1880, lors de la construction d'un pont qui doit relier Brooklyn à New York. Simon, le Français qui a épousé Gelsomina, une jeune immigrée italienne, et travaille sur ce chantier géant, rencontre Kate, une Américaine de vingt ans évadée d'un pénitentier.

Très vite, Gelsomina sent que son mari lui échappe.

Pourtant, atteint par le «mal des caissons», Simon quitte Brooklyn, cette folie de planches, de poutrelles et de boue, emmenant sa femme et cette fille qu'il aime d'un amour immense. Traversant plaines, déserts et montagnes, ils parviennent enfin à Chicago. Simon croit que Kate y sera en sécurité...

Abraham de Brooklyn

En 1890, Jayson Flannery emmène en Angleterre une petite Indienne rescapée d'un massacre. Pour faire taire toutes les suspicions, il la fait passer pour une Irlandaise sans famille, puis l'épouse. Il lui offre alors un vélo qui va changer son destin. En roulant des jours entiers, elle découvre dans un village deux adolescentes qui prétendent fréquenter des fées. Toute l'Angleterre va se passionner pour cette histoire.

Une Anglaise à bicyclette

Joanne Guiberry a quarante ans, un modeste salon de coiffure à Saint-Pierre-et-Miquelon, une bouteille de whisky fétiche héritée d'Al Capone, une mère qui vole des petites cuillers dans les bars. Deux fois l'an, à chaque solstice, Joanne s'envole au septième ciel en compagnie de son amant, un voyageur de commerce américain. Deux fois l'an aussi, de l'autre côté de la mer, sur les rives de l'immense fleuve Saint-Laurent, trois cent mille oies des neiges se posent dans un bruit de tonnerre pour quelques semaines de festin pendant leur migration. Comme une passerelle entre le temps des solstices et le temps des oiseaux, il ya a Manon, une fille de vingt ans, étudiante et ravissante, escortée d'une grande oie blessée : Louise. Chacune à sa façon, Manon et Louise vont faire l'expérience de l'amour. et, d'une manière plus exceptionnelle, l'expérience de la mort. En passant du fleuve à l'océan, du cap Tourmente aux brouillards du petit archipel français qui dévisage l'Amérique, Manon et son oie sauvage vont apporter à Joanne un nouvel élan vers la liberté, une nouvelle idée du bonheur. Et peut-être une révélation : imaginons que la vie ne soit pas tout à fait ce qu'on croit, imaginons qu'elle soit beaucoup plus étonnante...

Louise

Là-haut, tout au bout de la france, c'est la hague, terre de granits et de landes fauves, qui poignarde l'une des mers les plus dangereuses du monde.
 C'est là que le destin de trois générations de femmes va se sceller.  babe ozouf, après avoir perdu michael bernstein, l'homme qu'elle aimait, allume un feu sur la falaise et provoque le naufrage d'un navire qui croisait au large.  emmenée par deux gendarmes, elle va vivre une mise à l'épreuve qui sera aussi une délivrance.  sa fille catherine, mariée à quinze ans avec le peintre louis asfrid, vit une idylle heureuse jusqu'à une nuit de tempête oú, allumant toutes les lumières de la chambre, la maîtresse de son mari survient et brise ses rêves.
 Elle connaîtra l'exil, de l'autre côté de l'océan.  et pendant la seconde guerre mondiale, la fille de catherine, carole, amoureuse d'un mystérieux recruteur de liverpool, sera irrésistiblement rappelée vers cette falaise, lieu de rencontre avec la nuit et le brouillard.  " la hague, dit l'auteur, ne m'a pas inspiré ce roman : elle me l'a imposé.  je l'ai écrit dans la solitude, le tumulte et la passion, à l'image du pays étrange qui l'a fait surgir.
 ".

Trois vies de babe ozouf (les)

La Bible de mes dix ans se résumait à un mince petit ouvrage cartonné, L’Histoire sainte, qui racontait les relations agitées de quelques héros de temps très anciens et d’un Dieu interventionniste qui se disait lui-même jaloux et prompt à la colère. Des décennies plus tard, ma bible d’homme parle du (et au) monde entier. Amoureuse et nomade, elle m’a entraîné en Terre sainte, chez les imprimeurs du ghetto de Venise, à Doura Europos, dans les champs de coton de la Bible belt, à Babylone, sur les pentes du mont Ararat, chez les Amish, dans les grottes de Qumran, sur les traces des chasseurs d’Eden qui traquent sans relâche le Paradis perdu d’Adam et Eve, etc. Mes étoiles pour ce grand voyage dans le temps et dans l’espace ont été toutes ces bibles dont la vie m’a permis de tourner les pages : la Bible des pauvres, la Bible du Diable, la Bible paysanne, la Bible de Voltaire, la Bible d’argent, la Bible de Marcel Carné, la Bible du dernier des Mohicans, la Bible low cost, la Bible de l’Homme noir qui assure que, de Moïse à Jésus, tous les personnages bibliques étaient noirs, sans oublier la Bible des Gédéons et enfin la bouleversante Bible-vitrail que Chagall fit en mémoire d’une jeune fille noyée.

