Good Video Games and Good Learning presents the most important essays by James Paul Gee devoted to the ways in which good video games create good learning. The chapters in this book argue that good games teach through well-designed problem-solving experiences. They also prove that game-based learning must involve more than software and technology and engage with the design of passionate-affinity spaces where people mentor each other's learning and engagement. In the end, the book offers a model of collaborative, interactive, and embodied learning centered on problem solving, a model that can be enhanced by games, but which can be accomplished in many different ways with or without games.

Good Video Games and Good Learning - Collected Essays on Video Games, Learning and Literacy, 2nd Edition

This book discusses a broad range of topics concerning video games, learning and literacy. These include the ways games can marry pleasure, learning and mastery through the sense of ownership, agency and control players enjoy when gaming, as well as controversial issues surrounding games. The book explores relationships between values, identity, content and learning, and focuses on how to understand and explain many young people's differential experiences of learning in gaming and schooling respectively.

Good Video Games and Good Learning - Collected Essays on Video Games, Learning and Literacy

Les jeux vidéo offrent une introduction facile à la maîtrise de l'informatique. Ils peuvent vous faire réfléchir comme un concepteur de jeux vidéo et peuvent même conduire à la conception, car de nombreux jeux sont livrés avec un logiciel pour modifier le jeu ou le repenser.

Les joueurs co-auteur des jeux qu'ils jouent par les choix qu'ils font et comment ils choisissent de résoudre les problèmes, car ce qu'ils font peut affecter le cours et parfois le résultat du jeu.

L'apprentissage est un besoin humain profond, comme l'accouplement et l'alimentation, et comme tous ces besoins, il est censé être profondément agréable aux êtres humains.

Une discipline académique, ou tout autre domaine sémiotique, d'ailleurs, n'est pas d'abord un contenu, au sens de faits et de principes. Il s'agit plutôt d'un ensemble vécu et historiquement changeant de pratiques sociales distinctives. C'est dans ces pratiques que le « contenu » est généré, débattu et transformé via certaines façons distinctes de penser, de parler, d'évaluer, d'agir et, souvent, d'écrire et de lire.

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