddhiste du désir? Loin de là. Le problème n'est pas seulement le sentiment ou le désir, mais le bon sentiment ou le désir, ou être contrôlé par le sentiment ou le désir.

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    Peu de gens surgissent le matin aussi affamés pour Dieu que pour les cornflakes ou les toasts et les œufs.

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    L'évangile que je prêche et que j'enseigne a-t-il une tendance naturelle à faire en sorte que les gens qui l'entendent deviennent des étudiants à plein temps de Jésus? Ceux qui croient que cela deviendrait ses apprentis comme une «prochaine étape» naturelle? À quoi pouvons-nous vous attendre raisonnablement résulter de personnes croyant réellement la substance de mon message?

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    @dallasWillard

    Je soumets ma langue comme un instrument de justice lorsque je les fais bénir qui me maudissent et prie pour eux qui me persécutent, même si elle a "automatiquement" tend à frapper et à blesser ceux qui m'ont blessé. Je soumets mes jambes à Dieu en tant qu'instruments de justice lorsque je les engage dans le travail physique en tant que service, portant peut-être un fardeau le "deuxième mile" pour quelqu'un que je préfère laisser mes jambes botter. Je soumets mon corps à la justice lorsque je fais mes bonnes actions sans les laisser connaître, bien que tout mon cadre ne crie de se pavaner et de corriger.

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    Je soumets ma langue comme un instrument de justice lorsque je les fais bénir qui me maudissent et prie pour eux qui me persécutent, même si elle a "automatiquement" tend à frapper et à blesser ceux qui m'ont blessé. Je soumets mes jambes à Dieu en tant qu'instruments de justice lorsque je les engage dans le travail physique en tant que service, portant peut-être un fardeau le "deuxième mile" pour quelqu'un que je préfère laisser mes jambes botter. Je soumets mon corps à la justice lorsque je fais mes bonnes actions sans les laisser connaître, bien que tout mon cadre ne crie de se pavaner et de corriger.

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    Dieu nous intègre dans le genre de vie éternel qui traverse lui-même. Il le fait d'abord en apportant cette vie pour répondre à nos besoins, puis en la diffusant tout au long de nos actes - des actes accomplis avec l'attente que lui et son père agiront avec et dans nos actions.

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    Dallas Willard nous avertit également le «coût du non-disciplership». Nous pouvons être en mesure de vivre avec une certaine douleur, mais lorsque notre moi entier devient de plus en plus pourri, le coût est bien plus élevé que le problème dès que possible. C'est pourquoi je pense que suivre Jésus, bien que difficile, est beaucoup plus facile que de suivre autre chose. Le monde n'a rien de mieux à m'offrir. Jésus a fini par corriger mes torts et me rendre rafraîchissant.

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    Si un groupe de personnes se réunisse autour d'une vision d'un vrai discipulat, les gens qui sont déterminés à grandir, à changer, à apprendre, alors un outil d'évaluation spirituel peut fonctionner.

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    Maintenant, bien sûr, vous avez des dispositifs d'orientation et toutes sortes de choses. L'âme ressemblerait davantage à la façon dont tout est connecté, un système de coordination.

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    @dallasWillard

    Beaucoup de gens ont trouvé la prière impossible parce qu'ils pensaient qu'ils ne devraient prier que pour des besoins merveilleux mais éloignés qu'ils avaient en fait peu ou pas d'intérêt ou même de connaissance. La prière meurt simplement des efforts pour prier sur les «bonnes choses» qui n’ont honnêtement pas d’importance pour nous. La façon de parvenir à une prière significative pour ces bonnes choses est de commencer par prier pour ce qui nous intéresse vraiment. Le cercle de nos intérêts grandira inévitablement dans la grandeur de l'amour de Dieu.

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    Le vrai Saint Burns Grace comme un 747 Burns Fuel lors du décollage.

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    Je soumets ma langue comme un instrument de justice lorsque je les fais bénir qui me maudissent et prie pour eux qui me persécutent, même si elle a "automatiquement" tend à frapper et à blesser ceux qui m'ont blessé. Je soumets mes jambes à Dieu en tant qu'instruments de justice lorsque je les engage dans le travail physique en tant que service, portant peut-être un fardeau le "deuxième mile" pour quelqu'un que je préfère laisser mes jambes botter. Je soumets mon corps à la justice lorsque je fais mes bonnes actions sans les laisser connaître, bien que tout mon cadre ne crie de se pavaner et de corriger.

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    Les églises américaines contemporaines en particulier ne nécessitent pas de suivre le Christ dans son exemple, son esprit et ses enseignements comme condition de membres - ni de conclure ou de continuer dans la communion d'une dénomination ou d'une église locale ... La plupart des problèmes dans les églises contemporaines peuvent être expliqué par le fait que les membres n'ont pas encore décidé de suivre le Christ.

