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David Whyte

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    David Whyte

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    Et si le monde retient son souffle - l'on en attend pour que vous preniez la place que vous seul pouvez remplir?

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    Se souvenir de l'autre monde de ce monde, c'est vivre dans votre véritable héritage.

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    J'adore le meilleur de toutes les traditions. Ma discipline est la langue à prendre des prisonniers de bonne poésie, mais une langue qui nous libère réellement des préjugés, quelle que soit la religion ou la persuasion politique. J'essaie de créer un discours en forme de rivière. La rivière n'est pas politique, elle n'est pas de votre côté ou contre vous. C'est une invitation dans le flux en cours.

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    Dans la tradition poétique, les affections du cœur sont en effet saintes, et si les organisations demandent le cœur et l'esprit des gens, ils demandent en quelque sorte leurs affections saints et cachées en même temps.

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    Vous devez apprendre une chose. Le monde était fait pour être libre. Abandonnez tous les autres mondes, sauf celui dans lequel vous appartenez.

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    Ce que nous considérons comme un risque et une intrus à l'extérieur, peut ressembler davantage à une conduite cohésive constante à l'intérieur qui tient des priorités qui ne peuvent pas être discernées par les autres, car elles résident dans une chambre d'expérience personnelle beaucoup trop privée pour être partagée facilement. Oser tout n'est pas nécessairement un problème, mais souvent le contraire. Pour avoir confiance dans une fondation que vous avez découverte dans la vie et qui, bien qu'il soit difficile de décrire même à vous-même, vous refusez de renoncer.

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    L'honnêteté est atteinte par la porte du chagrin et de la perte.

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    Heartbreak est notre indication de la sincérité: dans une relation amoureuse, dans une œuvre, en essayant d'apprendre un instrument de musique, dans la tentative de façonner un moi mieux plus généreux. Le chagrin est le côté magnifiquement impuissant de l'amour et de l'affection et est tout autant une essence et un emblème des soins que la capacité rapide mais abstraite de l'athlète spirituel à lâcher prise ... mais le chagrin peut être l'essence même d'être humain, d'être sur le Voyagez d'ici à là-bas, et de venir à prendre soin de ce que nous trouvons en cours de route.

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    Le désir ne demande qu'une attention constante sur le champ gravitationnel inconnu qui nous entoure et à partir de laquelle nous pouvons nous recharger à chaque instant, comme si nous respirant de l'atmosphère de possibilité elle-même. Une œuvre de vie n'est pas une série de tremplins sur lesquelles nous plaçons calmement nos pieds, mais plus comme une traversée océanique là où il n'y a pas de chemin, seulement un titre, une direction qui, en soi, est en conversation avec les éléments.

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    Le prix de notre vitalité est la somme de toutes nos peurs

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    Si dans votre esprit, il était possible de prendre un an sabbatique du travail pour réévaluer votre vie, que feriez-vous et où iriez-vous?

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    Ce que nous considérons comme un risque et une intrus à l'extérieur, peut ressembler davantage à une conduite cohésive constante à l'intérieur qui tient des priorités qui ne peuvent pas être discernées par les autres, car elles résident dans une chambre d'expérience personnelle beaucoup trop privée pour être partagée facilement. Oser tout n'est pas nécessairement un problème, mais souvent le contraire. Pour avoir confiance dans une fondation que vous avez découverte dans la vie et qui, bien qu'il soit difficile de décrire même à vous-même, vous refusez de renoncer.

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    Je veux savoir si vous êtes prêt à vivre dans le monde avec son besoin dur pour vous changer. Si vous pouvez regarder en arrière avec des yeux fermes en disant que c'est là que je me tiens.

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    En l'absence du bord, nous nous noyons par un engourdissement.

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    Étant jeune et essayant d'atteindre les profondeurs, du vrai soi, de l'âme, ou des êtres humains l'ont appelé au cours des siècles, nous nous trouvons souvent entourés de voix autoritaires et durables essayant de court-circuiter notre expérience personnelle en passant à l'emploi de leurs propres déceptions. Une grande partie de cette bosssicité se fait passer pour une éducation.

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    Il y a des millions de personnes vivant la vie de Thoreau de désespoir tranquille, et ils n'ont pas la langue pour échapper à ce désespoir.

