New York Times bestsellerOne of PW's Best Books of the YearOne of Amazon's Best Books of the MonthWhy is religion still around in the twenty-first century? Why do so many still believe? And how do various traditions still shape the way people experience everything from sexuality to politics, whether they are religious or not? In Why Religion? Elaine Pagels looks to her own life to help address these questions. These questions took on a new urgency for Pagels when dealing with unimaginable loss-the death of her young son, followed a year later by the shocking loss of her husband. Here she interweaves a personal story with the work that she loves, illuminating how, for better and worse, religious traditions have shaped how we understand ourselves; how we relate to one another; and, most importantly, how to get through the most difficult challenges we face. Drawing upon the perspectives of neurologists, anthropologists, and historians, as well as her own research, Pagels opens unexpected ways of understanding persistent religious aspects of our culture. A provocative and deeply moving account from one of the most compelling religious thinkers at work today, Why Religion? explores the spiritual dimension of human experience.

Why Religion? - A Personal Story

Un paysan égyptien qui creusait son champ, en 1945, découvrit les "évangiles secrets" des gnostiques. Une révélation aussi importante que celle qui eut lieu, quelques années plus tard, avec les manuscrits de la mer Morte. La gnose, cette branche parallèle du christianisme primitif, avait été occultée, réduite au silence. Ces écrits, dénoncés comme l'oeuvre du démon, sont l'évangile de Thomas, celui de Philippe, celui de Marie-Madeleine surtout, et des textes de "révélation" comme l'évangile secret de Jean, l'évangile des Egyptiens... Elaine Pagels, à la lumière de ces textes, et aussi des grands ouvrages de réfutation de la gnose, ceux d'Irénée, d'Hippolyte, de Tertullien, nous fait découvrir cette branche parallèle du début du christianisme : une expression à la fois plus modérée et plus révolutionnaire de la doctrine du Christ, qu'elle compare parfois à la philosophie bouddhiste. Les idées des gnostiques semblent retrouver une singulière actualité : sur la nécessité ou non d'un clergé ; sur la nature androgyne de Dieu. Elles posent aussi, à travers le personnage de Marie-Madeleine, si proche du Christ, le problème du rôle des femmes dans l'Eglise. Il fut important au premier siècle, mais vite éliminé. Le christianisme, usé par ses rites et par sa hiérarchisation, retrouve aujourd'hui la nécessité, qu'avaient aperçue les gnostiques, d'une vérité intérieure, d'une recherche de l'harmonie.

Les évangiles secrets

As discussed in The Da Vinci Code... Long buried and suppressed, the Gnostic Gospels contain the secret writings attributed to the followers of Jesus.

Gnostic gospels

Deepens & refreshes our view of early Christianity while casting a disturbing light on the evolution of the attitudes passed down to us.AcknowledgmentsThe Book of Genesis, Chapters 1-3Introduction "The Kingdom of God is at hand" Christians against the Roman orderGnostic improvisations on Genesis The "Paradise of Virginity" regained The politics of paradise The nature of nature EpilogueNotesIndex

Adam, Eve et le serpent

Un essai sur le péché originel dans la tradition chrétienne occidentale.

Adam, Ève et le serpent

The Gnostic Paul : Gnostic Exegesis of the Pauline Letters

Elaine Pagels, née le 13 février 1943, est une historienne et théologienne américaine.

L'Antéchrist est souvent identifié avec la deuxième bête du Livre de l'Apocalypse qui découle de la terre, la bête qui essaie de faire adorer tout le monde le pouvoir du mal.

L'Apocalypse est le livre le plus étrange de la Bible et le plus controversé. Au lieu d'histoires et d'enseignements moraux, il n'offre que des visions - rêves et cauchemars, les quatre cavaliers de l'Apocalypse, les tremblements de terre, les fléaux et la guerre.

Ce qui est clair, c'est que l'Évangile de Judas a rejoint les autres découvertes spectaculaires qui explosent le mythe d'un christianisme monolithique et montrant à quel point le mouvement chrétien précoce était divers et fascinant.

À la fin de la journée, j'irai à un cours de yoga. J'avais l'habitude de dire que mon travail était mon yoga, car il étire tout, élargit et défie tout ce que vous savez, comprenez et êtes.

