Jiddu Krishnamurti
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Il faut puiser à la source du silence pour regarder et écouter.
Jiddu Krishnamurti
Auteur
Jiddu Krishnamurti (ou Jidhu Krishnamurti) (en télougou జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి et en tamoul ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி), né à Madanapalle (Andhra Pradesh) le 12 mai 1895 et décédé à Ojai (Californie) le 17 février 1986, est un penseur indien promouvant une éducation alternative. Apparue au sein de la théosophie et de la contreculture des années 1960, sa pensée exerça une influence notable sur des auteurs et des personnalités de différentes disciplines. D'abord présenté dès son adolescence par la société théosophique de l'époque comme un messie potentiel, il a opéré un revirement un peu plus tard pour développer une thèse radicalement opposée, reposant principalement sur l'idée qu'une transformation de l'humain ne peut se faire qu'en se libérant de toute autorité. Sa conviction était qu'un tel changement devait passer par une transformation de ce qu'il appelait le « vieux cerveau conditionné de l'homme » (« mutation de la psyché ») afin d'accéder à une liberté que ni les religions, ni l'athéisme, ni les idéologies politiques ne seraient capables de produire, puisque, selon lui, ces formes de pensée ne font que perpétuer les conditionnements.
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Citations
784
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L'amour est une flamme sans fumée, toujours neuve, créative et joyeuse.
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La fin est le début, et le début est la première étape, et la première étape est la seule étape.
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L'hindou, l'Oriental, dit que le physique n'est que l'ombre de l'Éternel, de la vérité; Et il dit: «Pour comprendre la vérité, je dois laisser partir l'ombre, et ne pas m'en préoccuper, mais avec la compréhension de l'éternel». Il ne se préoccupe donc pas du physique. Il est plus préoccupé par la qualité d'esprit et du cœur. Par conséquent, il y a une maladie, il y a des troubles, et il y a le chaos et la négligence et le progrès progressif du physique.
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La bonté n'a pas d'opposé. La plupart d'entre nous considèrent la bonté comme l'opposé du mauvais ou du mal et donc à travers l'histoire dans toute culture de la culture a été considéré comme l'autre visage de ce qui est brutal. L'homme a donc toujours lutté contre le mal pour être bon; Mais la bonté ne peut jamais naître s'il y a une forme de violence ou de lutte.
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Toute acceptation de l'autorité est le déni même de la vérité.
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L'apprentissage est l'essence même de l'humilité. . .
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La liberté est entièrement différente de la révolte. Il n'y a pas de bien ou de mal quand il y a la liberté. Vous êtes libre et de ce centre, vous agissez.
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Il existe une efficience basée sur l'amour, qui va bien plus loin et qui est beaucoup plus grande que l'efficience de l'ambition.
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Toute tradition n'est que le passé.
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Jusqu'à ce qu'un changement radical ait lieu et que nous éliminons toutes les nationalités, toutes les idéologies, toutes les divisions religieuses, et établissons une relation mondiale - psychologiquement d'abord, intérieurement avant d'organiser l'extérieur - nous continuerons avec les guerres.
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Le contrôle de l'enseignement par l'État est une calamité. Il n'y a aucun espoir d'établir la paix et l'ordre dans le monde, tant que l'éducation est au service des États ou des Églises.
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Vous souhaiterez peut-être que certaines parties de (votre visage) soient différentes, mais le fait réel est montré dans le miroir. Maintenant, pouvez-vous regarder votre conditionnement de manière similaire?
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Entre deux solutions, opte toujours pour la plus généreuse.
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Sans une compréhension intégrée de la vie, nos problèmes individuels et collectifs ne feront que s'approfondir et s'étendre. Le but de l'éducation n'est pas de produire de simples universitaires, techniciens et chasseurs d'emplois, mais des hommes et des femmes intégrés qui sont libres de peur; Car seulement entre ces êtres humains peuvent y avoir une paix durable.
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Bien que l'on soit jeune, c'est le moment d'étudier, pour tout expérimenter. L'école devrait aider ses jeunes à découvrir leurs vocations et leurs responsabilités, et pas simplement à entamer leur esprit avec des faits et des connaissances techniques; Ce devrait être le sol dans lequel ils peuvent grandir sans crainte, avec bonheur et intégralement.
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La floraison de l'amour est méditation.
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Ma principale préoccupation est de préciser la vérité que j'ai atteinte, de comprendre la vérité, qui est la vérité pour tous. Et par conséquent, s'il y a une compréhension plutôt que des suites aveugles, les gens ne créeront pas de religion.
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Chaque respiration me transforme en toile.
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L'amour n'a certainement rien à voir avec l'esprit, ce n'est pas le produit de l'esprit; L'amour est entièrement indépendant du calcul, de la pensée.
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... Le choix sous toutes ses formes est un conflit. La contradiction est inévitable dans le choix ; cette contradiction, intérieure et extérieure, engendre la confusion et la misère.
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L'esprit mûri ignore la comparaison, la mesure.
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Lorsque toute autorité de toutes sortes est mise de côté, refusée, vous pouvez le découvrir par vous-même.
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Dans le refus de ce trouble, il y a de l'ordre.
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La bonne éducation devrait aider l'étudiant, non seulement à développer ses capacités, mais à comprendre son propre intérêt.
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Je pense qu'il faut comprendre, non pas comme une théorie, non pas comme un concept spéculatif et divertissant, mais plutôt comme un fait réel - que nous sommes le monde et que le monde est nous. Le monde est chacun de nous; Sentir que, être vraiment attaché à elle et à rien d'autre, provoque un sentiment de grande responsabilité et une action qui ne doit pas être fragmentaire, mais entier.
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Sans une compréhension intégrée de la vie, nos problèmes individuels et collectifs ne feront que s'approfondir et s'étendre. Le but de l'éducation n'est pas de produire de simples universitaires, techniciens et chasseurs d'emplois, mais des hommes et des femmes intégrés qui sont libres de peur; Car seulement entre ces êtres humains peuvent y avoir une paix durable.
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Au moment où vous suivez quelqu'un, vous cessez de suivre la vérité.
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Si je ne comprends pas moi-même, toute la complexité de moi-même, je n'ai aucune base pour réfléchir.
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La vérité est une terre sans chemin, et vous ne pouvez l'aborder par aucune voie que ce soit, par toute religion, par n'importe quelle secte ... vous devez être votre propre enseignant et votre propre disciple. Vous devez remettre en question tout ce que l'homme a accepté comme précieux, si nécessaire.