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    Finalement, nous réalisons que ne pas savoir quoi faire est tout aussi réel et aussi utile que de savoir quoi faire. Ne pas savoir nous empêche de prendre de fausses directions. Ne sachant pas quoi faire, nous commençons à prêter une réelle attention. Tout comme les gens ont perdu dans le désert, sur une falaise ou dans un blizzard, faites attention avec une sorte d'acuité qu'ils n'auraient pas s'ils pensaient qu'ils savaient où ils étaient. Pourquoi? Parce que pour ceux qui sont vraiment perdus, leur vie dépend du fait de prêter une réelle attention. Si vous pensez que vous savez où vous êtes, vous arrêtez de regarder.

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    Il n'y a pas de maison comme la maison d'appartenance.

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    Ce que nous considérons comme un risque et une intrus à l'extérieur, peut ressembler davantage à une conduite cohésive constante à l'intérieur qui tient des priorités qui ne peuvent pas être discernées par les autres, car elles résident dans une chambre d'expérience personnelle beaucoup trop privée pour être partagée facilement. Oser tout n'est pas nécessairement un problème, mais souvent le contraire. Pour avoir confiance dans une fondation que vous avez découverte dans la vie et qui, bien qu'il soit difficile de décrire même à vous-même, vous refusez de renoncer.

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    C'est mon affirmation selon laquelle il n'y a pas de chemin sincère qu'un être humain peut emprunter sans se briser le cœur ... donc ça peut être une chose charmante et miséricordieuse à penser: `` En fait, il n'y a pas de chemin que je peux emprunter sans que mon cœur brisé , alors pourquoi ne pas continuer et arrêter de vouloir ces circonstances extra-spéciales qui m'empêchent de faire quelque chose de courageux?

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    La poésie porte l'imagerie qui est suffisamment grande pour le genre de vie que nous voulons pour nous-mêmes.

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    Finalement, nous réalisons que ne pas savoir quoi faire est tout aussi réel et aussi utile que de savoir quoi faire. Ne pas savoir nous empêche de prendre de fausses directions. Ne sachant pas quoi faire, nous commençons à prêter une réelle attention. Tout comme les gens ont perdu dans le désert, sur une falaise ou dans un blizzard, faites attention avec une sorte d'acuité qu'ils n'auraient pas s'ils pensaient qu'ils savaient où ils étaient. Pourquoi? Parce que pour ceux qui sont vraiment perdus, leur vie dépend du fait de prêter une réelle attention. Si vous pensez que vous savez où vous êtes, vous arrêtez de regarder.

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    Cela ne m'intéresse pas s'il y a un Dieu ou beaucoup de dieux. Je veux savoir si vous appartenez ou si vous vous sentez abandonné. Si vous connaissez le désespoir ou pouvez le voir dans d'autres.

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    En tant qu'êtres humains, nous avons cette passerelle immédiate - vous n'êtes que pour articuler exactement la façon dont vous êtes exilé, exactement la façon dont vous n'appartenez pas, exactement la façon dont vous ne pouvez pas aimer, exactement la façon dont vous pouvez Je ne bouge pas ... et vous êtes à nouveau sur votre chemin. Vous êtes sur le chemin du retour. Si vous pouvez simplement dire exactement la façon dont vous êtes emprisonné - la porte oscille.

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    La gratitude découle de prêter attention, d'être éveillé en présence de tout ce qui vit à l'intérieur et sans nous.

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    La poésie est l'art de nous entendre dire des choses à partir desquelles il est impossible de se retirer.

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    Être un bon parent nous brisera nécessairement le cœur alors que nous regardons un enfant grandir et finira par choisir sa propre voie, même à travers plusieurs des mêmes chagrins que nous avons traversés.

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    L'honnêteté réside dans la compréhension de nos relations étroites et nécessaires et ne voulant pas entendre la vérité.

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    Dans la tradition poétique, les affections du cœur sont en effet saintes, et si les organisations demandent le cœur et l'esprit des gens, ils demandent en quelque sorte leurs affections saints et cachées en même temps.

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    Mettez le poids de votre solitude et facilitez la conversation. Faites attention à tout dans le monde comme s'il était vivant. Réalisez que tout a sa propre existence discrète en dehors de votre histoire. En faisant cela, vous ouvrez aux cadeaux et aux leçons que le monde doit vous donner.

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