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George H. Mead

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    George H. Mead

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    La psychologie sociale a, en règle générale, traité de différentes phases d'expérience sociale du point de vue psychologique de l'expérience individuelle.

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    La guerre est une méthode totalement stupide pour régler les différences d'intérêt entre les différentes nations.

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    Une personnalité multiple est en un certain sens normale.

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    L'imagerie n'est pas passé mais présente. Il repose sur ce que nous appelons nos processus mentaux pour placer ces images dans un ordre temporel.

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    Nos ancêtres prudents, en bâillement, ont bloqué la voie à l'entrée des mauvais esprits en mettant leurs mains devant leur bouche. Nous trouvons une raison du geste de la délicatesse de la manière qui interdit une exposition indécente.

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    Aucune ligne très nette ne peut être établie entre la psychologie sociale et la psychologie individuelle.

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    Notre présent spécieux en tant que tel est très court. Nous vivons cependant des événements de passage; Une partie du processus de passage des événements est directement là dans notre expérience, y compris certains du passé et de certains futurs.

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    La psychologie sociale s'intéresse particulièrement à l'effet que le groupe social a dans la détermination de l'expérience et de la conduite du membre individuel.

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    La société est l'unité dans la diversité.

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    Pour y entrer dans la nature et l'art, que les significations appréciées de la vie peuvent faire partie de la vie est l'attitude de l'appréciation esthétique.

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    En temps de guerre, nous nous identifions à la nation, et ses intérêts sont les intérêts de notre moi primitif.

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    Pour être intéressé par le bien public, nous devons être désintéressés, c'est-à-dire pas intéressés par les marchandises dans lesquelles notre moi personnel est enveloppé.

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    Nos ancêtres prudents, en bâillement, ont bloqué la voie à l'entrée des mauvais esprits en mettant leurs mains devant leur bouche. Nous trouvons une raison du geste de la délicatesse de la manière qui interdit une exposition indécente.

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