Edith Hamilton
@edithHamilton
La plénitude de la vie est dans les dangers de la vie. Et, au pire, il y a cela en nous qui peut transformer la défaite en victoire.
Edith Hamilton
Auteur
Edith Hamilton, née le 12 août 1867 et morte le 31 mai 1963, est une enseignante, helléniste, historienne américaine d'origine allemande. Spécialiste de la mythologie grecque et de la Grèce antique, elle est à une certaine époque l'une des classicistes les plus renommées aux États-Unis.
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Citations
83
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La douleur est la chose la plus individualisée sur Terre. Il est vrai que c'est aussi le grand lien commun, mais cette réalisation ne vient que lorsque c'est fini. Souffrir, c'est être seul. Regarder une autre souffrance, c'est connaître la barrière qui ferme chacun de nous seul, seuls les individus peuvent souffrir.
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À travers Platon, Aristote est venu à croire en Dieu; Mais Platon n'a jamais tenté de prouver sa réalité. Aristote devait le faire. Platon l'a envisagé; Aristote a produit des arguments pour le démontrer. Platon ne l'a jamais défini; Mais Aristote a pensé à Dieu à travers logiquement, et a conclu avec lui-même une satisfaction qu'il était le moteur inlassable.
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Lorsque nous parlons de beauté, nous parlons de quelque chose auquel nous sommes plus ou moins indifférents.
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Les faits fondamentaux sur le grec étaient qu'il devait utiliser son esprit. L'ancien prêtre avait dit: "Jusqu'à présent et pas plus loin. Nous avons fixé les limites de la pensée." Les Grecs ont dit, tout doit être examiné et remis en question. Il n'y a pas de limites fixées sur la pensée.
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Ils ont été les premiers occidentaux. L'esprit de l'Occident, l'esprit moderne, est une découverte grecque; Et la place des Grecs est dans le monde moderne.
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...un gouffre s'ouvrit dans la terre et des chevaux noirs comme du charbon en sortirent, tirant un char et conduits par quelqu'un qui avait un regard d'une sombre splendeur, majestueux, beau et terrible. Il l'attrapa et la serra contre lui. L'instant d'après, elle était emportée de l'éclat de la terre au printemps vers le monde des morts par le roi qui le gouverne.
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À travers Platon, Aristote est venu à croire en Dieu; Mais Platon n'a jamais tenté de prouver sa réalité. Aristote devait le faire. Platon l'a envisagé; Aristote a produit des arguments pour le démontrer. Platon ne l'a jamais défini; Mais Aristote a pensé à Dieu à travers logiquement, et a conclu avec lui-même une satisfaction qu'il était le moteur inlassable.
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Ce n'est pas un travail difficile qui est morne; c'est un travail superficiel.
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Le tempérament de l'esprit qui voit la tragédie dans la vie n'a pas pour son contraire qui voit la joie. Le pôle opposé à la vision tragique de la vie est la vue sordide.
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... la pensée claire n'est pas la caractéristique qui distingue notre littérature aujourd'hui. Nous sommes de plus en plus rattrapés par l'inintelligible. Les gens aiment ça. Cela plaide en faveur d'une incapacité à penser ou, presque aussi mauvais, d'une réticence à penser.
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Ils ont été les premiers occidentaux. L'esprit de l'Occident, l'esprit moderne, est une découverte grecque; Et la place des Grecs est dans le monde moderne.
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Ce n'est pas le travail difficile qui est monotone, c'est le travail superficiel.
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Les anciennes idées sont continuellement tuées par de nouveaux faits. Il n'y a rien de stable dans les conclusions de l'esprit, et il est impossible qu'il n'y ait jamais à moins que nous ne soutenions que l'univers est fait à la mesure de l'esprit humain, une hypothèse pour laquelle rien dans le passé ne donne aucun mandat.
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Il y a peu d'efforts plus propices à l'humilité que celle du traducteur essayant de communiquer une beauté incommunicable. Pourtant, à moins que nous essayions, quelque chose d'unique et de jamais dépassé cessera d'exister, sauf dans les bibliothèques de quelques amateurs de livres curieux.
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Se réjouir dans la vie, trouver le monde beau et délicieux à vivre, était une marque de l'esprit grec qui l'a distinguée de tout ce qui s'était passé auparavant. C'est une distinction vitale.
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La liberté est née en Grèce parce que les hommes limitaient leur propre liberté. ... Les limites à l'action établies par la loi n'étaient rien par rapport aux limites établies par le libre choix d'un homme.
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Un mot n'est pas une mince affaire. Les mots ont avec vérité été appelés poésie fossile, chacun, c'est-à-dire le symbole d'une pensée créatrice.
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Modérément sage chacun devrait être, pas trop, car le cœur d'un sage est rarement heureux (sagesse nordique)
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Il y a un champ où toutes les merveilleuses perfections de microscope et de télescope échouent, toutes les subtilités exquises de poids et de mesures, ainsi que celle qui est derrière elles, la puissance passionnée et conduite de l'esprit. Aucun fait, cependant, ne détecte pas, aucun effort de raison, mais magnifiquement entretenu, ne peut prouver que la musique de Bach est magnifique.
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Je suis venu tôt aux Grecs et j'ai trouvé des réponses en eux. Les grands hommes de la Grèce laissent tous leurs actes se tourner sur l'immortalité de l'âme. Nous n'agissons pas vraiment comme si nous croyions à l'immortalité de l'âme et c'est pourquoi nous sommes là que nous sommes aujourd'hui.
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Dans chaque civilisation, la vie devient plus facile. Les hommes deviennent plus paresseux en conséquence. Nous avons une photo de ce qui est arrivé à l'individu grec. (Je ne peux pas regarder l'histoire, ni aucune action humaine, sauf en regardant l'individu.) Les Grecs avaient de la bonne nourriture, de bonnes discussions pleines d'esprit, des dîners agréables; Et ils étaient satisfaits. Lorsque l'homme individuel avait atteint cette condition à Athènes, lorsque la pensée non pas de donner à l'État mais de ce que l'État pouvait lui donner, la liberté d'Athènes était condamnée.
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Aucun fait, aussi détecté indubitablement, aucun effort de raison, aussi magnifiquement entretenu, ne puisse prouver que la musique de Bach est magnifique.