Emmanuel Kant
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On mesure l'intelligence d'un individu à la quantité d'incertitudes qu'il est capable de supporter.
Emmanuel Kant
Emmanuel Kant (en allemand : Immanuel Kant /ʔɪˈmaːnu̯eːl kant/), né le 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse (aujourd'hui appelée Kaliningrad en Russie), et mort le 12 février 1804 dans cette même ville, est un philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ». Grand penseur de l'Aufklärung (Lumières allemandes), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques – à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger – fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes.
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On mesure l'intelligence d'un individu à la quantité d'incertitudes qu'il est capable de supporter.
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Par le mariage la femme devient libre ; par lui, l'homme perd sa liberté.
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Le droit est l'ensemble des conditions qui permettent à la liberté de chacun de s'accorder à la liberté de tous.
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On ne doit pas seulement éduquer des enfants d'après l'état présent de l'espèce humaine, mais d'après son état futur, possible et meilleur, c'est-à-dire conforme à l'idée de l'humanité et à sa destination totale.
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Dans les ténèbres, l'imagination travaille plus activement qu'en pleine lumière.
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Des pensées sans contenu sont vides, des intuitions sans concepts, aveugles.
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La guerre crée plus de méchants qu'elle n'en supprime.
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Le contraire de la vérité est la fausseté : quand elle est tenue pour vérité, elle se nomme erreur.
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La feuille de figuier fut un grand progrès dans la civilisation : outre la décence, elle permit le désir. L'objet étant désormais soustrait aux sens, put devenir objet de désir.
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Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin jamais simplement comme un moyen.
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On ne peut apprendre la philosophie, on ne peut qu'apprendre à philosopher.
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La femme est comme une coupe d'argent où nous déposons nos fruits d'or.
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Agis de façon que tu veuilles faire partie d'un monde où chacun agirait comme toi.
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L'homme a été taillé dans un bois si tordu qu'il est douteux qu'on en puisse jamais tirer quelque chose de tout à fait droit.
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Plus l'homme a d'habitudes, moins il est libre et indépendant.
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Le ridicule est qu'on cultive l'apparence à l'encontre d'autrui jusqu'à s'imaginer qu'elle est vérité...
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La liberté est l'unique droit originel revenant à chaque homme en vertu de son humanité.
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Ce tribunal que l'homme sent en lui est la conscience.
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On ne lèse personne par de simples paroles, seraient-elles fausses ; il suffit de ne pas y croire.
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Le sublime touche, le beau charme.
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La Science ne peut prouver que Dieu n'existe pas, car il y a quelque chose qui lui échappe par nature.
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Chronologiquement, aucune connaissance ne précède en nous l'expérience et c'est avec elle que toutes commencent.
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Il en est du mérite comme de l'innocence : il se perd dès qu'on s'en repaît.
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La douleur est le déplaisir dû aux sens et ce qui le produit est désagréable.
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L'émotion est le sentiment d'un plaisir ou d'un déplaisir actuel qui ne laisse pas le sujet parvenir à la réflexion. Dans l'émotion, l'esprit surpris par l'impression perd l'empire sur lui-même.
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Croyance : milieu entre l'opinion et le savoir.
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Le genre humain a toujours été en progrès et continuera toujours de l'être à l'avenir : ce qui ouvre une perspective à perte de vue dans le temps.
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Tu dois, donc tu peux. Une volonté libre et une volonté soumise à des lois morales sont une seule et même chose.
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Le beau est le symbole du bien moral.
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Deux choses remplissent mon esprit d'une admiration et d'un respect incessants : le ciel étoilé au dessus de moi et la loi morale en moi.