Jonathan Sacks
Jonathan Henry Sacks, de son nom hébraïque Jacob Zvi, né le 8 mars 1948 à Lambeth dans le Grand Londres et mort le 7 novembre 2020, est un rabbin, professeur et lord britannique. De 1991 à 2013, il est grand rabbin des Congrégations hébraïques unies du Commonwealth, chef spirituel de l'United Synagogue, fédération rassemblant 62 synagogues du judaïsme orthodoxe britannique. En 2005, il reçoit le titre de chevalier, et en juillet 2009 il est pair à vie à la Chambre des lords avec le titre de baron Sacks d'Oldgeight. Engagé dans le dialogue interreligieux, il est l'auteur de plusieurs livres développant thème de l'articulation entre la foi juive et la modernité. Depuis sa retraite en tant que grand rabbin, il est professeur au King's College de Londres, à l’université Yeshiva et à l'université de New York.
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@jonathanSacks
La préparation de la dette personnelle et collective en Amérique et en Europe aurait dû envoyer des signaux d'avertissement à quiconque connaît les institutions bibliques des années sabbatiques et du jubilé, créées spécifiquement en raison du danger que les gens soient piégés par la dette.
@jonathanSacks
La religion survit parce qu'elle répond à trois questions que chaque personne réfléchie doit poser. Qui suis je? Pourquoi suis-je ici? Comment vais-je vivre?
@jonathanSacks
Parfois, la vue de quelqu'un dans une foi luttant avec cette foi peut vous permettre de lutter avec une autre foi. Pour moi, c'était une lecture sur la façon dont l'Église catholique a lutté avec elle-même dans les années 1960. Le pape Jean XXIII a fixé le Nostra Aetate - la déclaration sur la relation de l'Église avec les religions non chrétiennes - en mouvement. Cela a changé la relation entre les juifs et les catholiques. Aujourd'hui, les juifs et les catholiques se rencontrent en tant qu'amis. Si vous pouvez le faire, après la plus longue histoire de la haine que le monde a connu, qui vous donne des moyens de juif ou de musulman à lutter avec votre foi.
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Parfois, la vue de quelqu'un dans une foi luttant avec cette foi peut vous permettre de lutter avec une autre foi. Pour moi, c'était une lecture sur la façon dont l'Église catholique a lutté avec elle-même dans les années 1960. Le pape Jean XXIII a fixé le Nostra Aetate - la déclaration sur la relation de l'Église avec les religions non chrétiennes - en mouvement. Cela a changé la relation entre les juifs et les catholiques. Aujourd'hui, les juifs et les catholiques se rencontrent en tant qu'amis. Si vous pouvez le faire, après la plus longue histoire de la haine que le monde a connu, qui vous donne des moyens de juif ou de musulman à lutter avec votre foi.
@jonathanSacks
Une partie de la beauté du judaïsme, et c'est sûrement ainsi pour d'autres confessions, c'est qu'elle rétablit doucement le contrôle au fil du temps. Trois fois par jour, nous arrêtons ce que nous faisons et nous tournons vers Dieu dans la prière. Nous récupérons la perspective. Nous inhalons une profonde inspiration d'éternité.
@jonathanSacks
Les gens ressentent et ressentent un retour de l'antisémitisme - même en Europe, qui, soixante-dix ans après l'Holocauste, est une chose très effrayante. Je pense qu'ils sentent qu'Israël est très isolé et n'obtient pas toujours ce qu'ils considèrent comme un traitement équitable dans les médias européens.
@jonathanSacks
La règle la plus sage dans l'investissement est: lorsque d'autres vendent, achetez. Lorsque d'autres achètent, vendez. Habituellement, bien sûr, nous faisons le contraire. Lorsque tout le monde achète, nous supposons qu'ils savent quelque chose que nous ne faisons pas, alors nous achetons. Ensuite, les gens commencent à vendre, la panique s'installe et nous vendons également.
@jonathanSacks
Si l'histoire du jour de l'expiation a quelque chose à nous dire maintenant: ne soulage jamais les individus de la responsabilité morale. Plus nous en avons, plus nous grandissons.
@jonathanSacks
Les gouvernements ne peuvent pas faire de mariages ou transformer les individus sans ficture en citoyens responsables. Cela a besoin d'un autre type d'agent de changement.
@jonathanSacks
La stabilisation de l'euro est une chose, guérir la culture qui l'entoure est une autre. Un monde dans lequel les valeurs matérielles sont tout et les valeurs spirituelles rien n'est ni un état stable ni une bonne société. Le moment est venu pour nous pour récupérer l'éthique judéo-chrétienne de la dignité humaine à l'image de Dieu.
@jonathanSacks
Les gens ressentent et ressentent un retour de l'antisémitisme - même en Europe, qui, soixante-dix ans après l'Holocauste, est une chose très effrayante. Je pense qu'ils sentent qu'Israël est très isolé et n'obtient pas toujours ce qu'ils considèrent comme un traitement équitable dans les médias européens.
