Jerry Fodor : Citations, Poésies, Biographie, Collections

Jerry Fodor

Auteur

Jerome Alan Fodor, né le 22 avril 1935 à New York et mort le 29 novembre 2017 dans la même ville, est un philosophe américain. Il est l'un des principaux représentants du fonctionnalisme en philosophie de l'esprit et a été l'un des fondateurs de la théorie computationnelle de l'esprit. Il est l'auteur d'ouvrages importants dans les sciences cognitives sur l'hypothèse de la modularité de l'esprit et sur le langage de la pensée. Il est aussi connu pour ses arguments en épistémologie contre le réductionnisme. Le modèle de l'esprit défendu par J. Fodor a été désigné de plusieurs façons : on parle de modèle symbolique, « computo-représentationnel » ou tout simplement de cognitivisme. Théorie de référence pour de nombreux auteurs, Daniel Dennett ou Francisco Varela parleront à son propos de la « grande orthodoxie » du cognitivisme. C'est ce modèle qui a été dans la ligne de mire de John Searle dans son expérience de pensée bien connue de la chambre chinoise.

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Citations

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@jerryFodor

Il y a beaucoup de cas où nous en savons plus sur le fonctionnement du monde que sur la façon dont nous savons comment cela fonctionne. Ce n'est pas un paradoxe. Comprendre la structure des galaxies est une chose, comprendre comment nous comprenons la structure des galaxies en est une autre. Il n'y a pas la moindre raison pour laquelle le premier devrait attendre la seconde et, au point de fait, ce n'est pas le cas. Cela met beaucoup l'accent; Cela se présente en philosophie pratiquement partout où vous regardez.

il y a 1 an

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Qui remporte une ... compétition [entre deux traits] est massivement sensible au contexte.

il y a 1 an

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Ce n'est tout simplement pas vrai, par exemple, que le fait d'être grand est en général mieux pour la forme physique que d'être petit sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction; ou que le vol lent et élevé est en général mieux pour la forme physique que le vol rapide et bas, sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction; ou qu'être monogame est en général mieux pour la forme physique que d'être polygame ... sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction ... ce n'est pas que les généralisations sous-jacentes sont là mais imperceptibles dans le bruit ambiant.

il y a 1 an

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Ce n'est tout simplement pas vrai, par exemple, que le fait d'être grand est en général mieux pour la forme physique que d'être petit sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction; ou que le vol lent et élevé est en général mieux pour la forme physique que le vol rapide et bas, sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction; ou qu'être monogame est en général mieux pour la forme physique que d'être polygame ... sauf lorsqu'il y a des effets des variables en interaction ... ce n'est pas que les généralisations sous-jacentes sont là mais imperceptibles dans le bruit ambiant.

il y a 1 an

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Le degré de confirmation attribué à une hypothèse donnée est sensible aux propriétés de l'ensemble du système de croyances ... la simplicité, la plausibilité et le conservatisme sont des propriétés que les théories ont en vertu de leur relation avec toute la structure des croyances scientifiques prises collectivement. Une mesure du conservatisme ou de la simplicité serait une métrique sur les propriétés mondiales des systèmes de croyance.

il y a 1 an

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Si, en bref, il y a une communauté d'ordinateurs vivant dans ma tête, il ferait également de quelqu'un qui est en charge; Et, par Dieu, il vaut mieux être moi.

il y a 1 an

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...s'il n'est pas littéralement vrai que mon désir est causalement responsable de mon atteinte, et que ma démangeaison est causalement responsable de ma griffure, et que ma croyance est causalement responsable de ce que je dis... ... Si rien de tout cela n'est littéralement vrai, alors pratiquement tout ce que je crois à propos de quoi que ce soit est faux et c'est la fin du monde.

il y a 1 an

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Le contenu d'une pensée dépend de ses relations extérieures; Sur la façon dont la pensée est liée au monde, et non sur la façon dont elle est liée à d'autres pensées.

il y a 1 an

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Supposons que l'organisme reçoive le problème de déterminer l'analyse d'un stimulus à un certain niveau de représentation - par exemple, le problème de déterminer quelle séquence de mots un énoncé donné code. Étant donné que, dans le cas général, le transducteur produit des analyses perceptuelles sous-déterminées, nous pouvons penser à la solution de problèmes tels que les processus d'inférence non démontrative. En particulier, nous pouvons considérer chaque système d'entrée comme un mécanisme de calcul qui projette et confirme une certaine classe d'hyputhes sur la base d'un certain nombre de données.

