Epicttetus
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En prospérité, il est très facile de trouver un ami; Mais dans l'adversité, c'est le plus difficile de toutes choses.
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Si ce qui vous charme n'est rien d'autre que des principes abstraits, asseyez-les et retournez-les tranquillement dans votre esprit: mais ne vous surnomissez jamais un philosophe.
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La ruine et la récupération sont toutes deux de l'intérieur.
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Si le mal est parlé de vous et que ce soit vrai, corrigez-vous, si c'est un mensonge, riez-vous.
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Ne dépend jamais de l'admiration des autres pour la satisfaction de soi. C'est une réalité de la vie que d'autres personnes, même des personnes qui vous aiment, ne seront pas nécessairement d'accord avec vos idées, vous comprendront toujours ou partagent vos enthousiasmes.
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Aucun être vivant n'est détenu par quoi que ce soit aussi fortement que par ses propres besoins. Tout ce qui apparaît donc un obstacle à ceux-ci, que ce soit frère, ou père, ou enfant, ou maîtresse, ou ami, détesté, abhorré, exécuté.
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Si on vous dit qu'un tel seul parle de vous, ne défendez pas ce qui a été dit, mais répondez, il ne connaissait certainement pas mes autres défauts, sinon il ne l'aurait pas mentionné seulement!
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C'est le signe d'un esprit terne de s'attarder sur les soucis du corps, de prolonger l'exercice, la consommation et la consommation d'alcool et d'autres fonctions corporelles. Ces choses sont mieux faites d'ailleurs; Toute votre attention doit être accordée à l'esprit.
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Je dois mourir. Je dois être emprisonné. Je dois souffrir d'exil. Mais dois-je mourir en gémissant? Dois-je aussi pleurnicher? Quelqu'un peut-il m'empêcher d'entrer en exil avec un sourire? Le maître menace de me chaîner: que dites-vous? Me chaîner? Ma jambe, vous allez chaîner - oui, mais pas ma volonté - non, même Zeus ne peut pas conquérir cela.
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L'homme n'est pas complètement libre à moins qu'il ne soit maître de lui-même.
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Vous devez choisir à la fois le médecin et l'ami, pas le plus agréable, mais le plus utile.
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N'oubliez pas que vous êtes un acteur dans une pièce et que le dramaturge en choisit la manière: s'il veut que vous jouiez un pauvre homme, vous devez agir le rôle avec tous vos pouvoirs; Et donc si votre partie est un estropié ou un magistrat ou un homme ordinaire. Pour votre entreprise, c'est agir le personnage qui vous est donné et bien le jouer. Le choix de la distribution est un autre.
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C'est le signe d'un esprit terne de s'attarder sur les soucis du corps, de prolonger l'exercice, la consommation et la consommation d'alcool et d'autres fonctions corporelles. Ces choses sont mieux faites d'ailleurs; Toute votre attention doit être accordée à l'esprit.
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En un mot, ni la mort, ni l'exil, ni la douleur, ni rien de ce genre n'est la vraie cause de notre fait ou ne faisant aucune action, mais nos opinions et principes intérieurs.
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Rien ne vous arrête vraiment. Rien ne vous retient vraiment. Pour votre propre volonté est toujours sous votre contrôle. La maladie peut défier votre corps. Mais êtes-vous simplement votre corps? La boiterie peut entraver vos jambes. Mais vous n'êtes pas simplement vos jambes. Votre testament est plus grand que vos jambes. Vos auront besoin d'être affectés par un incident à moins que vous ne le laissiez.
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Les hommes ne sont pas dérangés par les choses, mais par le point de vue qu'ils en prennent.
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N'oubliez pas que vous êtes un acteur dans une pièce et que le dramaturge en choisit la manière: s'il veut que vous jouiez un pauvre homme, vous devez agir le rôle avec tous vos pouvoirs; Et donc si votre partie est un estropié ou un magistrat ou un homme ordinaire. Pour votre entreprise, c'est agir le personnage qui vous est donné et bien le jouer. Le choix de la distribution est un autre.
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Si quelqu'un doit vous dire qu'une personne en particulier vous a parlé de manière critique, ne vous embêtez pas avec des excuses ou des défenses. Souriez et répondez: "Je suppose que cette personne ne connaît pas tous mes autres défauts. Sinon, il n'aurait pas mentionné seulement ces derniers."
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N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un acteur, agissant quelle que soit la partie que le maître a ordonné. Il peut être court ou il peut être long. S'il souhaite que vous représentez un pauvre homme, faites-le de bon cœur; Si un estropié, ou un magistrat ou un homme privé, dans chaque cas, agissez votre part avec l'honneur.
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Si je suis un rossignol, j'agirais la partie d'un rossignol; Mais-je un cygne, la partie d'un cygne.
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Il est temps d'arrêter d'être vague. Si vous souhaitez être une personne extraordinaire, si vous souhaitez être sage, vous devez explicitement identifier le type de personne que vous aspirez à devenir.
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C'est le signe d'un esprit terne de s'attarder sur les soucis du corps, de prolonger l'exercice, la consommation et la consommation d'alcool et d'autres fonctions corporelles. Ces choses sont mieux faites d'ailleurs; Toute votre attention doit être accordée à l'esprit.
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Si vous voulez vous améliorer, vous contentez d'être insensé et stupide en ce qui concerne les choses externes. Ne souhaitez pas être pensé à savoir quoi que ce soit; Et même si vous semblez être quelqu'un d'important pour les autres, se méfiez-vous de vous-même. Car, il est difficile à la fois de garder votre faculté de choix dans un État conforme à la nature et en même temps acquérir des choses externes. Mais pendant que vous faites attention à l'un, vous devez nécessairement négliger l'autre
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Ce n'est pas lui qui donne des abus qui affrontent, mais le point de vue que nous considérons comme insultant; de sorte que lorsque l'on vous provoque, c'est votre propre opinion qui provient.
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Si tu te souviens que Dieu est là pour voir et visiter tout ce que tu fais; Que ce soit dans le corps ou dans l'âme, tu ne me tromperas certainement pas dans aucune prière ou acte; Et tu auras Dieu pour toi avec toi.
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Lampis le propriétaire du navire, en lui demandant comment il avait acquis sa grande richesse, a répondu, ma grande richesse a été acquise sans difficulté, mais ma petite richesse, mes premiers gains, avec beaucoup de travail.
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Rien en dehors de la volonté ne peut entraver ou nuire à la volonté; il ne peut que se blesser. Si alors nous acceptons cela, et, lorsque les choses vont mal, nous sommes enclins à nous blâmer, en nous rappelant que le jugement seul peut perturber notre paix et notre constance, je vous jure par tous les dieux que nous avons fait des progrès.
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Si vous vous améliorez, soumettez-vous pour être considéré comme un sens et un stupide en ce qui concerne les externes. Je souhaite être considéré comme ne rien savoir; Et si vous semblez à quelqu'un d'être une personne importante, vous méfiez-vous de vous-même.
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Si nous ne sommes ni stupides ni sincères quand nous disons que le bien ou le mal de l'homme se trouve dans sa propre volonté, et que tout à côté n'est rien pour nous, pourquoi sommes-nous toujours troublés?
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Il est libre qui vit comme il souhaite vivre; qui n'est ni sujet à la contrainte ni à l'obstruction, ni à la force; dont les mouvements à l'action ne sont pas entravés, dont les désirs atteignent leur objectif et qui ne tombe pas dans ce qu'il éviterait.