La gauche doit faire face à de nouveaux enjeux. Les idées de Jean Jaurès ne suffisent plus. La gauche est confrontée à un nouveau tournant de son histoire. Sans réalisme, la gauche ne survivra pas.

La crise que connaît la gauche européenne n'est ni une crise d'agonie, ni une crise de croissance, mais une crise de refondation, la troisième de sa longue et tumultueuse histoire. A l'âge utopique et révolutionnaire du socialisme des origines (1860-1914) a succédé un âge réformiste et parlementaire (1920-1950) puis un âge keynésien et gouvernemental (1950-2000). Aujourd'hui, des évolutions majeures - la mondialisation et la financiarisation du capitalisme, la troisième révolution industrielle, l'urgence écologique, le retour de la guerre en Europe, l'avènement de la démocratie médiatique et numérique - contraignent la gauche réformiste à une nouvelle mutation. Plusieurs partis socialistes s'y sont attelés, à la fin du siècle dernier. Mais les " nouvelles voies " qu'ils ont mises en ouvre étaient étroitement nationales, alors que les défis de notre nouveau monde appellent des réponses internationales, ou au moins européennes. Après de premiers succès, ces stratégies du chacun pour soi ont débouché sur l'échec de tous. Le PS français n'a pas fait exception : sous la mandature de Lionel Jospin, il a mis à jour, en théorie et en pratique, son socialisme républicain, hérité de Jean Jaurès. Malgré des succès économiques remarquables et de nouvelles conquêtes sociales, cette expérience a débouché sur le désastre de 2002. La réflexion et l'expérimentation se poursuivent sous la mandature de François Hollande, à laquelle l'auteur consacre plusieurs chapitres. Après les compromis conquérants des " trente glorieuses ", les compromis défensifs de crise, s'affirme un compromis social-démocrate de troisième type : celui d'une réponse progressiste au nouveau capitalisme et au nouveau rapport de puissance.

Eloge du compromis

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Nicaragua

Le parti des patrons - Le CNPF 1946 - 1990

1968 : Au plus fort des Trente Glorieuses, la jeunesse occidentale lève soudain l'étendard rouge et noir de la révolte. Un nouvel acteur fait irruption sur la scène historique : la classe d'âge adolescente et juvénile. Ses valeurs, démocratiques et libertaires, romantiques et messianiques, bouleversent la société. Trente ans après, la révolution de Mai, souvent racontée, rarement analysée en profondeur, conserve son mystère. Henri Weber confronte son interprétation aux principales théories existantes : Aron et Crozier, Morin et Touraine, mais aussi Castoriadis et Debray, Ferry et Lipovetsky... Accusateurs, juges et défenseurs sont convoqués à la barre. De cette confrontation ressort l'ampleur du « travail de Mai » et ses effets persistants sur la société française.

Que reste-t-il de Mai 68 ? - Essai sur les interprétations des événements

L'extrême gauche va-t-elle tuer la gauche ? " Le facteur et Arlette ", comme les a appelés Alain Krivine font un rêve : s'imposer comme une force électorale qui compte, provoquer une lourde défaite du PS en refusant de se désister pour lui, précipiter sa crise et son déclin.
Les socialistes vont-ils vivre le même cauchemar que la droite républicaine avec le FN ? Dans cette adresse à Olivier Besancenot, avec sympathie mais fermeté, Henri Weber décrit ce qu'est l'extrême gauche française. Avec la connaissance intime que lui donne son expérience d'ancien dirigeant trotskiste, il décortique les propositions et les revendications de cette mouvance : il démontre que son logiciel politique des années trente est inopérant pour affronter les grands problèmes du XXe siècle.

Lettre recommandee au facteur

Une somme sur la poésie au XVIe siècle, détaillant les thématiques et cherchant toujours à faire la part entre l'imitation et la création personnelle.

La création poétique au XVIe siècle en France - De Maurice Scève à Agrippa d'Aubigné

Le 40e anniversaire de mai 68 s'ouvre par un procès en sorcellerie, dont nicolas sarkozy est le grand inquisiteur.
 A en croire le président de la république, les célèbres " événements " sont à la source de tous nos maux, y compris les abus les plus choquants du capitalisme financier : traitements pharaoniques, parachutes en or, retraites-chapeau, malversations de patrons voyous... ce réquisitoire vise à unifier toutes les droites dans la détestation de ce grand moment démocratique, hédoniste et utopique que fut mai 68.
 Henri weber réfute méthodiquement les philippiques de cette droite qui veut " liquider 68 " et se livre à une défense et illustration du bilan de mai. il confronte son interprétation de la révolution de mai aux principales théories existantes : aron et crozier, morin et touraine, mais aussi castoriadis et debray, ferry et lipovetsky... ainsi apparaissent l'ampleur du " travail de mai " et ses effets persistants sur la société française.
 Ce n'est qu'un début, le débat continue.

Faut-il liquider mai 68 ?

Vingt ans apres. que reste-t-il de 68 ?

La gauche, c'est d'abord une attitude face à la société, fondée sur une certaine conception de l'homme.Sont de gauche ceux qui ne se résignent pas à l'injustice, la déraison, la barbarie du monde. Ceux qui voient dans la mauvaise organisation de la société, et non dans la nature des choses, la responsabilité du désordre existant. Ceux qui entendent changer le monde par l'action collective, et donner vie à leurs valeurs : liberté, égalité, solidarité, droits de l'homme, démocratie, justice sociale, laïcité, défense de la nature.Henri Weber explique à Inès, 13 ans, et Clémence, 15 ans, comment ces valeurs s'incarnent dans trois grands objectifs : maîtriser notre avenir collectif, harmoniser notre société, édifier une démocratie accomplie.

