Jonathan Haidt
Jonathan David Haidt (né en 1963 à New York) est un psychologue social et un professeur d'éthique américain. Ses études portent sur la morale. Professeur assistant à l'université de Virginie de 1995 à 2011, il enseigne par la suite à la Stern School of Business de l'université de New York. Il a publié plusieurs livres, notamment The Happiness Hypothesis (2006), The Righteous Mind (2012), qui est devenu un best-seller du New York Times, et The Coddling of the American Mind (en) (2018). Il est considéré comme l'un des plus grands « penseurs globaux » (top global thinkers) par Foreign Policy et l'un des plus grands intellectuels de la planète par Prospect magazine. Ses trois conférences TED ont été visionnées plusieurs millions de fois,,.
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@jonathanHaidt
Les libéraux ont tendance à être beaucoup plus préoccupés par les entreprises et les entreprises en tant qu'oppresseurs. Ils considèrent le gouvernement comme la solution. À droite, c'est le contraire. Ils considèrent les affaires comme bonnes, que ce qui génère de la richesse dans la société, et ils voient le gouvernement comme l'oppresseur, ce qui rend la tâche difficile pour les hommes d'affaires particulièrement petits.
@jonathanHaidt
Je pense que nous sommes des créatures passionnées qui vivent vraiment notre vie la plus complète lorsque nous sommes profondément engagés, lorsque nous ressentons des succès et que nous exultons, lorsque nous ressentons des pertes et des tragédies et que nous sommes blessés par eux. Je suis donc arrivé à la conclusion que les idées de retrait orientales peuvent ne pas convenir aux occidentaux modernes. Si vous lisez les textes anciens, ils sont assez graves. Je veux dire, ce ne sont vraiment pas le genre de chose dont vous pensez que vous pensez compatible avec vous lancer vraiment dans la vie et en faire partie.
@jonathanHaidt
Les origines psychologiques de l'amour sont en attachement aux parents et aux partenaires sexuels. Nous ne nous attachons pas à nous-mêmes; Nous ne recherchons pas la sécurité et l'accomplissement en nous-mêmes.
@jonathanHaidt
Les libéraux ont tendance à être beaucoup plus préoccupés par les entreprises et les entreprises en tant qu'oppresseurs. Ils considèrent le gouvernement comme la solution. À droite, c'est le contraire. Ils considèrent les affaires comme bonnes, que ce qui génère de la richesse dans la société, et ils voient le gouvernement comme l'oppresseur, ce qui rend la tâche difficile pour les hommes d'affaires particulièrement petits.
@jonathanHaidt
Sur la droite religieuse et les religieux en général ont le sentiment que le monde n'est pas seulement matériel, le monde n'est pas seulement là pour que nous fassions ce que nous voulons. Que nos corps, les choses ont une essence immatérielle, une essence spirituelle que Dieu est en chacun de nous.
@jonathanHaidt
Supposons que vous liiez une pilule que vous pourriez prendre une fois par jour pour réduire l'anxiété et augmenter votre contentement. Le prendriez-vous? Supposons en outre que la pilule a une grande variété d'effets secondaires, tous bons: augmentation de soi, empathie et confiance; Il améliore même la mémoire. Supposons, enfin, que la pilule soit naturelle et ne coûte rien. Maintenant, le prendriez-vous? La pilule existe. C'est la méditation.
@jonathanHaidt
Et ce n'est pas seulement que "nous avons tous besoin de quelqu'un sur qui nous appuyer" ; des travaux récents sur le soutien montrent que s'occuper des autres est souvent plus bénéfique que recevoir de l'aide. . . . Nous avons besoin de donner et de recevoir, nous avons besoin d'appartenir. Une idéologie d'extrême liberté personnelle peut être dangereuse car elle encourage les gens à quitter leur foyer, leur travail, leur ville et leur mariage à la recherche d'un épanouissement personnel et professionnel, rompant ainsi les relations qui étaient probablement leur meilleur espoir d'un tel épanouissement.