L'histoire de la trahison de Jésus par Judas a donné une justification morale et religieuse au sentiment anti-juif, et c'est ce qui l'a rendu persistant et vicieux.

Ce qui a survécu en tant que christianisme orthodoxe l'a fait en supprimant et en éliminant de force beaucoup d'autres matériaux.

Pendant près de 2 000 ans, la plupart des gens ont supposé que les seules sources de tradition sur Jésus et ses disciples étaient les quatre évangiles du Nouveau Testament.

Le christianisme ne devient qu'un ensemble de choses auxquelles vous croyez. C'est presque un type intellectuel de problème abstrait.

J'ai juste le sentiment que, vous savez, je suis curieux de savoir quelle est la religion, vous savez? Pourquoi certains d'entre nous s'engagent-ils toujours? Ce n'est pas parce que c'est un ensemble de vieilles croyances ou d'anciennes idées. Ou même, en particulier, le point de vue que c'est la seule vraie religion. Beaucoup d'entre nous n'acceptent plus ces opinions.

J'ai de la sympathie pour tous ceux qui trouvent la consolation partout où nous le pouvons. Et beaucoup de gens le trouvent dans la tradition religieuse telle qu'elle l'a été. Je veux dire, j'aime une grande partie de cette tradition. Mais d'une manière ou d'une autre, cela ne m'a tout simplement pas parlé de la manière que c'est à certains.

Les chrétiens ont ... identifié leurs adversaires, qu'ils soient juifs, païens ou hérétiques, avec des forces du mal, et donc avec Satan ... et les choses ne sont pas améliorées depuis. L'histoire de la persécution, de la torture, du meurtre et de la destruction imbibées de sang perpétrées au nom de la religion est difficile à saisir, que Alohne résume, du massacre des chrétiens aux croisades à l'inquisition à la réforme en passant par la sorcellerie européenne à la colonialisation en passant Le coflict amer d'aujourd'hui au Moyen-Orient.

Contrairement à de nombreuses divinités de l'ancien Proche-Orient, le dieu d'Israël a partagé son pouvoir sans divinité féminine, ni le mari ou l'amant divin de aucun.

L'Évangile de Judas est une sorte de littérature de protestation. C'est des dirigeants difficiles de l'église.

Le christianisme contemporain, divers et complexe tel que nous le trouvons, peut en fait montrer plus à unanimité que les églises chrétiennes des premier et du deuxième siècle. Pour presque tous les chrétiens depuis ce temps, les catholiques, les protestants ou l'orthodoxe ont partagé trois prémisses de base. Tout d'abord, ils acceptent le canon du Nouveau Testament; Deuxièmement, ils confessent la croyance apostolique; Et troisièmement, ils affirment des formes spécifiques d'institution religieuse. Mais chacun de ceux-ci - le canon des Écritures, la croyance et la structure institutionnelle - n'a émergé sous sa forme actuelle que vers la fin du deuxième siècle.

Les gens qui étudient la façon dont les religions développent ont montré que si vous avez un enseignant charismatique, et que vous n'avez pas un établissement à se développer autour de cet enseignant dans une génération environ pour transmettre une succession au sein du groupe, le mouvement meurt.

Je suis extrêmement sensible aux environnements religieux - la musique, la liturgie et les prières.

J'ai réfléchi au livre de l'Apocalypse qui a été écrit par un prophète juif qui était aussi un adepte de Jésus qui détestait l'Empire romain. J'ai réalisé que le Livre de l'Apocalypse pourrait être un moyen de réfléchir à la question de la relation de la religion à la politique.

Les gens qui sont à l'aise avec les frontières très claires et les définitions de groupe n'aiment pas l'instabilité et l'ambiguïté des personnes qui disent qu'ils sont des chrétiens plus avancés, ou ils n'ont pas à faire ce que l'évêque dit.

Jésus-Christ est sorti de la tombe. Avec cette proclamation, l'Église chrétienne a commencé. Cela peut être l'élément fondamental de la foi chrétienne; C'est certainement le plus radical.

Bien que les évangiles du Nouveau Testament - comme ceux découverts à Nag Hammadi - soient attribués aux disciples de Jésus, personne ne sait qui les a réellement écrits.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Elaine_Pagels

Ses oeuvres

Ses derniers livres