il y a 1 an

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@jerryFodor

Supposons que l'organisme reçoive le problème de déterminer l'analyse d'un stimulus à un certain niveau de représentation - par exemple, le problème de déterminer quelle séquence de mots un énoncé donné code. Étant donné que, dans le cas général, le transducteur produit des analyses perceptuelles sous-déterminées, nous pouvons penser à la solution de problèmes tels que les processus d'inférence non démontrative. En particulier, nous pouvons considérer chaque système d'entrée comme un mécanisme de calcul qui projette et confirme une certaine classe d'hyputhes sur la base d'un certain nombre de données.

il y a 1 an

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@jerryFodor

Sans aucun doute, les intuitions méritent le respect. ... [Mais] je pense que c'est toujours à gagner de quoi une intuition est une intuition. Au minimum, il est sûrement parfois à gagner.

il y a 1 an

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Les philosophes qui paient pour leur sémantique en dessinant des chèques sur Darwin sont endettés au-dessus de leur tête.

il y a 1 an

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Les données qui peuvent supporter la confirmation des hypothèses perceptuelles comprennent, dans le cas général, considérablement moins que l'organisme ne le sait.

il y a 1 an

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Sans aucun doute, les intuitions méritent le respect. ... [Mais] je pense que c'est toujours à gagner de quoi une intuition est une intuition. Au minimum, il est sûrement parfois à gagner.

il y a 1 an

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Je déteste le relativisme. Je déteste le relativisme plus que je déteste autre chose, à l'exception des bateaux à moteur en fibre de verre. Sûrement, sûrement, personne d'autre qu'un relativiste ne conduirait un bateau à moteur en fibre de verre.

il y a 1 an

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Je doute plutôt que la vie ait un sens. Si je pensais que c'était peut-être le cas, et que je voulais savoir quelle est sa signification, je n'imagine pas que je demanderais à quelqu'un dont les références se composent d'un doctorat en philosophie.

il y a 1 an

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L'apitoiement sur soi peut faire pleurer, tout comme les oignons.

il y a 1 an

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... les échanges monétaires ont des choses intéressantes en commun ; La loi de Gresham, si elle est vraie, dit ce qu'est l'une de ces choses intéressantes. Mais ce qui est intéressant dans les échanges monétaires, ce n'est sûrement pas leurs points communs sous la description physique. Un genre naturel comme un échange monétaire pourrait s'avérer coextensif avec un genre naturel physique ; mais si c'était le cas, ce serait un accident à l'échelle cosmique.

il y a 1 an

Jerry Fodor

@jerryFodor

Je suppose que les processus de calcul sont à la fois symboliques et formels. Ils sont symboliques parce qu'ils sont définis sur les représentations, et ils sont formels parce qu'ils s'appliquent aux représentations, en vertu de (à peu près) la syntaxe des représentations.

il y a 1 an

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L'individualisme méthodologique est la doctrine selon laquelle les états psychologiques sont individualisés en ce qui concerne leurs pouvoirs causaux.

il y a 1 an

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La théorie de la sélection naturelle réduit à une vérité banale: si une sorte de créature prospère dans une sorte de situation, alors il doit y avoir quelque chose à propos de ces créatures (ou de telles situations, ou des deux) dans la vertu dont il le fait.

il y a 1 an

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@jerryFodor

Au meilleur de mes souvenirs, je suis devenu philosophe parce que mes parents voulaient que je devienne avocat. Il me semble, rétrospectivement, qu'il y avait beaucoup à dire pour leur suggestion. D'un autre côté, de nombreux philosophes sont assez bonnes compagnie; Les arguments qu'ils utilisent sont généralement meilleurs que ceux que les avocats utilisent; Et nous pouvons aller à autant de réunions de professeurs que nous aimons sans frais supplémentaires.

il y a 1 an

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@jerryFodor

Par mes mauvais jours, je me demande parfois à quoi servent les philosophes.

il y a 1 an

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...il existe des sciences spéciales non pas en raison de la nature de notre relation épistémique au monde, mais en raison de la manière dont le monde est constitué : tous les types naturels (toutes les classes de choses et d'événements au sujet desquels il est possible de faire des généralisations contrefactuelles importantes) ne sont pas, ou ne correspondent pas, à des types naturels physiques.

il y a 1 an

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@jerryFodor

La psychologie du corps professoral est à nouveau respectable après des siècles de traîner avec des phrénologues et d'autres types douteux. Par psychologie du corps professoral, je veux dire, à peu près, l'opinion selon laquelle de nombreux types de mécanismes psychologiques fondamentalement différents doivent être postulés afin d'expliquer les faits de la vie mentale. La psychologie du corps professoral prend au sérieux l'hétérogénéité apparente du mental et est impressionnée par les différences de prima facie que entre, par exemple, la sensation et la perception, la volonté et la cognition, l'apprentissage et la souvenir, ou la langue et la pensée.

il y a 1 an