La Gauche expliquée à mes filles

Une vritable plonge dans l'histoire du CNPF  travers les tapes, les contradictions et les limites des rformes qu'il a connues.

Le parti des patrons. le cnpf (1946-1986)

La gauche se meurt, la gauche est morte ! Dissoute dans le libéralisme, asphyxiée par la mondialisation, ou encore morte de vieillesse.
Comme après chaque défaite électorale, les constats de décès fleurissent. Aux fossoyeurs trop empressés, Henri Weber rappelle que le socialisme est un mouvement international qui vient de loin et qui va loin. Né au XIXe siècle de la rencontre entre l'idéal démocratique et le mouvement des salariés, il se définit par trois grands objectifs qui conservent aujourd'hui toute leur acuité : l'avènement d'une démocratie accomplie, la maîtrise de notre avenir collectif, l'humanisation de la société.
Henri Weber explore les moyens de poursuivre ces objectifs dans les conditions, profondément nouvelles, du XXIe siècle. La lutte pour une autre mondialisation maîtrisée et solidaire, est aujourd'hui la Nouvelle frontière de la social-démocratie. L'ambition d'une société du " bien vivre " s'ajoutant à celle du bien-être, constitue l'utopie réaliste du nouveau réformisme. Le rayonnement de l'idéal démocratique et l'expansion internationale du salariat portent la promesse du " bel avenir de la gauche ".

Essais (h.c.) le bel avenir de la gauche

La gauche, c'est d'abord une attitude face à la société, fondée sur une certaine conception de l'homme.
Sont de gauche ceux qui ne se résignent pas à l'injustice, la déraison, la barbarie du monde. Ceux qui voient dans la mauvaise organisation de la société, et non dans la nature des choses, la responsabilité du désordre existant. Ceux qui entendent changer le monde par l'action collective, et donner vie à leurs valeurs : liberté, égalité, solidarité, droits de l'homme, démocratie, justice sociale, laïcité, défense de la nature.
Henri Weber explique à Inès, 13 ans, et Clémence, 15 ans, comment ces valeurs s'incarnent dans trois grands objectifs : maîtriser notre avenir collectif, harmoniser notre société, édifier une démocratie accomplie.

La crise que connaît la gauche européenne n'est ni une crise d'agonie, ni une crise de croissance, mais une crise de refondation, la troisième de sa longue et tumultueuse histoire. A l'âge utopique et révolutionnaire du socialisme des origines (1860-1914) a succédé un âge réformiste et parlementaire (1920-1950) puis un âge keynésien et gouvernemental (1950-2000). Aujourd'hui, des évolutions majeures - la mondialisation et la financiarisation du capitalisme, la troisième révolution industrielle, l'urgence écologique, le retour de la guerre en Europe, l'avènement de la démocratie médiatique et numérique - contraignent la gauche réformiste à une nouvelle mutation. Plusieurs partis socialistes s'y sont attelés, à la fin du siècle dernier. Mais les « nouvelles voies » qu'ils ont mises en oeuvre étaient étroitement nationales, alors que les défis de notre nouveau monde appellent des réponses internationales, ou au moins européennes. Après de premiers succès, ces stratégies du chacun pour soi ont débouché sur l'échec de tous. Le PS français n'a pas fait exception : sous la mandature de Lionel Jospin, il a mis à jour, en théorie et en pratique, son socialisme républicain, hérité de Jean Jaurès. Malgré des succès économiques remarquables et de nouvelles conquêtes sociales, cette expérience a débouché sur le désastre de 2002. La réflexion et l'expérimentation se poursuivent sous la mandature de François Hollande, à laquelle l'auteur consacre plusieurs chapitres. Après les compromis conquérants des « trente glorieuses », les compromis défensifs de crise, s'affirme un compromis social-démocrate de troisième type : celui d'une réponse progressiste au nouveau capitalisme et au nouveau rapport de puissance.

éloge du compromis

La gauche en ce début du XXIe siècle est confrontée à de nouveaux défis : mondialisation et financiarisation de l'économie, fragmentation de la société et du salariat, montée de l'individualisme moderne, avènement de la " vidéocratie ", surgissement de " l'urgence écologique ". Dans ce contexte mouvant, ce livre affiche son ambition : montrer quel est le nouvel horizon de la social-démocratie européenne.

Il est temps d'analyser les réussites et les échecs de la gauche lors des deux dernières décennies : du blairisme à la social-démocratie nordique en passant par le socialisme méditerranéen ou le socialisme républicain à la française.

Henri Weber, acteur et penseur de la gauche, plaide pour une refondation de la social-démocratie européenne : renouer avec l'internationalisme des origines en s'affirmant d'emblée comme un acteur transnational et, au moins, européen ; réussir l'éco-socialisme, synthèse entre la doctrine social-démocrate et l'apport de l'écologie politique ; inventer les modes d'organisation et d'action adaptés au nouvel âge de la démocratie ; réussir l'alliance des classes populaires, des classes moyennes et des exclus. Ce livre trace pour la gauche européenne le chemin pour atteindre cette nouvelle frontière.

Henri Weber est député européen et secrétaire national-adjoint du Parti socialiste, chargé de la mondialisation. Docteur en Philosophie et en Sciences politiques, il a enseigné à l'Université Paris VIII jusqu'à son élection au Sénat, en 1995, et publié de nombreux essais.

La nouvelle frontière - Pour une social-démocratie du XXIe siècle

Henri Weber, né le 23 juin 1944 à Léninabad (Tadjikistan - URSS) et mort le 26 avril 2020 à Avignon (Vaucluse), est un politologue puis homme politique français, membre du Parti socialiste (PS), sénateur de la Seine-Maritime puis député européen.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_Weber

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