@jonathanSacks
La règle la plus sage dans l'investissement est: lorsque d'autres vendent, achetez. Lorsque d'autres achètent, vendez. Habituellement, bien sûr, nous faisons le contraire. Lorsque tout le monde achète, nous supposons qu'ils savent quelque chose que nous ne faisons pas, alors nous achetons. Ensuite, les gens commencent à vendre, la panique s'installe et nous vendons également.
@jonathanSacks
La science ne donne pas de significations, ni ne prouve l'absence de significations. La signification d'un système se situe en dehors du système. Par conséquent, la signification de l'univers est en dehors de l'univers.
@jonathanSacks
Les gens ressentent et ressentent un retour de l'antisémitisme - même en Europe, qui, soixante-dix ans après l'Holocauste, est une chose très effrayante. Je pense qu'ils sentent qu'Israël est très isolé et n'obtient pas toujours ce qu'ils considèrent comme un traitement équitable dans les médias européens.
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Il y a quelques années, il y a eu une étude pour découvrir l'occupation la plus stressante. Il s'est avéré ne pas être le chef d'une grande entreprise, chef de football ou Premier ministre, mais plutôt: le chauffeur de bus.
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Les gens ressentent et ressentent un retour de l'antisémitisme - même en Europe, qui, soixante-dix ans après l'Holocauste, est une chose très effrayante. Je pense qu'ils sentent qu'Israël est très isolé et n'obtient pas toujours ce qu'ils considèrent comme un traitement équitable dans les médias européens.
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La religion survit parce qu'elle répond à trois questions que chaque personne réfléchie doit poser. Qui suis je? Pourquoi suis-je ici? Comment vais-je vivre?
@jonathanSacks
Les Juifs lisent les livres de Moïse non seulement comme l'histoire mais comme le commandement divin. La question à laquelle ils sont une réponse n'est pas: "Que s'est-il passé?" Mais plutôt, "Comment vais-je vivre?" Et ce n'est qu'avec l'exode que la vie des commandes commence vraiment.
@jonathanSacks
Dans une écologie de l'amour, les gens peuvent se rapporter en confiance et faire face à l'avenir sans crainte. Ils n'ont pas besoin de jouer en toute sécurité. Ils peuvent prendre l'incertitude dans leur foulée.
@jonathanSacks
Le fait que cela se soit produit lors du lancement du rapport sur les récents problèmes du Parti travailliste avec l'antisémitisme montre à quel point la maladie est profonde dans certaines parties de la gauche de la politique britannique aujourd'hui.
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Une partie de la beauté du judaïsme, et c'est sûrement ainsi pour d'autres confessions, c'est qu'elle rétablit doucement le contrôle au fil du temps. Trois fois par jour, nous arrêtons ce que nous faisons et nous tournons vers Dieu dans la prière. Nous récupérons la perspective. Nous inhalons une profonde inspiration d'éternité.
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Dans l'Europe post-Lumière du XIXe siècle, la plus haute autorité n'était plus l'église. C'était plutôt la science. Ainsi est né l'antisémitisme racial, basé sur deux disciplines considérées comme la science à leur époque - «l'étude scientifique de la race» et le darwinisme social d'Herbert Spencer et Ernst Haeckel.
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La stabilisation de l'euro est une chose, guérir la culture qui l'entoure est une autre. Un monde dans lequel les valeurs matérielles sont tout et les valeurs spirituelles rien n'est ni un état stable ni une bonne société. Le moment est venu pour nous pour récupérer l'éthique judéo-chrétienne de la dignité humaine à l'image de Dieu.
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La stabilisation de l'euro est une chose, guérir la culture qui l'entoure est une autre. Un monde dans lequel les valeurs matérielles sont tout et les valeurs spirituelles rien n'est ni un état stable ni une bonne société. Le moment est venu pour nous pour récupérer l'éthique judéo-chrétienne de la dignité humaine à l'image de Dieu.
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La règle la plus sage dans l'investissement est: lorsque d'autres vendent, achetez. Lorsque d'autres achètent, vendez. Habituellement, bien sûr, nous faisons le contraire. Lorsque tout le monde achète, nous supposons qu'ils savent quelque chose que nous ne faisons pas, alors nous achetons. Ensuite, les gens commencent à vendre, la panique s'installe et nous vendons également.
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Le pardon de Dieu nous permet d'être honnête avec nous-mêmes. Nous reconnaissons nos imperfections, admettons nos échecs et plairons à Dieu pour la clémence.
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Dans son rôle religieux, la reine est la tête de l'Église d'Angleterre, mais dans son rôle civique, elle se soucie de tous ses sujets, et personne n'est mieux pour que tous ceux qu'elle rencontre se sentent valorisés.
@jonathanSacks
Il y a toujours de l'espoir. Vous pouvez perdre tout le reste dans le monde, mais les Juifs ne perdent jamais espoir.
@jonathanSacks
Faites de la place dans votre vie pour les choses qui comptent, pour la famille et les amis, l'amour et la générosité, le plaisir et la joie. Sans cela, vous vous épuiserez à mi-carrière et vous vous demanderez où votre vie s'est déroulée.
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Dans une écologie de l'amour, les gens peuvent se rapporter en confiance et faire face à l'avenir sans crainte. Ils n'ont pas besoin de jouer en toute sécurité. Ils peuvent prendre l'incertitude dans leur foulée.