Herbert Spencer
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La vie n'est pas pour l'apprentissage ni la vie pour travailler, mais l'apprentissage et le travail sont pour la vie.
Herbert Spencer
Herbert Spencer, né le 27 avril 1820 à Derby et mort le 8 décembre 1903 à Brighton, est un philosophe et sociologue britannique. Son nom est associé à l'application des théories de Charles Darwin à la sociologie, et donc au darwinisme social, même si les partisans de ces théories rejettent ce terme, lui préférant celui de spencérisme. Il popularise par ses publications l'idée d'évolution et de survie des plus aptes (survival of the fittest) .
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La vie n'est pas pour l'apprentissage ni la vie pour travailler, mais l'apprentissage et le travail sont pour la vie.
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Dans les sociétés de faible civilisation, il n'y a pas d'argent.
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Ce qui est le plus négligé dans nos écoles est justement ce dont nous avons le plus besoin dans la vie.
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L'enfant prend la majeure partie de sa nature de la mère, en plus du discours, des manières et de l'inclinaison.
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Est-ce une stupidité ou est-ce une lâcheté morale qui amène les hommes à continuer à professer une croyance qui fait de l'auto-sacrifice un principe cardinal, alors qu'ils exhortent le sacrifice des autres, même à mort, lorsqu'ils vous intrusent contre nous? Est-ce la cécité, ou est-ce une incohérence d'insance, ce qui les rend les plus admirables le plus admirable du mal au profit des autres, alors qu'ils ont une admiration somptueuse sur ceux qui, par vengeance, infligent de grands maux en échange de petites subies? Notre code barbare de droit nécessite sûrement une révision, et notre norme d'honneur barbare devrait être quelque peu modifiée.
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Bien jouer au billard est le signe d'un jeune mal dépensé.
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La religion a été contraint par la science à en abandonner l'une après l'autre de ses dogmes. . . .
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Le gouvernement est essentiellement immoral.
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Les gens commencent à voir que la première requis du succès dans la vie est d'être un bon animal.
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Est-ce une stupidité ou est-ce une lâcheté morale qui amène les hommes à continuer à professer une croyance qui fait de l'auto-sacrifice un principe cardinal, alors qu'ils exhortent le sacrifice des autres, même à mort, lorsqu'ils vous intrusent contre nous? Est-ce la cécité, ou est-ce une incohérence d'insance, ce qui les rend les plus admirables le plus admirable du mal au profit des autres, alors qu'ils ont une admiration somptueuse sur ceux qui, par vengeance, infligent de grands maux en échange de petites subies? Notre code barbare de droit nécessite sûrement une révision, et notre norme d'honneur barbare devrait être quelque peu modifiée.
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Le pouvoir mental ne peut pas être obtenu à partir de cerveaux mal nourris.
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Chaque délinquance impunie a une famille de délinquces.
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La liberté n'est pas le droit de l'un, mais de toutes.
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Est-ce une stupidité ou est-ce une lâcheté morale qui amène les hommes à continuer à professer une croyance qui fait de l'auto-sacrifice un principe cardinal, alors qu'ils exhortent le sacrifice des autres, même à mort, lorsqu'ils vous intrusent contre nous? Est-ce la cécité, ou est-ce une incohérence d'insance, ce qui les rend les plus admirables le plus admirable du mal au profit des autres, alors qu'ils ont une admiration somptueuse sur ceux qui, par vengeance, infligent de grands maux en échange de petites subies? Notre code barbare de droit nécessite sûrement une révision, et notre norme d'honneur barbare devrait être quelque peu modifiée.
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La vie est l'adaptation continue de relations internes à des relations externes.
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Ceux qui rejettent cavalier la théorie de l'évolution, comme non adéquatement soutenu par des faits, semblent oublier que leur propre théorie qu'elle soutenait par aucun fait.
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Les libertés d'un homme n'en sont pas moins agressées parce que ceux qui le contraignent le font en croyant qu'il en bénéficiera.
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Cette survie du plus en forme implique la multiplication du plus en forme.
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Il faut admettre que la conception de la vertu ne peut pas être séparée de la conception de la conduite productrice de bonheur.
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Ceux qui ne sont jamais entrés dans des activités scientifiques ne savent pas une dîme de la poésie par laquelle ils sont entourés.
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La forme de gouvernement la plus libre n'est que la forme la moins répréhensible. La règle des nombreux par les quelques-unes que nous appelons la tyrannie: la règle des quelques-unes par la tyrannie est aussi; seulement d'un genre moins intense.
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La civilisation est un progrès d'une homogénéité indéfinie et incohérente vers une hétérogénéité définie et cohérente.
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Tant que l'égoïsme rend le gouvernement nécessaire du gouvernement, il doit rendre chaque gouvernement corrompu, sauver un dans lequel tous les hommes sont représentés.
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La religion est la reconnaissance que toutes choses sont des manifestations d'un pouvoir qui transcende nos connaissances.
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L'utilisation principale des connaissances est la direction de la conduite en toutes circonstances qui rendra la vie complète. Toutes les autres utilisations des connaissances sont secondaires.
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Est-ce une stupidité ou est-ce une lâcheté morale qui amène les hommes à continuer à professer une croyance qui fait de l'auto-sacrifice un principe cardinal, alors qu'ils exhortent le sacrifice des autres, même à mort, lorsqu'ils vous intrusent contre nous? Est-ce la cécité, ou est-ce une incohérence d'insance, ce qui les rend les plus admirables le plus admirable du mal au profit des autres, alors qu'ils ont une admiration somptueuse sur ceux qui, par vengeance, infligent de grands maux en échange de petites subies? Notre code barbare de droit nécessite sûrement une révision, et notre norme d'honneur barbare devrait être quelque peu modifiée.
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Le sage doit se rappeler que bien qu'il soit un descendant du passé, il est un parent de l'avenir.
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Si loin de la science étant irréligieuse, comme beaucoup pensent que c'est la négligence de la science qui est irréligieuse - c'est le refus d'étudier la création environnante qui est irréligieuse.
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Les institutions et les croyances d'une nation sont déterminées par son caractère.
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L'attribut le plus important de l'homme en tant qu'être moral est la faculté de maîtrise de soi.