Henry Hazlitt
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@henryHazlitt
Le moyen le plus sûr pour une nation pauvre de rester pauvres est de harceler, de fouetter et de faire des entreprises privées à la mise à la nature ou de la décourager ou de la détruire par une concurrence gouvernementale subventionnée, une fiscalité oppressive ou une expropriation pure et simple.
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Précisément parce que l'État a le monopole de la coercition, il ne peut être autorisé au monopole que de coercition. Ce n'est que si l'État moderne peut être détenu au sein d'une agence strictement limitée de fonctions et de pouvoirs que ce soit peut être empêchée de régimer, de conquérir et, finalement, de dévorer la société qui lui a donné naissance.
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Le besoin de pleurs aujourd'hui n'est pas pour plus de lois, mais pour moins. Le monde doit être sauvé de ses sauveurs. Si les amis de la liberté et du droit ne pouvaient avoir qu'un seul slogan, cela devrait être: arrêtez les remèdes!
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L'évangile de Karl Marx peut se résumer en une seule phrase: déteste l'homme qui est mieux que vous. Jamais en aucun cas n'admettre que son succès peut être dû à ses propres efforts, à la contribution productive qu'il a apportée à toute la communauté. Attribuez toujours son succès à l'exploitation, à la tricherie, au vol plus ou moins ouvert des autres. Jamais en aucun cas, l'admission de votre propre échec peut être due à votre propre faiblesse, ou que l'échec de quiconque peut être dû à ses propres défauts - sa paresse, son incompétence, son amélioration ou sa stupidité.
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La façon d'obtenir un taux maximal de «croissance économique» supposant que ce soit notre objectif - est de donner un maximum d'encouragement à la production, à l'emploi, à l'épargne et à l'investissement. Et la façon de le faire est de maintenir un marché libre et une monnaie solide.
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Les envieux ne sont pas satisfaits de l'égalité; Ils aspirent secrètement à la supériorité et à la vengeance. Dans la Révolution française de 1848, une femme de charbon aurait remarqué une femme richement habillée: «Oui, madame, tout va être égal maintenant; J'irai dans des soies et vous porterez du charbon.
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Le moyen le plus sûr pour une nation pauvre de rester pauvres est de harceler, de fouetter et de faire des entreprises privées à la mise à la nature ou de la décourager ou de la détruire par une concurrence gouvernementale subventionnée, une fiscalité oppressive ou une expropriation pure et simple.
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Il y a des millions qui reçoivent des paiements gouvernementaux qui sont venus les considérer comme un droit gagné, qui, bien sûr, les trouve inadéquats, et qui sont indignés par la moindre suggestion d'un réexamen critique du sujet. La pression politique pour une extension constante et une augmentation de ces avantages est presque irrésistible.
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Le système de capitalisme, de l'économie de marché, est un système de liberté, de justice, de productivité. Mais ces trois vertus ne peuvent pas être séparées. Chacun s'écoule de l'autre.
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Le mauvais économiste ne voit que ce qui frappe immédiatement l'œil; Le bon économiste regarde également au-delà. Le mauvais économiste ne voit que les conséquences directes d'un cours proposé; Le bon économiste regarde également les conséquences plus longues et indirectes. Les mauvais économistes ne voit que l'effet d'une politique donnée ou sera sur un groupe particulier; Le bon économiste demande également quel sera l'effet de la politique sur tous les groupes
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Une centaine de programmes sociaux, dépensant de plus en plus de milliards, conduisent à des déficits budgétaires chroniques, qui entraînent une augmentation de l'émission de monnaie fiduciaire, qui entraîne une hausse des prix.
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Il y a une idée étrange à bord, tenue par tous les manivelles monétaires, ce crédit est quelque chose qu'un banquier donne à un homme. Le crédit, au contraire, est déjà quelque chose qu'un homme a déjà. Il l'a peut-être, car il a déjà des actifs commercialisables d'une valeur de trésorerie plus élevée que le prêt pour lequel il demande. Ou il l'a parce que son personnage et son record passé l'ont mérité. Il l'amène dans la banque avec lui. C'est pourquoi le banquier fait de lui le prêt.
