John Stott
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Nous pouvons tous être stimulés à une plus grande générosité par la générosité connue des autres.
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Auteur
John Robert Walmsley Stott (27 avril 1921–27 juillet 2011) est un théologien, évangélique , essayiste et prêtre anglican. Chef de file du mouvement évangélique, il a figuré en 2005 dans le classement du Time des 100 personnes les plus influentes au monde. John Stott est considéré par beaucoup comme le « pape des évangéliques. »
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Citations
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La grâce est aimante de Dieu, Dieu se penchant, Dieu venant à la rescousse, Dieu se donnant généreusement en Jésus-Christ et par Jésus-Christ.
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Le monde moderne déteste l'autorité mais adore la pertinence. Notre conviction chrétienne est que la Bible a à la fois l'autorité et la pertinence, et que le secret des deux est Jésus-Christ
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Quand nous regardons la croix, nous voyons la justice, l'amour, la sagesse et la puissance de Dieu. Il n'est pas facile de décider lequel est le plus brillant, que la justice de Dieu juge le péché, ou l'amour de Dieu en portant le jugement à notre place, ou la sagesse de Dieu en combinant parfaitement les deux, ou la puissance de Dieu en sauvant ceux qui croient. Car la croix est également un acte, et donc une démonstration de la justice, de l’amour, de la sagesse et du pouvoir de Dieu. La croix nous assure que ce Dieu est la réalité à l'intérieur, derrière et au-delà de l'univers.
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La persécution est simplement l'affrontement entre deux systèmes de valeur irréconciliables.
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Nous devons nous repentir de la manière hautaine dont nous nous occupons parfois du jugement sur les Écritures et devons apprendre à s'asseoir humblement sous ses jugements à la place. Si nous venons à l'Écriture avec nos esprits, nous nous attendons à en entendre seulement un écho de nos propres pensées et jamais le tonnerre de Dieu, alors il ne nous parlera pas et nous ne serons confirmés que dans nos propres préjugés. Nous devons permettre à la parole de Dieu de nous confronter, de perturber notre sécurité, de saper notre complaisance et de renverser nos modèles de pensée et de comportement.
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La raison primordiale pour laquelle nous devons prendre au sérieux les cultures des autres est que Dieu a pris le nôtre au sérieux.
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La prière n'est pas un appareil pratique pour imposer notre volonté à Dieu, ou plier sa volonté à la nôtre, mais la manière prescrite de subordonner notre volonté à la sienne.
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Foi, espoir et amour. La foi est dirigée vers Dieu, l'amour envers les autres (à la fois dans la communion chrétienne et au-delà) et l'espoir envers l'avenir, en particulier, la magnifique venue de notre Seigneur Jésus-Christ. De même, la foi repose du passé; L'amour fonctionne dans le présent; L'espoir se tourne vers l'avenir. Chaque chrétien sans exception est un croyant, un amoureux et un espoir. La foi, l'espoir et l'amour sont trois preuves sûres de la régénération par le Saint-Esprit.
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Beaucoup (chrétiens) ont un zèle sans connaissance, enthousiasme sans l'illumination. Dans un jargon plus moderne, ils sont passionnés mais ignorants.
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Ce sont alors les marques de l'Église idéale - amour, souffrance, sainteté, saine doctrine, authenticité, évangélisation et humilité. Ils sont ce que Christ désire trouver dans ses églises alors qu'il marche parmi eux.
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Un cadeau est acceptable selon ce que le donateur a, non selon ce qu'il n'a pas.
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Les nations ne sont pas rassemblées automatiquement. Si Dieu a promis de bénir "toutes les familles de la terre", il a promis de le faire "à travers la semence d'Abraham" (Genèse 12: 3, 22:18). Maintenant, nous sommes la semence d'Abraham par la foi, et les familles de la Terre ne seront bénis que si nous allons vers eux avec l'Évangile. C'est le but de Dieu.
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Je crois que prêcher ou exposer l'Écriture, c'est ouvrir le texte inspiré avec une telle fidélité et sensibilité que la voix de Dieu est entendue et son peuple lui obéit
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Si Dieu nous parle de lui-même et de sa propre grandeur glorieuse, nous répondons en nous humiliant devant lui dans l'adoration ... s'il nous parle de ses commandements, nous déterminons de leur obéir.
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Nous devons nous repentir de la manière hautaine dont nous nous occupons parfois du jugement sur les Écritures et devons apprendre à s'asseoir humblement sous ses jugements à la place. Si nous venons à l'Écriture avec nos esprits, nous nous attendons à en entendre seulement un écho de nos propres pensées et jamais le tonnerre de Dieu, alors il ne nous parlera pas et nous ne serons confirmés que dans nos propres préjugés. Nous devons permettre à la parole de Dieu de nous confronter, de perturber notre sécurité, de saper notre complaisance et de renverser nos modèles de pensée et de comportement.
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Voici comment déterminer la volonté de Dieu pour votre vie: allez partout où vos dons seront le plus exploités.
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L'indignation et la compassion forment une combinaison puissante. Ils sont indispensables à la vision, et donc au leadership.
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Un homme qui aime sa femme aimera ses lettres et ses photos parce qu'elles lui parlent d'elle. Ainsi, si nous aimons le Seigneur Jésus, nous aimerons la Bible parce qu'elle nous parle de lui.
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Le commandement de juger non pas n'est pas une obligation d'être aveugle, mais plutôt un plaidoyer pour être généreux. Jésus ne nous dit pas de cesser d'être des hommes ... mais de renoncer à l'ambition présomptueuse d'être Dieu.
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La bonne nouvelle est l'Évangile de Dieu, sur le Christ, selon les Écritures, pour les nations, à l'obéissance de la foi et au nom du nom.
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La prière est la façon même que Dieu lui-même a choisi pour que nous exprimons nos besoins conscients de lui et de notre humble dépendance à l'égard de lui.