James Russell Lowell
@jamesRussellLowell
Il est facile maintenant pour que le cœur soit vrai comme pour que l'herbe soit verte ou que le ciel soit bleu - c'est le mode de vie naturel.
James Russell Lowell
James Russell Lowell, né le 22 février 1819 à Cambridge, dans le Massachusetts, mort le 12 août 1891 à Cambridge, est un poète romantique, un critique, un satiriste, un écrivain, un diplomate et un abolitionniste américain.
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Il est facile maintenant pour que le cœur soit vrai comme pour que l'herbe soit verte ou que le ciel soit bleu - c'est le mode de vie naturel.
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Il ne sert à rien de discuter contre l'inévitable. Le seul argument contre le vent de l'Est, c'est de mettre son manteau.
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Les gens ne comprennent jamais les gens qu'ils détestent.
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Tous les anges de Dieu nous viennent déguisés.
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Il y a quelque chose de solide et de pâte à l'homme qui peut sortir de la défaite, ce qui est fait des victoires en temps voulu, lorsque nous pouvons mieux choisir notre position, et le soleil est à notre dos.
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Donc, nous allons bien, un «moi, pour ma part, je ne pense pas que notre cause perdra dans vally par Rammin« Scripur »dans notre arme, un« gittin »natur» pour un allié.
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Aucun homme n'est né dans le monde dont le travail n'est pas né avec lui. Il y a toujours du travail et des outils pour travailler avec ceux qui le feront; Et bénis sont les mains excitées du labeur.
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Si l'on attend le bon moment avant d'écrire, le bon moment ne vient jamais.
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Aucun homme ne peut produire de grandes choses qui ne sont pas complètement sincères à traiter avec lui-même, qui n'échangerait pas le meilleur spectacle pour la réalité la plus pauvre, qui n'aime pas tellement son travail qu'il est non seulement heureux de se donner, mais trouve plutôt un gain qu'un sacrifice dans la reddition.
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Un homme d'État de Ginooine devrait être sur ses gardes, s'il doit être des croyances, et non pas trop fort.
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Le temps est, après tout, le plus grand des poètes; Et les fils de la mémoire ont une meilleure chance d'être les héritiers de la gloire.
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De plus bas au plus haut, non pas au sommet, est le texte de la nature; Et le bien de l'embryon, pour atteindre la pleine stature, absorbe le mal dans sa nature.
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La plupart des hommes font le voyage de la vie comme s'ils transportaient des ordres scellés qu'ils ne devaient pas ouvrir jusqu'à ce qu'ils soient assez à la mi-océan.
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[B] ut dans la littérature, il faut se rappeler, une chose devient toujours la sienne qui le dit le mieux, et se fait ainsi la sienne.
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Nous ne pouvons que penser qu'il y a quelque chose comme une erreur dans la théorie de M. Buckle selon laquelle l'avancée de l'humanité est nécessairement dans la direction de la science, et non dans celle de la morale.
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Beaucoup font le ménage mais un seul la maison.
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La Sainte Souper est gardée, en effet, dans tout ce que nous partageons avec un besoin avec un besoin; non ce que nous donnons, mais ce que nous partageons, car le cadeau sans le donateur est nu; qui se donne avec son aumône en nourrit trois, lui-même, son voisin faim, et moi.
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Keats aspirait à la gloire, mais aspirait avant tout à le mériter.
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Un tel pouvoir il y a dans l'auto-retenue claire.
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L'herbe verte coule comme un ruisseau dans le bleu des océans.
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La vertu emprunte des chemins qui ne se terminent pas dans la tombe.
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Une fois à chaque personne et à chaque nation le moment de décider. Dans le conflit de vérité avec le mensonge, pour le bien ou le mal.
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Et le choix passe pour toujours cette obscurité et cette lumière.
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Dans la balance de la destinée, le muscle ne pèse jamais autant que le cerveau.
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Moi qui prie encore le matin et à Eve trois fois dans ma vie, j'ai peut-être vraiment prié, trois fois remué en dessous du moi conscient, j'ai ressenti un dissoliseur parfait qui est Dieu.
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Laborin 'mec une femme «laboratoire» hev une gloire et une honte; EV'Y mince «est inhumain inhumain tout sur eux.
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O toi, dont les jours sont pourtant tout le printemps, la foi, déchaînée une fois, est passée après l'expérience est une chose stupide et morte; la victoire est en croyant.
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La joie vient, le chagrin va, nous ne savons pas comment.
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Une fois à chaque homme et à chaque nation vient le moment de décider.
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Ceux qui connaissent la vérité ne sont pas égaux à ceux qui l'aiment confucius, toute vérité est sûre et rien d'autre n'est sûr, mais celui qui maintient la vérité ou le retient aux hommes, des motifs d'opportunité, est soit un lâche ou un criminel.