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Il y avait peut-être quelque part, comme le rêvaient quelques philosophes du XVIIIe siècle, un groupe d'hommes pacifiques qui se sont réunis un soir après le travail et ont conclu un contrat social pour former l'État. Mais personne n'a pu en trouver un enregistrement réel. Pratiquement tous les gouvernements dont les origines sont historiquement établies étaient le résultat de la conquête d'une tribu par une autre, une ville par une autre, un peuple par un autre. Bien sûr, il y a eu des conventions constitutionnelles, mais elles ont simplement changé les règles de travail des gouvernements déjà.
@henryHazlitt
L'erreur la plus évidente et pourtant la plus ancienne et la plus obstinée sur laquelle repose l'attrait de l'inflation est celle de confusion «de l'argent» avec la «richesse»… la véritable richesse, bien sûr, consiste en ce qui est produit et consommé: la nourriture que nous mangeons, la vêtements que nous portons, les maisons dans lesquelles nous vivons. Ce sont les chemins de fer et les routes et les voitures à moteur; navires et avions et usines; écoles et églises et théâtres; Pianos, peintures et livres. Pourtant, l'ambiguïté verbale est pourtant si puissante qui confond de l'argent avec la richesse, que même ceux qui reconnaissent parfois la confusion y glisseront au cours de leur raisonnement.
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La véritable solution au problème de la pauvreté consiste à trouver comment augmenter l'emploi et gagner le pouvoir des pauvres.
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La question n'est pas de savoir si nous souhaitons voir tout le monde aussi bien que possible. Parmi les hommes de bien, un tel objectif peut être pris pour acquis. La vraie question concerne les moyens de l'atteindre. Et en essayant de répondre à cela, nous ne devons jamais perdre de vue quelques truismes élémentaires. Nous ne pouvons pas distribuer plus de richesse que ce qui est créé. Nous ne pouvons à long terme que le travail de rémunération dans son ensemble qu'il ne produit.
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Lorsque votre argent est pris par un voleur, vous n'obtenez rien en retour. Lorsque votre argent est pris par les impôts pour soutenir les bureaucrates inutiles, la même situation existe précisément. Nous avons de la chance, en effet, si les bureaucrates inutiles ne sont que des mocassins faciles à vivre. Ils sont plus susceptibles aujourd'hui d'être des réformateurs énergiques décourageant et perturbent la production.
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Il y a des hommes considérés aujourd'hui comme de brillants économistes, qui déprécient l'épargne et recommandent des gaspillages à l'échelle nationale comme moyen de salut économique; Et quand quelqu'un indique les conséquences de ces politiques à long terme, ils répondent avec désinvolture, tout comme le fils prodigue d'un père d'avertissement: «À long terme, nous sommes tous morts». Et ces wisecracks peu profonds passent comme des épigrammes dévastateurs et la sagesse la plus mûre.
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La simple inflation, c'est-à-dire la simple délivrance d'argent, avec la conséquence de salaires et de prix plus élevés, je ressemble à la création de plus de demande. Mais en termes de production et d'échange réels de choses réelles, ce n'est pas.
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L'erreur la plus évidente et pourtant la plus ancienne et la plus obstinée sur laquelle repose l'attrait de l'inflation est celle de confusion «de l'argent» avec la «richesse»… la véritable richesse, bien sûr, consiste en ce qui est produit et consommé: la nourriture que nous mangeons, la vêtements que nous portons, les maisons dans lesquelles nous vivons. Ce sont les chemins de fer et les routes et les voitures à moteur; navires et avions et usines; écoles et églises et théâtres; Pianos, peintures et livres. Pourtant, l'ambiguïté verbale est pourtant si puissante qui confond de l'argent avec la richesse, que même ceux qui reconnaissent parfois la confusion y glisseront au cours de leur raisonnement.
