Jean Dion
@jeanDion
La richesse, le confort et, accessoirement, l'ineptie d'une nation se mesurent aux sujets de préoccupation de ses élites.
Jean Dion
Jean Dion, né le 21 novembre 1962, est un journaliste et chroniqueur sportif québécois, publié dans le quotidien Le Devoir. Ses chroniques s'éloignent en fait souvent du sport pour traiter de société et de politique. Elles se distinguent par un humour constant caractérisé par un ton de badinerie, par l'exploitation ludique du lieu commun et par une virtuosité linguistique qui le fait mélanger allègrement tous les niveaux de langue, depuis le plus littéraire jusqu'au plus populaire. Depuis 2011, il collabore à l'émission Dessine-moi un dimanche sur ICI Première.
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La richesse, le confort et, accessoirement, l'ineptie d'une nation se mesurent aux sujets de préoccupation de ses élites.
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Le sport, c'est aussi le hooliganisme, des énergies considérables canalisées dans la bêtise.
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Il n'y a rien comme un étalage de livres pour prendre conscience de la brièveté de la vie.
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Nous vivons dans une société qui valorise la précision, mais qui s'accommode d'une démocratie floue.
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Nous voulons tellement manquer de temps qu'il est devenu ringard de laisser paraître qu'on en a.
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Il en va de la politique comme du reste, ça a toujours l'air mieux dans les catalogues.
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Il est plus aisé, et éminemment plus scientifique, de traquer le passé que d'esquisser l'avenir.
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Il est dans la nature humaine de goûter le malheur d'autrui, ne serait-ce que pour se donner l'illusion de son propre bonheur.
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Le sport, activité noble qui, à l'instar du rire, de la philatélie, de la cuisine au bain-marie et du cybersexe, permet à l'humain de dépasser son animalité.
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Il devrait se munir d'un copyright, le hasard ; il en ferait des sous avec toutes ces coïncidences.
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L'écoute reste la grande oubliée de notre société moderne en pleine révolution des communications.
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Pourquoi mépriserait-on la passion pour le sport alors même qu'on encense celle pour l'art, la philosophie ou la science ?
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Le bon peuple se satisfait du bonheur par procuration.
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Nous plaçons régulièrement la classe politique sous le plancher de la cave dans notre estime collective, et au bout du compte, nous allons tout de même courir la réélire.
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L'authentique scandale, c'est que des gens croient encore que la publicité c'est vrai.
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Depuis que Thomas a demandé à Jésus la possibilité de toucher, le doute est sérieusement déconsidéré.
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S'attaquer aux fumeurs est devenu le chic du chic de la rectitude politique. Cela s'appelle de l'opportunisme.
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Les Sceptiques sont un caillou dans la chaussure de l'humanité en marche vers la crédulité.
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L'histoire, à l'instar de bien d'autres choses que nous nous abstiendrons de nommer pour éviter des poursuites en diffamation, est toujours plus belle de loin.
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Il ne suffit pas d'etre heureux, encore faut-il savoir qu'on l'est.
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A notre époque de communications à la vitesse de l'éclair, de télémachins et autres trucs finissant en "el", une lettre, c'est devenu rare.
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Peut-être qu'à force de retenir le pire, on finit par oublier le meilleur.
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L'ironie : cette étincelle d'intelligence dont l'humain se réclama jadis pour s'autoriser à non plus seulement craindre Dieu mais aussi à lui sourire en coin.
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La différence essentielle entre un jeune con et un vieux con réside dans le temps qu'il leur reste à être cons.
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La santé ressemble de plus en plus au sport : On en parle tous les jours aux nouvelles même s'il n'y a rien de particulièrement intéressant à raconter.
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Nous croyons aux coïncidences, mais pas lorsqu'elles se produisent en même temps.
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Il n'y a pas grand-chose dans cette vie qui soit vraiment garanti une fois qu'on a lu les petits caractères en bas de page.
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Le drame réel et insoutenable est que la femme épouse l'homme en espérant qu'il va changer, et il ne change pas, alors que l'homme épouse la femme en espérant qu'elle ne changera pas, et elle change.
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A propos du sport professionnel : tant et aussi longtemps que l'opium moderne du peuple fera planer, on se bousculera pour en acheter. Et les vendeurs riront jusqu'à la banque.
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Le doute agace prodigieusement. Le monde aime mieux des moitiés de certitudes et croire à n'importe quoi.