Hannah Arendt
@hannahArendt
Le courage est indispensable parce qu'en politique et non la vie, mais le monde est en jeu.
Hannah Arendt
Hannah Arendt, née Johanna Arendt le 14 octobre 1906 à Hanovre et morte le 4 décembre 1975 dans l'Upper West Side (New York), est une politologue, philosophe et journaliste allemande naturalisée américaine, connue pour ses travaux sur l’activité politique, le totalitarisme, la modernité et la philosophie de l'histoire. Elle soulignait toutefois que sa vocation n'était pas la philosophie mais la théorie politique (« Mein Beruf ist politische Theorie »). C'est pourquoi elle se disait « politologue » (« political scientist ») plutôt que philosophe. Son refus de la philosophie est notamment évoqué dans Condition de l'homme moderne où elle considère que « la majeure partie de la philosophie politique depuis Platon s'interpréterait aisément comme une série d'essais en vue de découvrir les fondements théoriques et les moyens pratiques d'une évasion définitive de la politique ». Ses ouvrages sur le phénomène totalitaire sont étudiés dans le monde entier et sa pensée politique et philosophique occupe une place importante dans la réflexion contemporaine. Ses livres les plus célèbres sont Les Origines du totalitarisme (1951 ; titre original : The Origins of Totalitarianism), Condition de l'homme moderne (1958) et La Crise de la culture (1961). Le mot totalitarianism exprime l'idée que la dictature ne s'exerce pas seulement dans la sphère politique, mais dans toutes, y compris les sphères privée et intime, quadrillant toute la société et tout le territoire. Son livre Eichmann à Jérusalem, publié en 1963 à la suite du procès d'Adolf Eichmann en 1961, où elle développe le concept de la banalité du mal, a fait l'objet d'une controverse internationale.
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Le courage est indispensable parce qu'en politique et non la vie, mais le monde est en jeu.
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Toutes les choses qui doivent leur existence aux hommes, comme les oeuvres, les actions et les mots, sont périssables, contaminées, pour ainsi dire, par la mortalité de leurs auteurs.
@hannahArendt
Il y en aura toujours un contre tous, une personne contre toutes les autres. [C'est tellement] non pas parce que l'on est terriblement sage et que tous sont terriblement stupides, mais parce que le processus de pensée et de recherche, qui donne finalement la vérité, ne peut être accompli que par une personne individuelle. Dans sa singularité ou sa dualité, un être humain cherche et trouve - pas la vérité (Lessing) -, mais une certaine vérité.
@hannahArendt
La peur est une émotion indispensable à la survie.
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Lorsque nous pensons à un criminel, nous imaginons quelqu'un avec des motifs criminels. Et quand nous regardons Eichmann, il n'a pas de motifs criminels. Pas ce qui est généralement compris par les «motifs criminels». Il voulait accompagner le reste. Il voulait dire «nous», et aller-avec avec le repos et vouloir à ce que nous sommes comme ça était suffisant pour faire le plus grand de tous les crimes possibles. Les Hitlers, après tout, ne sont vraiment pas ceux qui sont typiques dans ce genre de situation - ils seraient impuissants sans le soutien des autres.
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Il y en aura toujours un contre tous, une personne contre toutes les autres. [C'est tellement] non pas parce que l'on est terriblement sage et que tous sont terriblement stupides, mais parce que le processus de pensée et de recherche, qui donne finalement la vérité, ne peut être accompli que par une personne individuelle. Dans sa singularité ou sa dualité, un être humain cherche et trouve - pas la vérité (Lessing) -, mais une certaine vérité.
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Lorsque nous avons dit que par liberté, nous avons compris la libre entreprise, nous avons fait très peu pour dissiper ce mensonge monstrueux. La richesse et le bien-être économique, nous avons affirmé, sont les fruits de la liberté, alors que nous aurions dû être les premiers à savoir que ce genre de bonheur a été une bénédiction non mélangée dans ce pays, et c'est une bénédiction mineure par rapport à la Des libertés vraiment politiques, telles que la liberté d'expression et de pensée, de l'assemblée et de l'association, même dans les meilleures conditions.