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Homi K. Bhabha

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    Homi K. Bhabha

    @homiKBhabha

    La reconnaissance théorique de l'espace divisé de l'énonciation peut ouvrir la voie à la conceptualisation d'une culture internationale, basée non sur l'exotisme du multiculturalisme ou la diversité des cultures, mais sur l'inscription et l'articulation de l'hybridité de la culture. C'est l'espace entre les deux qui porte le fardeau du sens de la culture, et en explorant ce troisième espace, nous pouvons échapper à la politique de la polarité et émerger comme les autres de nous-mêmes.

    en cours de vérification

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    Homi K. Bhabha

    @homiKBhabha

    La reconnaissance théorique de l'espace divisé de l'énonciation peut ouvrir la voie à la conceptualisation d'une culture internationale, basée non sur l'exotisme du multiculturalisme ou la diversité des cultures, mais sur l'inscription et l'articulation de l'hybridité de la culture. C'est l'espace entre les deux qui porte le fardeau du sens de la culture, et en explorant ce troisième espace, nous pouvons échapper à la politique de la polarité et émerger comme les autres de nous-mêmes.

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    @homiKBhabha

    La reconnaissance théorique de l'espace divisé de l'énonciation peut ouvrir la voie à la conceptualisation d'une culture internationale, basée non sur l'exotisme du multiculturalisme ou la diversité des cultures, mais sur l'inscription et l'articulation de l'hybridité de la culture. C'est l'espace entre les deux qui porte le fardeau du sens de la culture, et en explorant ce troisième espace, nous pouvons échapper à la politique de la polarité et émerger comme les autres de nous-mêmes.

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    Homi K. Bhabha

    @homiKBhabha

    Maintenant, quand vous regardez quelqu'un, ce n'est pas simplement: «Êtes-vous comme moi ou contrairement à moi? Votre culture a-t-elle produit de grands artistes? Quels sont vos rituels? C'est: «Votre culture est-elle sûre ou non? Va-t-il produire des terroristes?

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