Friedrich Nietzsche
@friedrichNietzsche
La jeunesse est une période désagréable; car alors il n'est pas possible ou pas prudent d'être productif en aucun cas.
Friedrich Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche ([ˈfʁiːdʁɪç ˈvɪlhɛlm ˈniːt͡sʃə] ; souvent francisé en [nit͡ʃ ]), né le 15 octobre 1844 à Röcken en Prusse et mort le 25 août 1900 à Weimar en Saxe-Weimar-Eisenach, est un philosophe, critique culturel, compositeur, poète, écrivain et philologue allemand dont l'œuvre a exercé une profonde influence sur l'histoire intellectuelle contemporaine. Il commence sa carrière comme philologue classique avant de se tourner vers la philosophie. En 1869, à l'âge de 24 ans, il devient la plus jeune personnalité à occuper la chaire de philologie classique de l'université de Bâle. Il démissionne en 1879 en raison de problèmes de santé qui le tourmenteront presque toute sa vie, puis achève la plupart de ses écrits fondamentaux au cours de la décennie suivante. En 1889, à 44 ans, il est victime d'un effondrement et, par la suite, d'une perte totale de ses facultés mentales. Il vit ses dernières années sous la garde de sa mère, puis chez sa sœur Elisabeth Förster-Nietzsche.
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La jeunesse est une période désagréable; car alors il n'est pas possible ou pas prudent d'être productif en aucun cas.
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Afin de pouvoir donc mal juger, et donc d'accorder la vénération gaucher à nos classiques, les gens ont dû cesser de les connaître. D'une manière générale, c'est précisément ce qui s'est passé. Car, sinon, il faut savoir qu'il n'y a qu'une seule façon de les honorer, et c'est de continuer à chercher avec le même esprit et avec le même courage, et de ne pas fatiguer la recherche.
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Un jour, vous rencontrerez un homme, et il se lèvera comme un phénix des cendres, et c'est mon plus grand espoir qu'il ne vous donnera pas de syphilis.
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Lorsque vous regardez dans un abîme pendant longtemps, l'abîme vous regarde également.
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Comment un homme peut-il se connaître? C'est une chose sombre et voilée; Et si le lièvre a sept peaux, l'homme peut se déchaîner soixante-dix fois sept et ne peut toujours pas dire: "C'est vraiment vous, ce n'est plus une coquille extérieure.
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Rien ne me semble plus rare aujourd'hui que une véritable hypocrisie. Je soupçonne grandement que cette plante trouve l'atmosphère légère de notre culture insuffisante. L'hypocrisie a sa place dans l'âge de forte croyance: dans laquelle même si l'on est obligé de montrer une croyance différente, on n'abandonne pas la croyance que l'on a déjà.
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La capacité de souffrir est une petite affaire - les femmes faibles et même les esclaves peuvent faire de la virtuosité en cela.
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Même l'écrivain le plus honnête laisse glisser un mot trop quand il veut compléter une période.
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Il est peut-être juste en train de nuire à cinq ou six esprits que la physique n'est aussi qu'une interprétation et une exégèse du monde (pour nous adapter, si je peux le dire!) Et non une explication du monde.
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Il faut apprendre à être une éponge si l'on veut être aimé par des cœurs qui débordent.
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Celui qui parle un peu de langue étrangère a plus de plaisir que celui qui le parle bien; Le plaisir va de pair avec des connaissances superficielles.
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La valeur de la vie elle-même ne peut être estimée.
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Dans un certain état, il est indécent de vivre plus longtemps.
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Il est toujours consolant de penser au suicide: de cette façon, on passe à travers de nombreuses mauvaises nuit.
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Ce ne sont pas les forces, mais les durées de grands sentiments qui font de grands hommes.
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Le désir de créer continuellement est vulgaire et trahit la jalousie, l'envie, l'ambition. Si l'on est quelque chose que l'on n'a vraiment pas besoin de faire quoi que ce soit - et on le fait néanmoins. Il existe au-dessus de l'homme «productif» une espèce encore plus élevée.
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Les systèmes de morale ne sont qu'un langage des signes des émotions.
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Une vocation nous rend irréfléchis ; c'est sa plus grande bénédiction. Car c'est un rempart derrière lequel il nous est permis de nous retirer quand des doutes et des soucis banals nous assaillent.
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L'esprit est la vie qui lui-même coupe la vie: avec son propre tourment, il augmente ses propres connaissances. Saviez-vous déjà cela?
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Vivre dangereusement. Construisez vos villes sur les pentes du Vésuve.
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En comparant l'homme et la femme dans l'ensemble, on peut dire: la femme ne posséderait pas de génie pour l'ornementation si elle ne possédait pas aussi l'instinct pour le rôle secondaire.
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L'erreur a rendu l'homme si profond, sensible et inventif qu'il a présenté des fleurs telles que les religions et les arts. La connaissance pure n'aurait pas pu en être capable.
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Quoi que nous pensons et que nous nous questionnons beaucoup devient discutable.
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C'est une fin avec les prêtres et les dieux, si l'homme devient scientifique. Morale: La science est la chose interdite en soi - elle est interdite. La science est le premier péché, le germe de tout péché, péché original. Cet alones est la mortalité: tu ne sais pas.
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Zarathoustra a été le premier à considérer le combat du bien et du mal la roue même dans la machinerie des choses: la transposition de la moralité dans le domaine métaphysique, en tant que force, cause et fin en soi, est son travail. [...] Zarathoustra a créé cette erreur la plus calamite, la morale; Par conséquent, il doit également être le premier à le reconnaître.
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C'est une auto-tromperie de philosophes et de moralistes d'imaginer qu'ils échappent à la décadence en s'y opposant. Cela dépasse leur volonté; Et, aussi peu qu'ils le reconnaissent, on découvre plus tard qu'ils étaient parmi les promoteurs les plus puissants de la décadence.
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Une bonne place sur un cheval vole le courage de votre adversaire et le cœur de votre spectateur - quelle raison y a-t-il pour attaquer ? Asseyez-vous comme celui qui a vaincu?
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Tout mépris de la vie sexuelle, tout dénigrement sous le concept "impur" est le crime essentiel contre la Vie - contre le Saint-Esprit de la Vie".
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Personne ne parle plus passionnément de ses droits que celui qui, dans les profondeurs de son âme, doute qu'il en ait. En enrôlant la passion de son côté, il veut étouffer sa raison et ses doutes: il acquiert donc une bonne conscience et avec elle le succès parmi ses semblables.
@friedrichNietzsche
Que comptez-vous faire au pays des dormeurs? Vous avez flotté dans une mer de solitude, et la mer vous a porté. Enfin, êtes-vous prêt pour la terre sèche? Êtes-vous prêt à vous traîner à terre?