Günter Grass
@gunterGrass
Comment empêcher l'Iran de développer une bombe atomique, quand, du côté américain, laisser tomber des bombes atomiques à Hiroshima et Nagasaki n'est pas reconnue comme un crime de guerre?
Günter Grass
Günter Wilhelm Grass, né le 16 octobre 1927 à Danzig-Langfuhr et mort le 13 avril 2015 à Lübeck, est un écrivain et artiste allemand. Lauréat du prix Nobel de littérature en 1999, Grass est principalement connu pour son roman Le Tambour. Marquée par l'expérience traumatique du nazisme, son œuvre, baroque et ironique, puise son inspiration dans son origine germano-polonaise et condense réalisme et mythe afin d'explorer les méandres de l'Histoire, la mémoire et la culpabilité. Considéré comme l'un des plus grands écrivains allemands contemporains et le plus célèbre auteur germanophone de la seconde moitié du XXe siècle, il est aussi remarqué pour ses prises de positions politiques à l'origine de nombreuses controverses en Allemagne et à l'international,.
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Comment empêcher l'Iran de développer une bombe atomique, quand, du côté américain, laisser tomber des bombes atomiques à Hiroshima et Nagasaki n'est pas reconnue comme un crime de guerre?
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Qu'est-ce qui fait des livres - et avec eux des écrivains - si dangereux que l'église et l'État, les policiers et les médias de masse ressentent le besoin de s'opposer à eux?
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Je me surprends à me juger comme ce garçon de 13 ans, qui, bien sûr, souligne à juste titre qu'il n'est qu'un enfant. Et mon adhésion - eh bien, j'ai été repêché dans le Waffen-SS et je n'ai pas exactement fait du bénévolat, ce qui était tout aussi idiot. Je voulais être sur les sous-marins et je me suis retrouvé avec le Waffen-SS.
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Je suis toujours étonné par une forêt. Cela me fait réaliser que le fantasme de la nature est beaucoup plus grand que mon propre fantasme. J'ai encore des choses à apprendre.
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Comment est-il arrivé qu'un pays éclairé comme l'Allemagne ait été entraîné dans le nazisme? Cette question m'a occupé depuis «The Tin Drum», mon premier livre. L'histoire montre également que nous ne pouvons jamais savoir comment la vie d'une personne se déroulera; Il n'y a aucune garantie qu'une personne fera ce qui est juste et évitera ce qui n'est pas bien.
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Je ne crois pas à l'écriture la nuit car cela vient trop facilement. Quand je l'ai lu le matin, ce n'est pas bon. J'ai besoin de la lumière du jour pour commencer. Entre neuf et dix heures, j'ai un long petit-déjeuner avec la lecture et la musique.
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C'est une chose merveilleuse dans le processus d'écriture lorsque de tels personnages de papier sont esquissés pour la première fois, et, quand on fait du bon travail, à partir d'un certain moment, ils prennent vie et commencent également à contredire l'auteur.
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J'ai pleuré quand la muse ulla s'est penché sur moi. Aveuglé par des larmes, je ne pouvais pas l'empêcher de m'embrasser, je ne pouvais pas empêcher la muse de me donner ce terrible baiser. Tous ceux qui ont déjà été embrassés par la muse comprendront sûrement qu'Oskar, une fois marquée par ce baiser, a été condamné à reprendre le tambour qu'il avait rejeté des années auparavant, le tambour qu'il avait enterré dans le cimetière de sable du Sapse.
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Ma sœur et moi n'avions pas nos propres chambres, ni même un endroit pour nous-mêmes. Dans le salon, au-delà des deux fenêtres, était un petit coin où mes livres étaient conservés, et autre chose - mes aquarelles et ainsi de suite. Souvent, je devais imaginer les choses dont j'avais besoin. J'ai appris très tôt à lire au milieu du bruit.
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Que pouvez-vous dire d'un gars qui se laisse selder avec un bébé quand il a trente-cinq ans et perd ses cheveux? Aimer? Oubliez cela jusqu'à ce que vous ayez passé soixante-dix, et d'ici là, les pièces auront cessé de fonctionner de toute façon.
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Les écrivains savent que parfois les choses sont là dans le tiroir pendant des décennies avant de finalement sortir et que vous êtes capable d'écrire à leur sujet.
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L'art est accusation, expression, passion. L'art est un combat à mort entre le fusain noir et le papier blanc.
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En général, je suis d'accord avec Jacob Grimm et je pense que nous devons permettre des changements et une croissance incontrôlée du langage. Même si cela permet également de menacer de nouveaux mots potentiellement à se développer, le langage a besoin de la possibilité de se renouveler constamment.