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Dallas Willard

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    Dallas Willard

    @dallasWillard

    Nous sommes construits pour vivre dans le royaume de Dieu. C'est notre habitat naturel.

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    Les disciples sont ceux qui ont été si ravis de Christ que les autres veulent être comme eux.

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    Et Dieu a mis en place la prière de telle manière que, si vous voulez l'expliquer, vous le pouvez. C'est l'esprit humain. Dieu l'a installé comme ça pour une raison, c'est-à-dire ceci: Dieu a ordonné que les gens soient gouvernés à la fin par ce qu'ils veulent.

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    Je pratique la discipline de ne pas avoir à avoir le dernier mot.

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    La théologie est exactement ce que vous pensez vraiment de Dieu, et si vous allez faire cela, vous feriez mieux d'utiliser votre esprit et pas seulement de laisser être un réceptacle - un fourre-tout pour quelles que soient les croyances qui passent.

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    Tout le monde reçoit une formation spirituelle, tout comme tout le monde reçoit une éducation. La seule question est de savoir s'il s'agit d'un bon ou d'un mauvais. Nous devons prendre une main consciente et intentionnelle dans le processus de développement. Nous devons comprendre ce qu'est la formation de l'esprit humain et comment il peut être fait au mieux comme le Christ le ferait. Il s'agit d'un aspect indispensable du développement d'une psychologie adéquate à la vie humaine.

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    Vous ne pouvez plus faire confiance à Jésus et ne pas avoir l'intention de lui obéir que vous ne pourriez faire confiance à votre médecin et à votre mécanicien automobile et ne pas avoir l'intention de suivre leurs conseils. Si vous n'avez pas l'intention de suivre leurs conseils, vous ne leur faites tout simplement pas confiance. Période.

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    Supposons que nos échecs se produisent, non pas malgré ce que nous faisons, mais précisément à cause de cela.

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    Alors que nous tenons la main à Dieu, nous obtenons une autre source de force.

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    Les églises organisées doivent devenir des écoles de discipline spirituelle où les chrétiens apprennent à posséder sans prédilection (Matt. 6:21); comment posséder sans, comme le «riche jeune souverain», étant possédé (Marc 10:22); Comment vivre simplement, même frugalement, tout en contrôlant une grande richesse et pouvoir.

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    Un disciple est un apprenant, un étudiant, un apprenti - un praticien... Les disciples de Jésus sont des personnes qui ne se contentent pas de professer certaines opinions comme étant les leurs, mais qui appliquent leur compréhension croissante de la vie dans le Royaume des Cieux à tous les aspects de leur vie sur terre.

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    Le cœur de la personne est ce qu'elle aime, et cela est lié à ce qu'ils adorent - cette perspicacité recalibre le radar pour l'analyse culturelle. Les rituels et les pratiques qui forment nos amours se déversent bien au-delà du sanctuaire. De nombreuses liturgies laïques essaient de nous amener à aimer un autre royaume et d'autres dieux.

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    Un disciple est un apprenant, un étudiant, un apprenti - un praticien... Les disciples de Jésus sont des personnes qui ne se contentent pas de professer certaines opinions comme étant les leurs, mais qui appliquent leur compréhension croissante de la vie dans le Royaume des Cieux à tous les aspects de leur vie sur terre.

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    Un disciple est un apprenant, un étudiant, un apprenti - un praticien... Les disciples de Jésus sont des personnes qui ne se contentent pas de professer certaines opinions comme étant les leurs, mais qui appliquent leur compréhension croissante de la vie dans le Royaume des Cieux à tous les aspects de leur vie sur terre.

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    Le christianisme des consommateurs est désormais normatif. Le chrétien des consommateurs est celui qui utilise la grâce de Dieu pour le pardon et les services de l'Église pour des occasions spéciales, mais ne donne pas sa vie et ses pensées, les sentiments et les intentions les plus intimes au royaume des cieux. Ces chrétiens ne sont pas transformés intérieurement et ne s'y attachent pas.

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    Un cœur soigneusement cultivé saura, aidé par la grâce de Dieu, prévoir, prévenir ou transformer la plupart des situations douloureuses devant lesquelles les autres se tiennent comme des enfants impuissants disant « Pourquoi ?