@jonathanHaidt
Les pratiques très rituelles que les nouveaux athées considèrent comme coûteuses, inefficaces et irrationnelles se révèlent être une solution à l'un des problèmes les plus difficiles auxquels les humains sont confrontés: coopération sans parenté
@jonathanHaidt
Les gens croient-ils aux droits de l'homme parce que de tels droits existent réellement, comme les vérités mathématiques, assis sur une étagère cosmique à côté du théorème de Pythagore qui n'attendait que d'être découvert par des raisonneurs platoniciens? Ou les gens ressentent-ils la répulsion et la sympathie lorsqu'ils lisent des récits de torture, puis inventent-ils une histoire sur les droits universels pour aider à justifier leurs sentiments?
@jonathanHaidt
Nous, les humains, sommes vraiment bons pour former des groupes pour rivaliser, puis dissoudre les groupes et les réformer selon différents lignes pour rivaliser d'une manière différente.
@jonathanHaidt
Le dernier moment de réussite n'est souvent pas plus excitant que de retirer un sac à dos lourd à la fin d'une longue randonnée. Si vous avez fait la randonnée pour ressentir ce plaisir, vous êtes un imbécile. Pourtant, les gens font parfois cela. Ils travaillent dur dans une tâche et s'attendent à une euphorie spéciale à la fin. Mais quand ils réussissent et ne trouvent que un plaisir modéré et de courte durée, ils demandent que c'est tout ce qu'il y a? Ils dévaluent leurs réalisations comme un effort après le vent. Nous pouvons appeler cela le principe du progrès: le plaisir vient davantage de progresser vers des objectifs que de les atteindre.
@jonathanHaidt
Les sociétés qui excluent l'exosquelette de la religion devraient réfléchir attentivement à ce qui leur arrivera sur plusieurs générations. Nous ne le savons pas vraiment, car les premières sociétés athées ne sont apparues en Europe qu'au cours des dernières décennies. Ce sont les sociétés les moins efficaces jamais connues pour transformer les ressources (dont elles disposent en grande quantité) en progéniture (dont elles disposent en petit nombre).
@jonathanHaidt
Si notre objectif est de comprendre le monde, de rechercher une compréhension plus profonde du monde, notre manque général de diversité morale ici va rendre la tâche plus difficile. Parce que lorsque les gens partagent tous des valeurs, lorsque les gens partagent tous la morale, ils deviennent une équipe.
@jonathanHaidt
Les expériences religieuses sont réelles et communes, que Dieu existe ou non, et ces expériences rendent souvent les gens entiers et en paix.
@jonathanHaidt
Les gens peuvent croire à peu près tout ce qu'ils veulent croire sur les problèmes moraux et politiques, tant que d'autres personnes proches d'eux le croient, vous devez donc vous concentrer sur des méthodes indirectes pour changer ce que les gens veulent croire.
@jonathanHaidt
L'esprit est divisé, comme un cavalier sur un éléphant, et le travail du cavalier consiste à servir l'éléphant. Le cavalier est notre raisonnement conscient - le flux de mots et d'images dont nous sommes pleinement conscients. L'éléphant est les 99% restants des processus mentaux - ceux qui se produisent en dehors de la conscience mais qui régissent en fait la majeure partie de notre comportement.
@jonathanHaidt
Supposons que vous liiez une pilule que vous pourriez prendre une fois par jour pour réduire l'anxiété et augmenter votre contentement. Le prendriez-vous? Supposons en outre que la pilule a une grande variété d'effets secondaires, tous bons: augmentation de soi, empathie et confiance; Il améliore même la mémoire. Supposons, enfin, que la pilule soit naturelle et ne coûte rien. Maintenant, le prendriez-vous? La pilule existe. C'est la méditation.
@jonathanHaidt
La légalisation de l'homosexualité n'est pas la première étape d'une pente glissante pour tout légaliser.