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    De manière générale, nous ne voulons pas entendre l'âme. Nous voulons qu'il fasse simplement son travail. Malheureusement, dans un monde brisé, il est également brisé, et nous allons en entendre parce que beaucoup des misères ordinaires et des gloires extraordinaires de la vie humaine sont des expressions de l'état de l'âme.

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    J'étais dans une réunion fascinante où un homme avait été en Chine récemment. Un professeur chinois a trouvé des preuves que les chrétiens ont atteint la Chine occidentale avant 90 après JC. Avant 90 après JC! L'idée n'est pas si étonnante quand nous y réfléchissons. C'est ce que les disciples pensaient qu'ils étaient censés faire! Et, je suis sûr, les disciples ont juste dit: "C'est tout. Allons-y!" Et ils se sont tous terminés morts. Mais tout le monde l'a fait aussi!

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    D'une manière ou d'une autre, c'est une erreur courante de penser que la transformation est tout dans la volonté. Et ce n'est pas le cas! C'est dans l'esprit - comment nous pensons, ce qui occupe notre esprit, etc. C'est dans nos sentiments. C'est dans notre corps.

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    Beaucoup de gens obtiennent ce dont ils ont besoin de la fréquentation de l'église parce que la Parole est prêchée, et les rituels sont pratiqués, et Dieu fonctionne, mais sa dérive est plus que toute autre chose. Et c'est pourquoi les églises continuent de chercher une formule programmatique qui fera venir des gens et donner de l'argent. C'est vraiment très triste.

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    @dallasWillard

    Beaucoup de gens ont trouvé la prière impossible parce qu'ils pensaient qu'ils ne devraient prier que pour des besoins merveilleux mais éloignés qu'ils avaient en fait peu ou pas d'intérêt ou même de connaissance. La prière meurt simplement des efforts pour prier sur les «bonnes choses» qui n’ont honnêtement pas d’importance pour nous. La façon de parvenir à une prière significative pour ces bonnes choses est de commencer par prier pour ce qui nous intéresse vraiment. Le cercle de nos intérêts grandira inévitablement dans la grandeur de l'amour de Dieu.

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    De nombreuses églises mesurent les mauvaises choses. Nous mesurons des choses comme la fréquentation et les dons, mais nous devrions regarder des choses plus fondamentales comme la colère, le mépris, l'honnêteté et la mesure dans laquelle les gens sont sous le pouce de leurs convoitises. Ces choses peuvent être comptées, mais pas aussi facilement que les offres.

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    @dallasWillard

    En envoyant ainsi ses stagiaires, [Jésus] a mis en place une révolution mondiale perpétuelle: celle qui est toujours en cours et continuera jusqu'à ce que la volonté de Dieu soit fait sur terre comme dans le ciel ... il a choisi de l'accomplir avec et , en partie, par le biais de ses élèves.

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    Tant de gens aimeraient avoir des conseils de Dieu parce que, évidemment, si vous avez une parole de Dieu, c'est la meilleure chose possible. Mais ils ne racontent pas cela à la vie dans son ensemble. Souvent, ils veulent des conseils comme moyen de se retirer de la responsabilité de prendre des décisions.

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    Bien sûr, nous faisons l'acte juste en raison de notre rédemption, pas pour notre rédemption.

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    Dans un monde en dehors de Dieu, le pouvoir du déni est absolument essentiel si la vie doit se poursuivre. La volonté ou l'esprit ne peut pas psychologiquement ne peut se soutenir pendant une durée face à ce qu'elle reconnaît clairement comme le cas. Par conséquent, il doit nier et échapper et se tromper.

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    Repentez-vous, car le royaume des cieux est à portée de main »(Matt 3: 2, 4:17, 10: 7). Ceci est un appel à reconsidérer comment nous approchons de notre vie, compte tenu du fait que nous, maintenant, en présence de Jésus, avons la possibilité de vivre dans les mouvements environnants des desseins éternels de Dieu, de prendre notre vie dans la vie sa vie.

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    Beaucoup de gens ont trouvé la prière impossible parce qu'ils pensaient qu'ils ne devraient prier que pour des besoins merveilleux mais éloignés qu'ils avaient en fait peu ou pas d'intérêt ou même de connaissance. La prière meurt simplement des efforts pour prier sur les «bonnes choses» qui n’ont honnêtement pas d’importance pour nous. La façon de parvenir à une prière significative pour ces bonnes choses est de commencer par prier pour ce qui nous intéresse vraiment. Le cercle de nos intérêts grandira inévitablement dans la grandeur de l'amour de Dieu.

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