Eben Moglen
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@ebenMoglen
Alors que la confrontation commerciale entre [le logiciel libre] et le logiciel-qui-est-un-produit devient plus féroce, le droit des brevets va être le terrain sur lequel une grande partie de la guerre va se dérouler. Waterloo est ici quelque part.
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La race humaine a de la sensibilité au mal, mais M. Zuckerberg a atteint un record peu enviable: il a fait plus de mal à la race humaine que quiconque de son âge.
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Vous pourriez faire valoir que l'histoire de la vie sociale concerne l'histoire de la technologie de la mémoire. Le fait que l'ordre social et le contrôle, la structure de la gouvernance, la cohésion sociale dans les États ou les organisations sont plus grandes que la société en face à face dépend de la nature de la technologie de la mémoire - à la fois comment elle fonctionne et ce dont elle se souvient. En bref, ce que les sociétés apprécient ce qu'ils mémorisent, et comment ils le mémorisent, et qui a accès à sa forme mémorisée détermine la structure du pouvoir que la société représente et agit.
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Alors que la confrontation commerciale entre [le logiciel libre] et le logiciel-qui-est-un-produit devient plus féroce, le droit des brevets va être le terrain sur lequel une grande partie de la guerre va se dérouler. Waterloo est ici quelque part.
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Il y a un droit du premier amendement de parler d'une manière cryptée ... le droit de parler p.g.p. est comme le droit de parler Navajo. Le gouvernement n'a pas le droit particulier de vous empêcher de parler de manière technique, même s'il n'est pas pratique pour eux de comprendre.
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Tout le monde est connecté à tout le monde, toutes les données qui peuvent être partagées seront partagées: s'y habituera.
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Si vous êtes capitaliste et que vous avez les meilleurs produits et que vous êtes libre, vous n'avez pas à faire de prosélytisme, il vous suffit d'attendre.
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La grande question morale du XXIe siècle est la suivante: si toutes les connaissances, toute culture, tout art, toutes les informations utiles peuvent être données de manière rentable à tout le monde au même prix qu'elle est donnée à quiconque; Si tout le monde peut avoir tout, n'importe où, tout le temps, pourquoi est-il jamais moral d'exclure quelqu'un?
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Un juge unique est-il assis quelque part devant un tribunal de première instance une ordonnance qui dit que personne au monde n'est autorisé à avoir, à utiliser, à améliorer ou à développer un logiciel pour jouer du contenu multimédia sans l'autorisation des fabricants du contenu eux-mêmes? .. Il s'agit d'un développement étonnant au cours de notre compréhension de ce que nous appelons la négociation du droit d'auteur, la relation entre les droits des auteurs, les leviers des éditeurs et les besoins des consommateurs.