Certains ne font jamais rien comme les autres. Le jeune poulain O'Contraire est de ceux-là. Mais il arrive un jour où le plus farfelu devient le plus sérieux, où le plus faible devient le plus fort. Et O'Contraire, en marchant à reculons, va sauver les autres chevaux du haras : ceux qui toute leur vie n'ont appris qu'à marcher droit devant eux.

O'Contraire

1880, lors de la construction d'un pont qui doit relier Brooklyn à New York. Simon, le Français qui a épousé Gelsomina, une jeune immigrée italienne, et travaille sur ce chantier géant, rencontre Kate, une Américaine de vingt ans évadée d'un pénitentier.

Très vite, Gelsomina sent que son mari lui échappe.

Pourtant, atteint par le «mal des caissons», Simon quitte Brooklyn, cette folie de planches, de poutrelles et de boue, emmenant sa femme et cette fille qu'il aime d'un amour immense. Traversant plaines, déserts et montagnes, ils parviennent enfin à Chicago. Simon croit que Kate y sera en sécurité...

Abraham de Brooklyn

D'Adam et Eve à François d'Assise - ce " pauvre " du Moyen Âge si proche de nos soucis contemporains -, nombreux sont les thèmes chrétiens à avoir inspiré artistes et penseurs. Des figures comme Marie, Joseph, Marie-Madeleine, les mages en route vers l'Enfant, ou des sujets comme la Transfiguration, la Résurrection... rejoignent les aspirations les plus intimes de chaque être humain, croyant ou non, en lui permettant d'approfondir ce que signifient la maternité, l'offrande, l'amour, l'espérance... Huit auteurs de tous horizons expriment ici de façon très personnelle comment résonne en eux ce message universel.

Célébrations chrétiennes

Antoine Dessangles a posé son stylo : c'est fini, il n'écrira plus. Mais personne ne le sait. Surtout pas sa femme et son éditeur auxquels il continue de jouer, non sans une certaine allégresse, la comédie du romancier. Pour l'écrivain repenti, seuls comptent désormais les héros de la vraie vie : la jeune fille amoureuse, le boxeur de Valenciennes, l'hôtesse de l'air, le plagiste de Biarritz. Antoine les repère, les suit, entre en clandestinité pour observer ce qu'ils deviennent après la rupture, après le combat, après que l'avion s'est posé et que la plage s'est vidée en glissant dans l'arrière-saison. C'est ce qu'il appelle collectionner les après. Jusqu'au jour où il part pour New York afin de s'offrir ce qu'il croit devoir être le chef-d'œuvre de sa collection, le plus poignant de tous les après : la douleur de madame Seyerling, une Noire dont la fille a été condamnée pour meurtre et exécutée. Dans un New York encore inviolé, Antoine pénètre comme par effraction dans la vie de cette mère d'une force et d'une fragilité mystérieuses. Une vie qui cache un étonnant secret dont la découverte va faire passer l'écrivain voyeur du rôle de témoin intrigué à celui d'acteur bouleversé.

Madame Seyerling

Rimbaud avait un grand-père révolutionnaire, Hugo un aïeul hollandais, Flaubert un ancêtre américain. Et Dumas ? Sang-mêlé comme Pouchkine, Alexandre descend de nobles normands installés à Saint-Domingue au XVIIIe siècle et d'une esclave noire, Césette. Mais un lieu, découvert par Christophe Colomb, marque profondément l'histoire des Dumas : l'île de Monte Cristo. Là, les ancêtres ont été négriers, là vécu l'authentique Marquis de Monte Cristo, là a basculé le destin. Monte Cristo ! Un nom magique qui hante la littérature. Des hobereaux normands partis chercher fortune dans l'Eldorado américain, Césette la Noire, le général Dumas, Alexandre Dumas père, Alexandre Dumas fils : telle est la saga des Dumas, intégralement racontée ici pour la première fois.

Les Dumas

« Voilà l'histoire d'un amour si étrange, dit l'auteur, que je n'étais pas sûr d'oser jamais l'écrire. Mais l'envie de raconter aura été plus forte que mes pudeurs.Raconter la passion qui, durant l'année 1912 - l'année du Titanic -, a entraîné un docker de cinquante-deux ans, Horty, et Marie Diotret, une très jeune femme de chambre du transatlantique, dans un monde qui n'était pas fait pour eux. »Dans le sillage d'Horthy et de Marie, de la taverne de la Tête d'Écaille aux quais mouillés de Southampton, des terrains vagues de New York aux lacs rêvés de l'État du Maine, des lumières du Grand Théâtre à la nuit des docks où rodent amants et assassins, cette « extrême histoire d'amour » met en image Zoé, la petite épouse rouquine et patiente qui attend qu'Horty rentre enfin à la maison ; Zeppe, le garçon de cirque qui croit pouvoir tirer fortune de l'amour d'Horty pour Marie ; la trop fragile Aïcha à qui le destin ne laissera même pas le temps d'apprendre à compter jusqu'à onze ; Sciarfoni, le lamaneur qui gîte comme une bête sauvage sous une grand barque renversée ; Maureen, la voleuse de bijoux qui opère dans les théâtres de Drury Lane ; et tout le peuple du port - dockers, soutiers, filles de joies, riches voyageurs, émigrants misérables... Le roman à la fois le plus imaginaire et le plus vrai de l'auteur d'Abraham de Brooklyn et de John l'Enfer.

La femme de chambre du Titanic

Les trois vies de babe ozouf

Trois milliards de voyages

Didier Decoin, né le 13 mars 1945 à Boulogne-Billancourt (Hauts-de-Seine), est un écrivain et scénariste français, lauréat du prix Goncourt en 1977 pour John l'Enfer. Il est président de l'académie Goncourt depuis le 20 janvier 2020.

Le songe est peut-être à l'être humain ce que les cavernes sont à la terre : le refuge d'une mémoire qui s'invente au fur et à mesure.

Elle sautillait d'un pied sur l'autre, comme une petite fille qui assouplit ses jambes avant de lancer le palet de la marelle vers le ciel ou vers l'enfer.

Qu'est-ce qu'un miracle, sinon la génuflexion gracieuse de la nature et de ses lois devant leur Créateur ?

Paradoxalement, seul un incroyant pourrait éventuellement prouver la vérité de Dieu. Le croyant, lui est trop occupé à aimer : il ne guette pas des démonstrations, mais des caresses.

L'autre côté de la vie c'est le printemps, il y fait Dieu comme il fait soleil sur nos printemps de la terre.

Pleurer est aussi un signe d'enfance. Et c'est en suivant le fil fragile de l'enfance que Dieu s'insinue le mieux en l'homme.

Quand on va mourir, on ne prie pas. On tente de savoir.

Ce n'est pas Dieu qui est loin de l'homme, mais l'homme qui est loin de Dieu.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Didier_Decoin

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