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L'économie est hantée par plus d'erreurs que toute autre étude connue de l'homme
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L'erreur la plus évidente et pourtant la plus ancienne et la plus obstinée sur laquelle repose l'attrait de l'inflation est celle de confusion «de l'argent» avec la «richesse»… la véritable richesse, bien sûr, consiste en ce qui est produit et consommé: la nourriture que nous mangeons, la vêtements que nous portons, les maisons dans lesquelles nous vivons. Ce sont les chemins de fer et les routes et les voitures à moteur; navires et avions et usines; écoles et églises et théâtres; Pianos, peintures et livres. Pourtant, l'ambiguïté verbale est pourtant si puissante qui confond de l'argent avec la richesse, que même ceux qui reconnaissent parfois la confusion y glisseront au cours de leur raisonnement.
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Aujourd'hui est déjà le demain que le mauvais économiste nous a exhortés hier à ignorer.
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La question n'est pas de savoir si nous souhaitons voir tout le monde aussi bien que possible. Parmi les hommes de bien, un tel objectif peut être pris pour acquis. La vraie question concerne les moyens de l'atteindre. Et en essayant de répondre à cela, nous ne devons jamais perdre de vue quelques truismes élémentaires. Nous ne pouvons pas distribuer plus de richesse que ce qui est créé. Nous ne pouvons à long terme que le travail de rémunération dans son ensemble qu'il ne produit.
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Les gestionnaires monétaires aiment nous dire qu'ils ont substitué la «gestion responsable de l'argent» de l'étalon-or. Mais il n'y a pas de registre historique de gestion responsable du papier-monnaie ... Le dossier pris dans son ensemble est celui de l'hyperinflation, de la dévaluation et du chaos monétaire.
@henryHazlitt
Il y avait peut-être quelque part, comme le rêvaient quelques philosophes du XVIIIe siècle, un groupe d'hommes pacifiques qui se sont réunis un soir après le travail et ont conclu un contrat social pour former l'État. Mais personne n'a pu en trouver un enregistrement réel. Pratiquement tous les gouvernements dont les origines sont historiquement établies étaient le résultat de la conquête d'une tribu par une autre, une ville par une autre, un peuple par un autre. Bien sûr, il y a eu des conventions constitutionnelles, mais elles ont simplement changé les règles de travail des gouvernements déjà.
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Le moyen le plus rapide et le plus sûr de la production, de la prospérité et de la croissance économique se passe par l'entreprise privée. La meilleure façon pour les gouvernements d'encourager les entreprises privées est d'établir la justice, de faire respecter les contrats, d'assurer la paix et la tranquillité domestiques, de protéger les propriétés privées et de garantir les bénédictions de la liberté, y compris la liberté économique - ce qui signifie arrêter de mettre les obstacles dans la façon dont de l'entreprise privée.
@henryHazlitt
Nous sommes tellement habitués au miracle de l'entreprise privée que nous la tenons habituellement pour acquises. Mais comment l'industrie privée résout-elle le problème incroyablement complexe de la production de dizaines de milliers de biens et services différents dans les proportions dans lesquelles ils sont recherchés par le public? ... Il résout ces problèmes par le biais des institutions de propriété privée, de la concurrence, du marché libre et de l'existence de l'argent - par les interrelations de l'offre et de la demande, les coûts et les prix, les bénéfices et les pertes.
@henryHazlitt
L'inflation prolongée ne stimule jamais l'économie. Au contraire, il déséquente, perturbe et mal orienté la production et l'emploi.
@henryHazlitt
L'erreur la plus évidente et pourtant la plus ancienne et la plus obstinée sur laquelle repose l'attrait de l'inflation est celle de confusion «de l'argent» avec la «richesse»… la véritable richesse, bien sûr, consiste en ce qui est produit et consommé: la nourriture que nous mangeons, la vêtements que nous portons, les maisons dans lesquelles nous vivons. Ce sont les chemins de fer et les routes et les voitures à moteur; navires et avions et usines; écoles et églises et théâtres; Pianos, peintures et livres. Pourtant, l'ambiguïté verbale est pourtant si puissante qui confond de l'argent avec la richesse, que même ceux qui reconnaissent parfois la confusion y glisseront au cours de leur raisonnement.