John Stott
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La bonne conduite découle d'une bonne doctrine.
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Auteur
John Robert Walmsley Stott (27 avril 1921–27 juillet 2011) est un théologien, évangélique , essayiste et prêtre anglican. Chef de file du mouvement évangélique, il a figuré en 2005 dans le classement du Time des 100 personnes les plus influentes au monde. John Stott est considéré par beaucoup comme le « pape des évangéliques. »
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Citations
172
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A la croix, dans un saint amour, Dieu par Christ a lui-même payé la totalité de la peine de notre désobéissance. Il a porté le jugement que nous méritons pour nous apporter le pardon que nous ne méritons pas. Sur la croix, la miséricorde et la justice divines se sont également exprimées et éternellement réconciliées. Le saint amour de Dieu était 'satisfait'.
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Les dirigeants ont le pouvoir, mais le pouvoir n'est sûr que entre les mains de ceux qui s'humilent pour servir.
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La croix est le feu flamboyant où la flamme de notre amour est allumée, mais nous devons nous approcher suffisamment pour que ses étincelles tombent sur nous.
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La vie chrétienne n'est pas seulement notre propre affaire privée. Si nous sommes nés de nouveau dans la famille de Dieu, non seulement il est devenu notre Père mais tous les autres croyants chrétiens dans le monde, quelle que soit sa nation ou sa dénomination, est devenu notre frère ou sœur en Christ. Mais ce n'est pas bon de supposer que l'adhésion à l'Église universelle du Christ est suffisante; Nous devons appartenir à une branche locale de celui-ci. Chaque place chrétienne se trouve dans une église locale. partageant son culte, sa communion et son témoin.
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La marque majeure des croyants justifiés est la joie, en particulier la joie en Dieu lui-même. Nous devrions être les personnes les plus positives du monde. Car la nouvelle communauté de Jésus-Christ est caractérisée non pas par un triomphalisme égocentrique mais par un culte centré sur Dieu.
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Personne ne peut se qualifier de chrétien qui n'adore pas Jésus.
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La raison pour laquelle je suis chrétien n'est pas que c'est bien, mais que c'est vrai.
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L'apathie est l'acceptation de l'inacceptable.
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La bonne nouvelle est l'Évangile de Dieu, sur le Christ, selon les Écritures, pour les nations, à l'obéissance de la foi et au nom du nom.
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La communauté chrétienne est une communauté de la croix, car elle a été lancée par la croix, et l'objectif de son culte est l'agneau autrefois tué, maintenant glorifié.
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La théologie est une quête sérieuse de la véritable connaissance de Dieu, entreprise en réponse à son auto-évaluation, illuminée par la tradition chrétienne, manifestant une cohérence intérieure rationnelle, émettant dans une conduite éthique, résonnant avec le monde contemporain et soucieux de la plus grande gloire de Dieu .
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Nous avons tous gonflé des vues sur nous-mêmes, en particulier dans les droits de soi, jusqu'à ce que nous ayons visité un endroit appelé Calvary. C'est là, au pied de la croix, que nous rétrécissons à notre vraie taille.
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Dieu doit nous parler avant d'avoir la liberté de lui parler. Il doit nous divulguer qui il est avant de pouvoir lui offrir ce que nous sommes dans un culte acceptable. Le culte de Dieu est toujours une réponse à la Parole de Dieu. L'Écriture dirige et enrichit merveilleusement notre culte.
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L'incitation à la promotion de la paix est l'amour, mais il dégénère en apaisement chaque fois que la justice est ignorée. Parder et demander pardon, il y a tous deux des exercices coûteux. Tous les authentiques de rétablissement de la paix chrétienne présente l'amour et la justice - et donc la douleur de la croix.
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Il existe des preuves de la divinité de Jésus - bonne, forte, historique et cumulative; Des preuves à laquelle une personne honnête peut s'abonner sans commettre un suicide intellectuel.