@jonathanHaidt
Je pense que la philosophie morale est une spéculation sur la façon dont nous devons vivre ensemble réalisés par des gens qui ont très peu d'indices de la façon dont les gens travaillent. Je pense donc que la plupart des philosophies morales sont déconnectées de l'espèce que nous sommes. En fait, ils l'aiment de cette façon. De nombreux philosophes moraux insistent sur le fait que la moralité naît de notre rationalité, qu'elle s'applique à tout être rationnel n'importe où dans l'univers, et qu'il n'est pas basé sur des faits contingents ou coïncidents sur notre évolution.
@jonathanHaidt
Pour comprendre les idées les plus importantes en psychologie, vous devez comprendre comment l'esprit est divisé en parties qui sont parfois en conflit. Nous supposons qu'il y a une personne dans chaque corps, mais à certains égards, nous sommes chacun comme un comité dont les membres ont été jetés ensemble pour faire un travail, mais qui se retrouvent souvent à travailler à des fins croisées.
@jonathanHaidt
Même si vous avez un cerveau prédisposé au libéralisme, vous pourriez vous retrouver avec des amis conservateurs ou trouver des modèles de rôle conservateurs inspirants qui pourraient vous influencer très influences, et cela pourrait vous envoyer un morceau différent dans la vie.
@jonathanHaidt
Le Congrès est plein de bonnes personnes décentes et intelligentes qui ont consacré leur vie à la fonction publique.
@jonathanHaidt
Vous pouvez voir le cavalier servir l'éléphant lorsque les gens sont moralement stupides. Ils ont de forts sentiments intestinaux sur ce qui est bien et mal, et ils ont du mal à construire des justifications post hoc pour ces sentiments. Même lorsque le serviteur (raisonnement) revient les mains vides, le maître (intuition) ne change pas son jugement.
@jonathanHaidt
J'ai commencé ses études supérieures à la fin des années 1980, et mon objectif était de comprendre comment la moralité variait d'une cultures et des nations. J'ai fait des recherches en comparant le jugement moral en Inde et aux États-Unis.
@jonathanHaidt
Presque tout ce que nous faisons est automatique, mais nous n'en sommes pas conscients. On a l'impression qu'il y a un cercle de lumière. Nous sommes comme l'ivrogne qui a perdu ses clés et regarde sous le lampadaire, et le flic dit : "Où as-tu perdu tes clés ?" Vous dites : "De retour dans la ruelle, mais la lumière est tellement meilleure ici." Le moi divisé fait référence au fait que nous sommes fondamentalement des animaux avec des cerveaux d'animaux. Ces cerveaux d'animaux dirigent nos vies. Ils sont très bons à ça.
@jonathanHaidt
Mais la leçon la plus importante que j'ai apprise au cours de mes vingt années ou des recherches sur la moralité est que presque toutes les personnes sont moralement motivées. L'égoïsme est une force puissante, en particulier dans les décisions des individus, mais chaque fois que des groupes de personnes se réunissent pour faire un effort soutenu pour changer le monde, vous pouvez parier qu'ils poursuivent une vision de la vertu, de la justice ou du sacré.
@jonathanHaidt
Je me suis intéressé à la guerre de la culture américaine en 2004, et c'est l'un des seuls actions de croissance dans lesquelles j'ai investi.
@jonathanHaidt
De bonnes relations rendent les gens heureux et les gens heureux apprécient les relations plus et meilleures que les gens malheureux ... les conflits dans les relations - avec un compagnon de bureau ou un colocataire ennuyeux, ou avoir un conflit chronique avec votre conjoint - est l'un des moyens les plus sûrs de Réduisez votre bonheur. Vous ne vous adaptez jamais aux conflits interpersonnels; Il endommage tous les jours, voire des jours où vous ne voyez pas l'autre personne mais ruminez néanmoins le conflit.
@jonathanHaidt
Nous pouvons tolérer une grande diversité dans nos croyances esthétiques, mais nous ne pouvons pas tolérer beaucoup de diversité dans nos croyances morales.
@jonathanHaidt
Je vais suggérer que l'hypothèse de bonheur offerte par Bouddha et les stoïciens devraient être modifiés: le bonheur vient de l'intérieur, et le bonheur vient de l'extérieur. Nous avons besoin des conseils de la sagesse ancienne et de la science moderne pour obtenir le bon équilibre.