John Berger
@johnBerger
Nous vivons dans une culture dominante de départ incessant et de progrès qui a jusqu'à présent duré deux ou trois siècles.
John Berger
Auteur
John Berger, né le 5 novembre 1926 à Stoke Newington dans le borough londonien de Hackney et mort le 2 janvier 2017 à Antony, est un écrivain engagé, romancier, nouvelliste, poète, peintre, critique d'art et scénariste britannique.
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Citations
215
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Je pense que je suis très perméable. Je peux très facilement, sans même choisir de le faire, entrer dans la vie d'un autre. Ou, pour le mettre de manière plus modeste et précise, pour que cette vie entre dans la mienne.
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Une cigarette est un espace de respiration. Elle crée une parenthèse. Le temps d'une cigarette est une parenthèse, et si elle est partagée, vous êtes tous les deux dans cette parenthèse. C'est comme une arche de proscenium pour un dialogue.
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Rien de fortuit ne se passe dans le monde d'un enfant. Il n'y a pas d'accidents. Tout est lié à tout le reste et tout peut être expliqué par tout le reste. . . . Pour un jeune enfant, tout ce qui se passe est une nécessité.
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Vous pouvez planifier des événements, mais s'ils partent selon votre plan, ce ne sont pas des événements.
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La qualité humaine degas le plus admirée était l'endurance.
John Berger
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Chaque image peinte de quelque chose concerne également l'absence de la vraie chose. Toute la peinture concerne la présence d'absence.
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Il peut arriver qu'un livre, contrairement à ses auteurs, se retrouve plus jeune au fil des années.
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Tous les mariages sont similaires, mais chaque mariage est différent.
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Vos lèvres, bien-aimées, sont comme un nid d'abeille: le miel et le lait sont sous la langue. Et l'odeur de vos vêtements est comme l'odeur de ma maison.
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Lorsque nous lisons une histoire, nous l'habitons. Les couvertures du livre sont comme un toit et quatre murs.
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Le capitalisme survit en forçant la majorité, qu'elle exploite, pour définir leurs propres intérêts aussi étroitement que possible. Cela a été réalisé autrefois par une privation étendue. Aujourd'hui, dans les pays développés, il est réalisé en imposant une fausse norme de ce qui est et ce qui n'est pas souhaitable.
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L'espoir est une contrebande passée de la main en main et de l'histoire à l'histoire.
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La mondialisation signifie beaucoup de choses. D'une part, il s'agit du commerce qui, depuis le XVIe siècle, permet d'échanger des marchandises et, aujourd'hui, de plus en plus, des idées et des informations à travers le monde. Mais la mondialisation, c'est aussi une vision du monde, une opinion sur l'homme et sur les raisons de sa présence dans le monde.
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L'émigration, forcée ou choisie, à travers les frontières nationales ou du village à la métropole, est l'expérience par excellence de notre temps.
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L'image de publicité vole son amour d'elle-même comme elle est et la lui offre pour le prix du produit.
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Les Cro-Magnons vivaient avec peur et étonnement dans une culture d'arrivée, face à de nombreux mystères. Leur culture a duré environ 20 000 ans.
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La compassion n'a pas sa place dans l'ordre naturel du monde qui fonctionne sur la base de la nécessité. La compassion s'oppose à cet ordre et est donc mieux considérée comme étant en quelque sorte surnaturelle.
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Ce qui est sauvé au cinéma lorsqu'il atteint l'art est une continuité spontanée avec toute l'humanité.
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La pensée moderne a transféré le caractère spectral de la mort à la notion de temps lui-même. Le temps est devenu la mort triomphante dans l'ensemble.
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Lorsque nous lisons une histoire, nous l'habitons. Les couvertures du livre sont comme un toit et quatre murs. Ce qui va se passer ensuite se déroulera dans les quatre murs de l'histoire. Et cela est possible parce que la voix de l'histoire rend tout son propre.
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Comparez le cinéma avec le théâtre. Les deux sont des arts dramatiques. Le théâtre amène des acteurs devant un public et tous les soirs de la saison, ils rejouent le même drame. Au plus profond de la nature du théâtre se trouve un sens du rituel. Le cinéma, au contraire, transporte son public individuellement, singulièrement, hors de la salle vers l'inconnu.
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Une cigarette est un espace de respiration. Elle crée une parenthèse. Le temps d'une cigarette est une parenthèse, et si elle est partagée, vous êtes tous les deux dans cette parenthèse. C'est comme une arche de proscenium pour un dialogue.
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Rester innocent peut également l'être. rester ignorant.
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Ce qui fait de la photographie une invention étrange, c'est que ses principales matières premières sont légères et temps.
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Une ligne, une zone de tonalité, n'est pas vraiment importante parce qu'elle enregistre ce que vous avez vu, mais pour ce qu'elle va vous amener à voir. En suivant sa logique pour en vérifier l'exactitude, on trouve confirmation ou infirmation dans l'objet lui-même ou dans le souvenir que l'on en a.
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Une cigarette est un espace de respiration. Elle crée une parenthèse. Le temps d'une cigarette est une parenthèse, et si elle est partagée, vous êtes tous les deux dans cette parenthèse. C'est comme une arche de proscenium pour un dialogue.
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Les paysages peuvent être trompeurs. Parfois, un paysage semble être moins un cadre pour la vie de ses habitants qu'un rideau derrière lequel ont des difficultés, leurs réalisations et leurs accidents. Pour ceux qui sont derrière le rideau, les repères ne sont plus seulement géographiques mais aussi biographiques et personnels
John Berger
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Sans éthique, l'homme n'a pas d'avenir. C'est à dire que l'humanité sans eux ne peut pas être elle-même. L'éthique détermine les choix et les actions et suggère des priorités difficiles.
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La mondialisation signifie beaucoup de choses. D'une part, il s'agit du commerce qui, depuis le XVIe siècle, permet d'échanger des marchandises et, aujourd'hui, de plus en plus, des idées et des informations à travers le monde. Mais la mondialisation, c'est aussi une vision du monde, une opinion sur l'homme et sur les raisons de sa présence dans le monde.