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Le péché et l'enfant de Dieu sont incompatibles. Ils peuvent parfois se rencontrer; Ils ne peuvent pas vivre ensemble en harmonie
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La mission vient du cœur de Dieu lui-même et est communiquée de son cœur au nôtre. La mission est la sensibilisation mondiale du peuple mondial d'un dieu mondial.
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Dieu a l'intention de pénétrer le monde. Le sel chrétien n'a rien à faire pour rester parfaitement dans les petites caves sel ecclésiastiques élégantes; Notre endroit doit être frotté dans la communauté laïque, car le sel est frotté dans la viande, pour l'empêcher de mal. Et quand la société va mal, nous, chrétiens, avons tendance à lancer la main dans une horreur pieuse et à reprocher le monde non chrétien; Mais ne devrions-nous pas nous reprocher plutôt? On peut à peine blâmer la viande non salée pour avoir mal tourné. Il ne peut rien faire d'autre. La vraie question à poser est: où est le sel?
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Le monde moderne déteste l'autorité mais adore la pertinence. Notre conviction chrétienne est que la Bible a à la fois l'autorité et la pertinence, et que le secret des deux est Jésus-Christ
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Un homme qui aime sa femme aimera ses lettres et ses photos parce qu'elles lui parlent d'elle. Ainsi, si nous aimons le Seigneur Jésus, nous aimerons la Bible parce qu'elle nous parle de lui.
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Il est impossible de prier pour quelqu'un sans l'aimer, et impossible de continuer à prier pour lui sans découvrir que notre amour pour lui grandit et mûrit.
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La plus grande tragédie de l'Église tout au long de sa longue histoire a été sa tendance constante à se conformer à la culture dominante au lieu de développer une contre-culture chrétienne.
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Si Dieu nous parle de lui-même et de sa propre grandeur glorieuse, nous répondons en nous humiliant devant lui dans l'adoration ... s'il nous parle de ses commandements, nous déterminons de leur obéir.
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Un homme qui aime sa femme aimera ses lettres et ses photos parce qu'elles lui parlent d'elle. Ainsi, si nous aimons le Seigneur Jésus, nous aimerons la Bible parce qu'elle nous parle de lui.
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Dieu a l'intention de pénétrer le monde. Le sel chrétien n'a rien à faire pour rester parfaitement dans les petites caves sel ecclésiastiques élégantes; Notre endroit doit être frotté dans la communauté laïque, car le sel est frotté dans la viande, pour l'empêcher de mal. Et quand la société va mal, nous, chrétiens, avons tendance à lancer la main dans une horreur pieuse et à reprocher le monde non chrétien; Mais ne devrions-nous pas nous reprocher plutôt? On peut à peine blâmer la viande non salée pour avoir mal tourné. Il ne peut rien faire d'autre. La vraie question à poser est: où est le sel?
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Le but de la prière est catégoriquement de ne pas plier la volonté de Dieu à la nôtre, mais plutôt d'aligner notre volonté sur la sienne.
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Les ambitions pour soi peuvent être assez modestes. . . . Les ambitions pour Dieu, cependant, si elles doivent être dignes, ne peuvent jamais être modestes. Il y a quelque chose d'intrinsèquement inapproprié à nourrir de petites ambitions pour Dieu. Comment pouvons-nous jamais être satisfaits qu'il acquière juste un peu plus d'honneur dans le monde ? Non. Une fois que nous sommes clairs que Dieu est Roi, alors nous aspirons à le voir couronné de gloire et d'honneur, et à lui accorder sa vraie place, qui est la place suprême. Nous devenons ambitieux pour la propagation de son royaume et de sa justice partout.
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Nous devons nous repentir de la manière hautaine dont nous nous occupons parfois du jugement sur les Écritures et devons apprendre à s'asseoir humblement sous son jugement à la place.
John Stott
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Les principaux risques professionnels du chrétien sont la dépression et le découragement.