Jiddu Krishnamurti
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Tant que l'esprit cherche à se remplir, il sera toujours vide. Lorsque l'esprit ne se soucie plus de remplir son propre vide, alors seul ce vide cesse de l'être.
Jiddu Krishnamurti
Auteur
Jiddu Krishnamurti (ou Jidhu Krishnamurti) (en télougou జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి et en tamoul ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி), né à Madanapalle (Andhra Pradesh) le 12 mai 1895 et décédé à Ojai (Californie) le 17 février 1986, est un penseur indien promouvant une éducation alternative. Apparue au sein de la théosophie et de la contreculture des années 1960, sa pensée exerça une influence notable sur des auteurs et des personnalités de différentes disciplines. D'abord présenté dès son adolescence par la société théosophique de l'époque comme un messie potentiel, il a opéré un revirement un peu plus tard pour développer une thèse radicalement opposée, reposant principalement sur l'idée qu'une transformation de l'humain ne peut se faire qu'en se libérant de toute autorité. Sa conviction était qu'un tel changement devait passer par une transformation de ce qu'il appelait le « vieux cerveau conditionné de l'homme » (« mutation de la psyché ») afin d'accéder à une liberté que ni les religions, ni l'athéisme, ni les idéologies politiques ne seraient capables de produire, puisque, selon lui, ces formes de pensée ne font que perpétuer les conditionnements.
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Citations
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Vous ne pouvez pas empêcher un homme de se saouler s'il le souhaite, mais quand il devient une nuisance, alors vous interférez.
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Alors, décidons si vous voulez un abri, une zone de sécurité, qui ne donnera plus de conflit, si vous voulez échapper au conflit actuel pour entrer dans une condition dans laquelle il n'y aura pas de conflit; ou si vous n'êtes pas au courant, inconscient de ce conflit dans lequel vous existez. Si vous êtes inconscient du conflit, c'est-à-dire la bataille qui se déroule entre ce soi et l'environnement, si vous êtes inconscient de cette bataille, alors pourquoi cherchez-vous d'autres remèdes? Rester inconscient.
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Ce n'est que lorsque vos cœurs sont vides des choses de l'esprit, y a-t-il de l'amour. Ensuite, vous saurez ce que c'est que d'aimer sans séparation, sans distance, sans temps, sans crainte.
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La plupart d'entre nous ont peur de mourir parce que nous ne savons pas ce que cela voulait vivre. Nous ne savons pas comment vivre, donc nous ne savons pas comment mourir
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Rangez le livre, la description, la tradition, l'autorité et faites le voyage de la découverte de soi.
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Chercher la réalisation, c'est inviter la frustration.
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L'apprentissage n'est pas l'accumulation de connaissances. L'apprentissage est un mouvement d'un moment à l'autre.
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Et le point est, est-il possible pour l'esprit d'être totalement libre de la souffrance et pourtant de ne pas devenir indifférent, insensible, irresponsable, mais d'avoir cette passion, l'intensité, l'énergie que la liberté apporte, la liberté de la souffrance.
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Le silence est difficile et ardu; Il ne doit pas être joué avec. Ce n'est pas quelque chose que vous pouvez vivre en lisant un livre, ou en écoutant une conversation, ou en s'asseyant ensemble, ou en vous retirant en bois ou en monastère. J'ai peur qu'aucune de ces choses ne provoque ce silence. Ce silence exige un travail psychologique intense. Vous devez être conscient en vigueur - conscient de votre discours, conscient de votre snobisme, conscient de vos peurs, de vos angoisses, de votre sentiment de culpabilité. Et quand vous mourrez à tout cela, alors hors de cette mourante vient la beauté du silence.
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Là, vous avez les deux extrêmes: l'homme qui s'intéresse principalement à la vie cachée et à l'homme qui se préoccupe sérieusement de l'expression de cette vie. Ce que je veux faire, c'est provoquer l'harmonie entre les deux extrêmes, car c'est là que réside la vérité. L'harmonie de la vie est la compréhension de la vérité.
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Il est beaucoup plus facile de condamner un enfant que de comprendre un enfant.
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Lorsque l'enquête est supprimée par des connaissances antérieures, ou par l'autorité et l'expérience d'une autre, l'apprentissage devient une simple imitation, et l'imitation fait répéter un être humain sans en faire l'expérience.
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Sans amour, il n'y a pas d'art. Quand l'artiste joue magnifiquement, il n'y a pas de moi; Il y a l'amour et la beauté, et c'est de l'art. C'est la compétence en action.