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    Nous ne sommes pas là pour prouver que nous avons raison; Nous sommes là pour aider les gens.

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    Une grande partie du désastre de la vie contemporaine réside dans le fait qu'elle est organisée autour des sentiments. Les gens agissent presque toujours en fonction de leurs sentiments et pensent que c'est juste. La volonté est alors laissée à la merci des circonstances qui suscitent des sentiments. La formation spirituelle chrétienne doit aujourd'hui affronter cette réalité et la surmonter.

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    Presque tout ce qui vaut la peine d'être fait dans la vie humaine est très difficile à ses débuts et le bien que nous visons n'est jamais disponible au début, pour nous renforcer lorsque nous semblons en avoir le plus besoin.

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    Les églises américaines contemporaines en particulier ne nécessitent pas de suivre le Christ dans son exemple, son esprit et ses enseignements comme condition de membres - ni de conclure ou de continuer dans la communion d'une dénomination ou d'une église locale ... La plupart des problèmes dans les églises contemporaines peuvent être expliqué par le fait que les membres n'ont pas encore décidé de suivre le Christ.

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    La formation spirituelle ne peut, dans la nature de l'affaire, être une chose «privée», car c'est une question de transformation de la vie entière. Vous devez rechercher d'autres personnes dans votre communauté qui poursuivent la rénovation du cœur.

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    Et le Dieu qui entend est aussi celui qui parle. Il a parlé et parle encore. L'humanité reste son projet, pas le sien, et ses initiatives sont toujours à l'œuvre parmi nous.

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    Ce que vous présentez comme l'Évangile déterminera ce que vous présentez comme discipulat. Si vous présentez comme l'Évangile, ce qui est essentiellement une théorie de l'expiation, et que vous dites: «Si vous acceptez cette théorie de l'expiation, vos péchés sont pardonnés, et lorsque vous mourrez, vous serez reçu dans le ciel», il n'y a aucune base pour le discipulat.

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    Paul a suivi Jésus en vivant pendant qu'il vivait. Et comment a-t-il fait ça? À travers des activités et des modes de vie qui entraîneraient toute sa personnalité à dépendre du Christ ressuscité alors que le Christ s'entraînait à dépendre du Père.

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    La Bible, bien sûr, n'est pas un livre de théologie. Ce n'est certainement pas un livre de philosophie. Nous devons donc dériver le sens des termes du contexte utilisé.

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    Toutes les spiritualités qui réclament maintenant de l'attention, du satanisme explicite à ce que nous entendons sur Oprah, sont concernées par les deux questions d'identité et d'autonomisation. Qui suis je? Comment puis-je avoir le pouvoir de vivre ? Telles sont les questions auxquelles tout le monde doit faire face. Si nous ne les acceptons pas, nous tombons dans une forme de décadence humaine et d'échec.

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    La clé, alors, aimer Dieu est de voir Jésus, le tenir devant l'esprit avec autant de plénitude et de clarté que possible. C'est pour l'adorer.

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    Un disciple est un apprenant, un étudiant, un apprenti - un praticien... Les disciples de Jésus sont des personnes qui ne se contentent pas de professer certaines opinions comme étant les leurs, mais qui appliquent leur compréhension croissante de la vie dans le Royaume des Cieux à tous les aspects de leur vie sur terre.

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    Tout le monde reçoit une formation spirituelle, tout comme tout le monde reçoit une éducation. La seule question est de savoir s'il s'agit d'un bon ou d'un mauvais. Nous devons prendre une main consciente et intentionnelle dans le processus de développement. Nous devons comprendre ce qu'est la formation de l'esprit humain et comment il peut être fait au mieux comme le Christ le ferait. Il s'agit d'un aspect indispensable du développement d'une psychologie adéquate à la vie humaine.

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    Les églises américaines contemporaines en particulier ne nécessitent pas de suivre le Christ dans son exemple, son esprit et ses enseignements comme condition de membres - ni de conclure ou de continuer dans la communion d'une dénomination ou d'une église locale ... La plupart des problèmes dans les églises contemporaines peuvent être expliqué par le fait que les membres n'ont pas encore décidé de suivre le Christ.

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