Dictionnaire amoureux de la Bible

Le 20 juin 1791, avec l'aide du Comte de Fersen, Louis XVI, Marie-Antoinette et leurs enfants s'enfuient des Tuileries. Le Roi, ayant été reconnu à Sainte-Ménéhould, par le maître de poste Drouet, sera arrêté à Varennes et ramené à Paris le 25 juin. Dans les strictes limites de ce cadre historique, Didier Decoin a "imaginé" ce que fut ce voyage qui dura une nuit et un jour. Un soleil éblouissant. A l'angoisse à succédé une sorte de joie naïve faite de bonheurs retrouvés et souvent inconnus. Haltes improvisées, pique-niques, petits incidents de parcours. L'inquiétude s'évanouit vite pour laisser place au plaisir et aux rires. La famille royale ne s'enfuit plus. Elle part en vacances. Louis sort peu à peu de sa trop grande réserve et Marie-Antoinette s'en émeut. Ils se regardent, étonnés, devinant un bonheur possible et s'essayant maladroitement à une nouvelle tendresse. Mais la nuit tombée, le retour à la réalité se fait d'autant plus brutal. C'est déjà Varennes et son cortège de mort.

La nuit de l'été

Triomphante, folle de ses richesses, de sa démesure et de ses rêves, New York se délabre pourtant, rongée de l'intérieur. John L'Enfer, le Cheyenne insensible au vertige, s'en rend bien compte du haut des gratte-ciel dont il lave les vitres. Il reconnaît, malgré les lumières scintillantes des quartiers de luxe, malgré l'opacité du béton des ghettos de misère, les signes avant-coureurs de la chute de la plus étonnante ville du monde : des immeubles sont laissés à l'abandon, des maisons tombent en poussière, des chiens s'enfuient vers les montagnes proches... 
Devenu chômeur, l'Indien rencontre deux compagnons d'errance : Dorothy Kayne, jeune sociologue qu'un accident a rendue momentanément aveugle, et qu'effraye cette nuit soudaine ; et Ashton Mysha, Juif hanté par sa Pologne natale, qui vit ici son ultime exil. 
Trois destins se croisent ainsi dans New York l'orgueilleuse, New York dont seul John L'Enfer pressent l'agonie. Trois amours se font et se défont dans ce roman de l'attirance et de la répulsion, de l'opulence et du dénuement. 
Abraham de Brooklyn chantait la naissance de New York. Avec John L'Enfer, voici venu le temps de l'apocalypse. 
L'apocalypse possible dès aujourd'hui d'une cité fascinante et secrète, peuplée de dieux ébranlés et d'épaves qui survivent comme elles peuvent dans le fracas et les passions.
Prix Goncourt en 1977.

John l'enfer - Prix Goncourt 1977

En 1865, Charles Lutwidge Dodgson, mieux connu sous le nom de Lewis Carroll, ecclésiastique indécis et professeur de mathématiques inemployé bien que vivant au Christ Church College, connaît le plus grand, et peut-être le seul, chagrin de son existence : la jeune Alice, objet unique de ses feux, est devenue nubile. Quand tout le pouvoir d'aimer que l'on porte en soi se concentre sur l'enfance, le passage à l'âge adulte est en effet pire qu'une trahison, c'est la mort même.
La confession de ce malheur, Lewis Carroll ne nous l'a pas donnée. Mais Didier Decoin a repris sa plume, imaginant que l'auteur d'Alice aux pays des merveilles, pour lui conter sa vie, ses bonheurs et ses tourments avait, jusqu'à sa mort, adressé une correspondance sans échos à Charles Dickens, qu'il avait peut-être croisé et dont l'image d'écrivain glorieux, presque officiel même, était l'inverse exacte de la sienne. Et il n'est rien de plus délicieux que ces deux musiques confondues, quand la sensibilité, touchante et singulière, de l'Anglais se trouve prolongée par l'écriture subtile et la fine culture du Français.
Comme l'avoue l'auteur, ce livre "relève davantage de l'intuition que de l'érudition". Récit épistolaire (une quinzaine de missives imaginaires datées de 1865 jusqu'à 1898, pastichant Lewis Carroll) qui décrit sa situation à Charles Dickens quand Alice (du pays des merveilles) passe le cap de l'adolescence. Avec humour et tendresse, une biographie plausiblement imaginée.

Abraham de Brooklyn

Résumé

Plus de livres de Didier Decoin

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques