Jaron Lanier
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Il n'y a rien de plus gris, abondant ou morne que la vie ne vivait à l'intérieur des limites d'une théorie.
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Auteur
Jaron Zepel Lanier est un compositeur, essayiste et chercheur en informatique américain né le 3 mai 1960 à New York. Considéré comme l'un des pionniers de la réalité virtuelle, Lanier est également connu pour ses analyses de l'utilisation d'internet, sa critique virulente du concept de La Sagesse des foules, et sa critique des réseaux sociaux tels que Twitter ou Facebook
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Citations
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Une chose remarquable à propos de la culture de la Silicon Valley est que sa structure de statut est tellement basée sur les réalisations et les prouesses techniques.
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Je pense que la recherche de perfection dans les affaires humaines est un moyen idéal pour les détruire.
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Une économie où les annonceurs prospèrent tandis que les journalistes et les artistes luttent, reflète les valeurs d'une société plus intéressée par la tromperie et la manipulation que par la vérité et la beauté
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Si vous êtes assez vieux pour avoir un travail et pour avoir une vie, vous utilisez Facebook exactement comme annoncé, vous recherchez de vieux amis.
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Je suis un défenseur de la nature humaine.
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Des services comme Google et Facebook n'existent qu'en raison de l'acceptation sociale d'une quantité de masse de travail bénévole distribué de tonnes et de tonnes de personnes.
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Il y avait des études qui ont demandé aux gens de différentes cultures de dessiner des images de leurs ennemis, et les images étaient toutes remarquablement les mêmes. Ils avaient toujours des dents canines exagérées et une certaine sorte d'expression. Cela a conduit à des spéculations pour savoir si à un stade antérieur de l'expérience humaine, nous avons été chassés par une sorte de carnivore.
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Créez un site Web qui exprime quelque chose sur qui vous êtes qui ne rentrera pas dans le modèle disponible sur un site de réseautage social.
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Je pense que l'on peut chercher un moyen d'éliminer la guerre et convient toujours que la lutte contre les nazis était une bonne chose.
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Le réseau en soi n'a pas de sens. Seuls les gens étaient toujours significatifs.
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La chose la plus importante à propos d'une technologie est de savoir comment elle change les gens.
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Une chose que j'ai essayé de faire est de réunir dans des endroits comme des technologues de la Bosnie qui créent des mines terrestres de plus en plus destructrices [et de les convaincre de ne pas construire des mines plus dangereuses]. Et cela a en fait fonctionné.
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Les êtres humains fonctionnent comme des individus ou en tant que membres d'un pack. Il y a un interrupteur en nous, profondément dans notre esprit, que vous pouvez tourner d'une manière ou d'une autre. Il est presque toujours le cas que notre pire comportement sort lorsque nous sommes passés au réglage de la foule. Le problème avec beaucoup de conceptions de logiciels est qu'ils nous passent à ce paramètre.
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Les commentaires de blog anonymes, les farces vidéo insipides et les mash-ups légers peuvent sembler insignifiants et inoffensifs, mais dans l'ensemble, cette pratique répandue de communication fragmentaire et impersonnelle a avili l'interaction personnelle.
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Je crains que nous commencions à nous concevoir pour s'adapter aux modèles numériques de nous, et je m'inquiète d'une lixiviation de l'empathie et de l'humanité dans ce processus.
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Lorsque les développeurs de technologies numériques conçoivent un programme qui vous oblige à interagir avec un ordinateur comme s'il s'agissait d'une personne, ils vous demandent d'accepter dans un coin de votre cerveau que vous pourriez également être conçu comme un programme.
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Il ne fait aucun doute que les hommes sont plus violents et plus sujets au type d'organisations hiérarchiques qui mènent à la guerre. La guerre est en grande partie une activité masculine. En fait, il y a une certaine corrélation [entre la guerre et] un excès d'hommes dans la population.
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La chose intéressante à propos de la publicité est que les choses qui nous ennuient parfois sont vraiment humaines. C'est nous nous regardons - et comme toutes les efforts humains, c'est imparfait.
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J'ai parfois eu tort sur certaines choses, ce qui est d'une manière plus ravissante que d'avoir raison.
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Nous avons démontré à plusieurs reprises la capacité sans fond de notre espèce à abaisser nos normes pour rendre les technologies de l'information belles.
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Facebook dit, «la confidentialité est un vol», car ils vendent votre manque de confidentialité aux annonceurs qui pourraient se présenter un jour.
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Wal-Mart a appauvri sa propre clientèle. Google est confronté exactement au même problème à long terme, mais pas encore.
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Les commentaires de blog anonymes, les farces vidéo insipides et les mash-ups légers peuvent sembler insignifiants et inoffensifs, mais dans l'ensemble, cette pratique répandue de communication fragmentaire et impersonnelle a avili l'interaction personnelle.
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Nous savions déjà que les enfants apprenaient plus facilement la technologie informatique que les adultes, c'est comme si les enfants attendaient tous ces siècles pour que quelqu'un invente sa langue maternelle.
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La génération Facebook américaine montre une soumission à la normalisation que je n'ai jamais vue auparavant. L'aventure américaine a toujours été celle de l'oubli d'eux-mêmes - Samuel Clemens est devenu Mark Twain, Jack Kerouac est parti sur la route. S'ils avaient une page Facebook, ils n'auraient pas pu s'oublier.
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Je considère que la publicité comme étant cet élément de romantiser qui nous aide à apprécier, à comprendre et à apprécier à quel point il est remarquable que nous ayons pu faire beaucoup et en apprendre beaucoup. Je le considère comme vraiment vital, même si parfois cela peut être vraiment ennuyeux.
Jaron Lanier
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Lorsque les développeurs de technologies numériques conçoivent un programme qui vous oblige à interagir avec un ordinateur comme s'il s'agissait d'une personne, ils vous demandent d'accepter dans un coin de votre cerveau que vous pourriez également être conçu comme un programme.
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Nous imaginons des systèmes cybernétiques "purs", mais nous pouvons prouver seulement que nous savons comment construire des créations assez dysfonctionnelles. Nous nous dans nous-mêmes lorsque nous pensons que nous comprenons quelque chose, même un ordinateur, simplement parce que nous pouvons le modéliser ou le numériser.
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Chaque fois que nous donnons à un musicien le conseil pour donner la musique et vendre le t-shirt, nous disons: «Ne gagnez pas votre vie de cette manière plus élevée. Au lieu de cela, inversez ce progrès social et choisissez un moyen plus physique de gagner sa vie. Nous les envoyons en PEASANTHOOD, tout comme les maoïstes.