Jimenez Laai
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Je pense que le régionalisme a été un peu plus facile avant que la communication de masse ne soit rendue possible. Cela ne veut pas dire que le régionalisme n'existe plus. Je pense que c'est le cas.
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Au moment où vous posez quelque chose sur papier, cela vous oblige à organiser et à organiser un peu mieux ces pensées.
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En tant que discours visuel, l'architecture nécessite des individus formés pour travailler sur les débats philosophiques raffinés. L'école m'a donné la formation nécessaire, et j'ai construit là-dessus en me basant sur ma propre esthétique, comme la plupart le font.
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Je pense que l'architecture pourrait être comprise comme la construction de réalités ou la construction de mondes. L'une des raisons pour lesquelles les architectes sont souvent attirés par les philosophes, en partie, ont à voir avec le fait du sens du monde qui nous entoure ainsi que de la fabrication des mondes, et dans notre cas, les réalités que nous créons peuvent être aussi réelles que concrètes. Ces types d'idées, d'imagination sauvage, vont dans la question de savoir comment vous faites un monde.
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Chaque fois que je voyageais dans une nouvelle ville, j'apprendais les héros locaux que je ne connaissais pas, et j'apprendrais leur contribution très impressionnante à leurs villes. Il y a des sens nuancés que seules les personnes de la région peuvent comprendre, et aucune quantité de mondialisation ne peut changer cela. C'est presque comme une maxime d'une sorte, quand vous pensez à la langue, à la façon dont les gens parlent dans un endroit. Cela se produit avec les architectes, en ce qui concerne la façon dont ils engagent les villes.
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Je pense que l'architecture pourrait être comprise comme la construction de réalités ou la construction de mondes.
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Contrairement aux sciences, la littérature en tant qu'art repose sur l'acceptation sociétale d'un certain vocabulaire.
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J'ai récemment écrit un article sur les bandes dessinées dans l'architecture - je parlais des trois types de bandes dessinées auxquelles je fais attention: le franco-belgien, le manga japonais et les bandes dessinées américaines. J'ai commencé à penser à la relation entre le manga japonais et l'architecture japonaise, ou la bande franco-belgienne des Dessinée contre l'architecture franco-belgienne, cela a commencé à avoir un sens; Il existe des parallèles avec les modes d'opérations et les cultures auxquelles ils appartiennent. Si je ne me force pas à écrire, je n'aurais pas de forum pour clarifier ces pensées. L'écriture est vraiment utile.
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Le rôle de l'architecture, en termes de communication, ne va pas non plus changer radicalement.
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Il est important d'écrire un roman mystère où le point à retenir n'est pas un cadeau - où quelque chose pourrait être lu encore et encore.
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Je pense que l'architecture pourrait être comprise comme la construction de réalités ou la construction de mondes. L'une des raisons pour lesquelles les architectes sont souvent attirés par les philosophes, en partie, ont à voir avec le fait du sens du monde qui nous entoure ainsi que de la fabrication des mondes, et dans notre cas, les réalités que nous créons peuvent être aussi réelles que concrètes. Ces types d'idées, d'imagination sauvage, vont dans la question de savoir comment vous faites un monde.
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L'esthétique est à la fois politique et philosophie, une série d'accords et de désaccords entre des esprits subjectifs.
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En tant que discours visuel, l'architecture nécessite des individus formés pour travailler sur les débats philosophiques raffinés. L'école m'a donné la formation nécessaire, et j'ai construit là-dessus en me basant sur ma propre esthétique, comme la plupart le font.
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La morphologie se produit au fil du temps. Ce n'est pas nécessairement une mauvaise chose.
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Je ne sais pas vraiment ce qui va se passer dans 10 000 ans. Nous avons été biologiquement modernes depuis, que, près de 200 000 ans? Revenons dans les peintures de la grotte: je pense que le moment où quelqu'un a atterri un charbon de bois sur un mur pour décrire la réalité, c'est déjà un langage - qui s'est produit sur une surface verticale, qui, même s'il ne l'a pas construite, nous pouvions en quelque sorte comprendre C'est comme architecture car il y a une cavité qui sépare l'intérieur et l'extérieur. Cela fait 40 000 ans dans le passé.
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Le diagramme de la maison est un portrait de la famille, un vrai portrait, qu'il soit triste ou heureux.
