Donald Davidson
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@donaldDavidson
Le relativisme conceptuel est une doctrine grisante et exotique, ou serait si nous pouvions en avoir un bon sens. Le problème est que, comme si souvent en philosophie, il est difficile d'améliorer l'intelligibilité tout en conservant l'excitation.
@donaldDavidson
Si nous ne pouvons pas trouver un moyen d'interpréter les énoncés et autres comportements d'une créature comme révélant un ensemble de croyances largement cohérentes et vraies selon nos normes, nous n'avons aucune raison de compter cette créature comme rationnelle, comme ayant des croyances ou en disant quoi que ce soit.
@donaldDavidson
Même si quelqu'un connaissait toute l'histoire physique du monde, et que chaque événement mental était identique à un physique, il ne doit pas avoir besoin qu'il pourrait prédire ou expliquer un seul événement mental (ainsi décrit, bien sûr).
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Les infélicités terminologiques ont un moyen de reproduire la confusion conceptuelle.
@donaldDavidson
Il y a trois problèmes fondamentaux: comment un esprit peut connaître le monde de la nature, comment il est possible pour un esprit d'en connaître un autre, et comment il est possible de connaître le contenu de notre propre esprit sans recourir à l'observation ni aux preuves. C'est une erreur, je vais exhorter, à supposer que ces questions peuvent être effondrées en deux ou prises en isolement.
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Il n'y a pas de langue, pas si une langue ressemble à ce que de nombreux philosophes et linguistes ont supposé. Il n'y a donc rien de tel à apprendre, maîtriser ou né avec. Nous devons renoncer à l'idée d'une structure partagée clairement définie que les utilisateurs de langues acquièrent, puis s'appliquent aux cas.
@donaldDavidson
Rien au monde, aucun objet ou événement, ne serait vrai ou faux s'il n'y avait pas de créatures pensées.
@donaldDavidson
Des événements mentaux tels que les perceptions, les souvenirs, les décisions et les actions résistent à la capture du filet de la théorie physique.
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La métaphore dominante du relativisme conceptuel, celle de différents points de vue, semble trahir un paradoxe sous-jacent. Différents points de vue ont un sens, mais seulement s'il existe un système de coordonnées commun sur lequel les tracer; Pourtant, l'existence d'un système commun dément la revendication d'une incomparabilité spectaculaire.