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La perception sans le percepteur dans la méditation est de communier avec la hauteur et la profondeur de l'immense. Cette perception est entièrement différente de voir un objet sans observateur, car dans la perception de la méditation, il n'y a pas d'objet et donc pas d'expérience. peut cependant avoir lieu lorsque les yeux sont ouverts et que l'on est entouré d'objets de toutes sortes. Mais alors ces objets n'ont aucune importance. On les voit mais il n'y a pas de processus de reconnaissance, ce qui signifie qu'il n'y a pas d'expérience.
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L'écoute n'a de l'importance que lorsque l'on ne projette pas ses propres désirs à travers lesquels on écoute.
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Ce n'est pas un magnifique acte, car je ne veux pas de followers, et je veux dire cela. Au moment où vous suivez quelqu'un, vous cessez de suivre la vérité. Je ne me soucie pas de faire attention à ce que je dis ou non. Je veux faire une certaine chose dans le monde et je vais le faire avec une concentration inébranlable. Je me préoccupe avec une seule chose essentielle: libérer l'homme. Je désire le libérer de toutes les cages, de toutes les craintes, et non de fondre les religions, de nouvelles sectes, ni d'établir de nouvelles théories et de nouvelles philosophies.
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Bouddha s'appelait «L'éclaircisse» et Jésus s'appelait «le Fils de Dieu». Pour moi, le terme «enseignant du monde» est aussi peu important que «le Fils de Dieu» ou «l'éclaircisse».
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Si vous perdez le contact avec la nature, vous perdez le contact avec l'humanité. S'il n'y a pas de relation avec la nature, vous devenez un tueur; Ensuite, vous tuez des bébés phoques, des baleines, des dauphins et de l'homme pour le gain, pour le «sport», pour la nourriture ou pour la connaissance. Ensuite, la nature a peur de vous, retirant sa beauté. Vous pouvez faire de longues promenades dans les bois ou camper dans de beaux endroits, mais vous êtes un tueur et vous perdez donc leur amitié. Vous n'êtes probablement pas lié à rien à votre femme ou à votre mari.
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Si vous rencontrez la peur, regardez-la dans ses yeux. Affrontez-le et vous remarquerez que la peur s'estompe.
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Rangez le livre, la description, la tradition, l'autorité et faites le voyage de la découverte de soi. Amour, et ne soyez pas pris dans des opinions et des idées sur ce qu'est ou devrait être l'amour. Quand vous aimez, tout se passera bien. L'amour a sa propre action.
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Un esprit qui est discipliné, contrôlé, est libre dans son propre schéma ; mais ce n'est pas la liberté. La fin de la discipline est la conformité ; son chemin mène au connu, et le connu n'est jamais le libre.
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Grâce à la connaissance de soi, vous commencez à découvrir ce qui est Dieu, quelle est la vérité, quel est cet état qui est intemporel. Dans la connaissance de soi est tout l'univers; Il embrasse toutes les luttes de l'humanité.
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Pourquoi sommes-nous des êtres humains aussi torturés, avec des larmes dans nos yeux et de faux rires sur nos lèvres? Si vous pouviez marcher seul parmi ces collines ou dans les bois ou le long des sables longs, blancs et blanchis, dans cette solitude, vous sauriez ce qu'est la méditation. L'extase de la solitude vient lorsque vous n'êtes pas effrayé de ne plus appartenir au monde ou attaché à quoi que ce soit. Puis, comme cette aube qui est arrivée ce matin, cela vient silencieusement, et fait un chemin d'or dans le silence même, qui était au début, qui est maintenant, et qui sera toujours là.
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Vous divisez la vie en ce qui est sacré et ce qui ne l'est pas, en ce qui est immoral et ce qui est moral. Cette division engendre des malheurs et de la violence. Tout est sacré ou rien n'est sacré
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Le devenir ne peut jamais être l'être immobile; Ce n'est qu'avec la mort de devenir.
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Au moment où vous vous aventurez, quelque chose se passe en vous et à propos de vous. La vie vient à votre aide de diverses manières. Vous n'aimez peut-être pas la forme dans laquelle il vous vient - c'est peut-être la misère, la lutte, la famine - mais lorsque vous invitez la vie, les choses commencent à se produire.
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L'envie même de se débarrasser du désir est toujours le désir, n'est-ce pas?
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Ce n'est pas un signe de bonne santé mentale d'être bien adapté à une société malade.
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Se connaître, c'est étudier soi-même en action, ce qui est une relation.