Hiroshi Sugimoto
@hiroshiSugimoto
Je ne sais pas combien de chrétiens sérieux existent ici en Amérique, mais les Japonais, la jeune génération laisse derrière lui la mentalité de religion bouddhiste.
Hiroshi Sugimoto
Hiroshi Sugimoto (杉本博司, Sugimoto Hiroshi), né le 23 février 1948 à Tokyo, est un architecte et photographe japonais. Il partage actuellement son temps entre Tokyo et New York. Son œuvre, conceptuelle, philosophique et exclusivement en noir et blanc, se compose de séries en apparence très différentes mais partageant les problématiques cumulées de l’espace ou du lieu des prises de vues, du temps, de l’Histoire et de l’Histoire de l’art, et de la limite de la représentation (poses longues, représentations de formules mathématiques, dioramas recréant des scènes historiques hypothétiques). Sugimoto est réputé pour son excellente technique photographique, qu’imposent et confirment l'utilisation de chambres de grand et très grand format, 4x5 et 8×10 pouces, ses prises de vues en poses longues et la qualité de ses tirages d’exposition. Pour sa onzième édition d’art contemporain à Versailles en 2018, le château de Versailles a invité Hiroshi Sugimoto à exposer dans les jardins du domaine de Trianon.
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Je ne sais pas combien de chrétiens sérieux existent ici en Amérique, mais les Japonais, la jeune génération laisse derrière lui la mentalité de religion bouddhiste.
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Les gens lisent la photographie comme un vrai document, en même temps, ils deviennent maintenant suspects. Je suis fondamentalement une personne honnête, alors j'ai laissé la caméra capturer tout ce qu'elle capture, que vous le croyiez ou non à vous; Ce n'est pas ma responsabilité, blâme mon appareil photo, pas moi.
@hiroshiSugimoto
Les humains ont tellement changé le paysage, mais les images de la mer pourraient être partagées avec des personnes primordiales. Je projette simplement mon imagination au spectateur, même le premier être humain. Je pense d'abord et imaginez quelques scènes. Ensuite, je sors et les cherche. Ou je recréerai ces images avec mon appareil photo. J'adore la photographie parce que la photographie est le médium le plus crédible. La peinture peut mentir, mais la photographie ne ment jamais: c'est ce que les gens croyaient.
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Les fossiles fonctionnent presque de la même manière qu'une photographie qu'un enregistrement de l'histoire. L'accumulation de temps et d'histoire devient un négatif de l'image. Et ce négatif se détache, et le fossile est le côté positif. C'est la même chose que l'action de la photographie.
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J'essaie de ne jamais être satisfait; De cette façon, je remettrai toujours mon esprit.
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Nous devons avoir la nature dans notre atmosphère. Il pourrait y avoir un tournant pour revenir en arrière - en quelques milliers d'années, nous retournons à l'âge de pierre! Il existe de nombreux scénarios [avec] les technologies du robot: les humains n'ont plus besoin de marcher; Les machines peuvent produire des produits et de la nourriture et tout. Vous ne pourrez peut-être pas reconnaître ce qui est faux et ce qui est réel.
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[Takashi] Murakami, pensez-vous qu'il est spirituel ? Il est plutôt déspiritualisé. La déspiritualisation pourrait être l'aspect le plus contemporain de l'esprit humain.
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[Je suis concerné par] l'esthétique et cette idée de comment se passe le passage entre la vie et la mort. Je peux visuellement présenter cela en empruntant cette statue bouddhiste.
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Le mystère des mystères, de l'eau et de l'air est là devant nous dans la mer. Chaque fois que je vois la mer, je ressens un sentiment de sécurité apaisant, comme si je visitais ma maison ancestrale; Je me lance dans un voyage de voir.
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Où tracez-vous la ligne en tant qu'être humain? Le dossier écrit n'est que, quoi, quelques milliers d'années? Et cette révolution scientifique est inférieure à cent ans. Et les ordinateurs seulement quelques décennies! Nous avons tellement changé. C'est incroyable, la vitesse des changements.
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Pour moi, en tant qu'artiste visuel, je ne veux pas entrer dans la théorie du bouddhisme. Il existe de nombreuses théories du bouddhisme et ils se battent également, comme les chrétiens.
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Les hélicoles d'eau viennent toujours en sculpture bouddhiste. Les bouddhas se tiennent tous sur des piédestaux de lotus, car le lotus est cultivé dans la boue. La boue représente le monde taché, un monde sale, mais grandir à partir de la saleté est une chose si belle et pure. C'est ainsi que l'Esprit devrait être.
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Les humains ont tellement changé le paysage, mais les images de la mer pourraient être partagées avec des personnes primordiales. Je projette simplement mon imagination au spectateur, même le premier être humain. Je pense d'abord et imaginez quelques scènes. Ensuite, je sors et les cherche. Ou je recréerai ces images avec mon appareil photo. J'adore la photographie parce que la photographie est le médium le plus crédible. La peinture peut mentir, mais la photographie ne ment jamais: c'est ce que les gens croyaient.
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J'invite les esprits dans ma photographie. C'est un acte de Dieu.
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Le concept bouddhiste est qu'il faut 48 jours pour s'approcher de cet état [de la mort]. C'est donc un processus lent, emménagement, pas une mort permanente, mais le monde des morts.
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La photographie est comme un objet trouvé. Un photographe ne fait jamais de sujet réel; Ils volent simplement l'image du monde ... La photographie est un système de sauvegarde de souvenirs. C'est une machine à remonter le temps, en quelque sorte, de préserver la mémoire, de préserver le temps.
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L'art est la technique: un moyen par lequel matérialiser le domaine invisible de l'esprit.
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La vie est un passage, puis vous continuez à emménager dans un autre état. C'est comme si vous pourriez renaître, mais le processus de naissance, vous ne vous souviendrez pas - de la même manière que le processus mourant est un mouvement lent de la conscience à l'inconscience.