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En tant que discours visuel, l'architecture nécessite des individus formés pour travailler sur les débats philosophiques raffinés. L'école m'a donné la formation nécessaire, et j'ai construit là-dessus en me basant sur ma propre esthétique, comme la plupart le font.
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L'idée de morphologie des langues est quelque chose qui m'intéresse vraiment.
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La communication nécessite un contexte culturel et la technologie facilite notre capacité à référencer les idées au fil du temps. Charles Moore disait: assez avec l'architecture stérile et sans contexte. Assez avec le cadre de fonctionnement de l'esprit fonctionnel. Et un petit désordre? Et un peu, disons, syntaxe? Une petite citation utilisant l'histoire? Et d'autres significations ou symboles? Je pense que c'est la seule réaction logique lorsque vous devez gérer soigneusement la communication de beaucoup d'informations.
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L'obsession était si réelle et si prolongée. Dormir a été un peu comme faire des pauses pour continuer l'obsession.
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Je pense que l'architecture pourrait être comprise comme la construction de réalités ou la construction de mondes. L'une des raisons pour lesquelles les architectes sont souvent attirés par les philosophes, en partie, ont à voir avec le fait du sens du monde qui nous entoure ainsi que de la fabrication des mondes, et dans notre cas, les réalités que nous créons peuvent être aussi réelles que concrètes. Ces types d'idées, d'imagination sauvage, vont dans la question de savoir comment vous faites un monde.
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Je pense à l'architecture comme un langage, et je regarde dans l'intra-communication entre les architectes.
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L'architecture, en soi, en fin de compte, est une profession rationnelle.
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Je pense à l'idée d'une licence poétique. Les gens disent cela à propos de certains écrivains: "Oh, la grammaire est nul, mais c'est juste la licence poétique." Nous l'acceptons comme étant une sorte d'art: le réarrangement incorrect de choses significatives. Contrairement aux sciences, la littérature en tant qu'art repose sur l'acceptation sociétale d'un certain vocabulaire. Nous faisons simplement des sons de notre bouche si nous n'acceptons pas tous les deux que ce que je dis a des significations très importantes, et je cible avec précision le vocabulaire que j'utilise et comment j'organise chaque mot.
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J'ai récemment écrit un article sur les bandes dessinées dans l'architecture - je parlais des trois types de bandes dessinées auxquelles je fais attention: le franco-belgien, le manga japonais et les bandes dessinées américaines. J'ai commencé à penser à la relation entre le manga japonais et l'architecture japonaise, ou la bande franco-belgienne des Dessinée contre l'architecture franco-belgienne, cela a commencé à avoir un sens; Il existe des parallèles avec les modes d'opérations et les cultures auxquelles ils appartiennent. Si je ne me force pas à écrire, je n'aurais pas de forum pour clarifier ces pensées. L'écriture est vraiment utile.
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Pour que l'architecture connaisse son évolution continue en tant que langue, il doit y avoir beaucoup d'exemplaires ajustés entre la façon dont les architectes dessinent, pensent, engagent les statuts et les contraintes.
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Si j'arrivais dans un pays étranger comme la République tchèque, je n'ai pas à parler tchèque pour comprendre le sentiment des sensations locales par l'architecture. C'est une sorte de communication qu'aucune langue ne peut effectuer.
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Quand je présentais mon travail en tant qu'étudiant, j'entendais souvent, "votre projet est trop formel" - c'est trop basé sur une forme; C'est trop axé sur la forme. Ce qui est un peu choquant pour une pratique visuelle, pour quelqu'un de dire quelque chose de décourageant sur une focalisation sur une exploration de l'esthétique.
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Chaque fois que je voyageais dans une nouvelle ville, j'apprendais les héros locaux que je ne connaissais pas, et j'apprendrais leur contribution très impressionnante à leurs villes. Il y a des sens nuancés que seules les personnes de la région peuvent comprendre, et aucune quantité de mondialisation ne peut changer cela. C'est presque comme une maxime d'une sorte, quand vous pensez à la langue, à la façon dont les gens parlent dans un endroit. Cela se produit avec les architectes, en ce qui concerne la façon dont ils engagent les villes.
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Dans certains cas, il existe des moyens de penser à ce qu'un programme architectural produit - intérieur et extérieur - qui n'est pas nécessairement dirigé par une exigence économique, mais est un diagramme basé sur des actions humaines, égoïstes ou autres.
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