Henri Nouwen
@henriNouwen
La douleur qui vient de l'amour profond rend votre amour plus fructueux. C'est comme une charrue qui brise le sol pour permettre à la graine de prendre racine.
Henri Nouwen
Henri J. M. Nouwen, né le 24 janvier 1932 à Nijkerk (Pays-Bas) et décédé le 2 octobre 1996 à Hilversum (Pays-Bas), est un prêtre catholique un écrivain néerlandais qui fut l'auteur d'une quarantaine de livres de spiritualité. Il fut aumônier pour la Communauté de l'Arche et ami de Jean Vanier. Sa spiritualité est orientée vers la filiation divine de l'humanité à travers le Christ. Il a enseigné à l'Université Notre-Dame, l'Université Yale et l'Université Harvard et travailla longtemps avec les personnes handicapées, vivant en leur compagnie. Pendant les années 1970, il a été influencé par la théologie de la libération. Dans Wounded Prophet, son biographe Michael Ford écrit qu'il a accepté son homosexualité à la fin de sa vie, à laquelle il fait allusion dans son Journal après avoir vécu des difficultés spirituelles à propos du célibat, célibat qu'il a par ailleurs toujours respecté. Il est mort en 1996. En 2003, la revue The Christian Century (en) le cita comme un des auteurs spirituels importants du XXe siècle.
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@henriNouwen
La douleur qui vient de l'amour profond rend votre amour plus fructueux. C'est comme une charrue qui brise le sol pour permettre à la graine de prendre racine.
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En effet, lorsque la gloire de Dieu habite en moi, il n'y a rien de trop loin, rien de trop douloureux, rien de trop étrange ou trop familier qu'il ne puisse pas contenir et renouveler par son toucher. Chaque fois que je reconnais la gloire de Dieu en moi et je lui donne de l'espace pour se manifester à moi, tout ce qui est humain peut y être amené et rien ne sera à nouveau le même.
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La principale question n'est pas, comment pouvons-nous cacher nos blessures ... mais comment pouvons-nous mettre notre blessure en service aux autres.
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La communauté est l'endroit où l'humilité et la gloire se touchent.
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Cependant, la communauté est d'abord une qualité de cœur. Il pousse à partir de la connaissance spirituelle que nous sommes vivants non pas pour nous-mêmes mais les uns pour les autres. La communauté est le fruit de notre capacité à rendre les intérêts des autres plus importants que la nôtre.La question n'est donc pas `` Comment pouvons-nous faire de la communauté ? Mais «Comment pouvons-nous développer et nourrir les cœurs en donnant?
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Notre humanité arrive à sa pleine floraison en donnant. Nous devenons de belles personnes lorsque nous donnons tout ce que nous pouvons donner: un sourire, une poignée de main, un baiser, une étreinte, un mot d'amour, un cadeau, une partie de notre vie ... toute notre vie.
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Lorsque nous continuerons à revendiquer la lumière, nous nous retrouverons de plus en plus radieux.
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La joie est cachée dans le chagrin et le chagrin de joie. Si nous essayons d'éviter le chagrin à tout prix, nous ne pourrions jamais goûter à la joie, et si nous nous méfions de l'extase, l'agonie ne peut jamais nous atteindre non plus. La joie et le chagrin sont les parents de notre croissance spirituelle.
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[...] lorsque deux personnes sont devenues présentes l'une à l'autre, l'attente de l'une doit pouvoir franchir la ligne étroite entre le vivant ou le mourant de l'autre.
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La différence entre riche et pauvre n'est pas que le riche péché est plus que les pauvres, que les riches trouvent plus facile d'appeler le péché une vertu.
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Je commence maintenant à voir à quel point le caractère de mon voyage spirituel changera radicalement lorsque je ne pense plus que Dieu se cache et me rende aussi difficile que possible de le trouver, mais plutôt comme celui qui me cherche pendant que Je fais la cachette.
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J'ai été obligé d'entrer dans le sous-sol de mon âme et de regarder directement ce qui était caché là-bas, et de choisir, face à tout, pas de mort mais de vie.
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La lecture avec des enfants est un énorme cadeau pour eux. C'est un grand honneur d'inviter les enfants à lire avec des adultes.
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La grande conversion # appelée par Jésus est de passer de l'appartenance au monde à l'appartenance à Dieu.
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La chose la plus importante en laquelle je suis venue à croire, c'est que les personnes ayant des handicaps mentaux ont une mission unique pour apporter la bénédiction de Dieu au monde.
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La crise de notre vie de prière est que nos esprits soient remplis d'idées de Dieu tandis que nos cœurs restent loin de lui.
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Noël croit que le salut du monde est l'œuvre de Dieu, et non la mienne.
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Dans la solitude, nous prenons conscience que notre valeur n'est pas la même que notre utilité.
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Le temps d'attente n'est pas de perdre du temps. Attendre patiemment dans l'attente est le fondement de la vie spirituelle.
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... Le mot qui semble mieux résumer le désir du cœur humain est la «communion». ... partout où nous regardons, c'est la communion que nous recherchons.
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La vie communautaire n'est pas facile pour quelqu'un comme moi, qui a l'habitude de vivre seul et de faire ce qu'il veut. C'est une vie exigeante, et vous entrez rapidement en contact avec vos propres handicaps et faiblesses.
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Nous ne sommes pas les guérisseurs, nous ne sommes pas les réconciliers, nous ne sommes pas les donateurs de la vie. Nous sommes des gens pécheurs, brisés et vulnérables qui ont besoin autant de soins que quiconque dont nous nous soucions.
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Ce qui semblait autrefois une telle malédiction est devenu une bénédiction. Toute l'agonie qui a menacé de détruire ma vie ressemble maintenant à un terrain fertile pour une plus grande confiance, un espoir plus fort et un amour plus profond.
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Le monde attend de nouveaux saints, des hommes et des femmes extatiques qui sont si profondément enracinés dans l'amour de Dieu qu'ils sont libres d'imaginer un nouvel ordre international.
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En communauté, où vous avez toute l'affection dont vous pourriez rêver, vous sentez qu'il y a un endroit où même la communauté ne peut pas atteindre. C'est une expérience très importante. Dans cette solitude, qui est comme une nuit sombre de l'âme, vous apprenez que Dieu est plus grand que la communauté.
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L'écriture n'est pas seulement un travail. Cela m'aide à prier. C'est une façon d'être.
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La joie est l'expérience de savoir que vous êtes inconditionnellement aimé et que rien ne coiffe, l'échec, la détresse émotionnelle, l'oppression, la guerre ou même la mort - peut emporter cet amour.
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Dans notre propre blessé, nous pouvons devenir des sources de vie pour les autres.
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Si je devais laisser ma vie être repris par ce qui est urgent, je pourrais très bien ne jamais arriver à ce qui est essentiel.
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Les membres - handicapés mentaux qui sont marginaux dans la société et qui ne sont pas utiles au sens économique - m'ont accueilli dans leur vie. Et j'étais aimé, non pas à cause de ce que faisait mais à cause de qui j'étais.