Jürgen Moltmann
@jurgenMoltmann
Il y a différents noms pour cet «esprit de vie» car il y a diverses expériences de vie.
Jürgen Moltmann
Auteur
Jürgen Moltmann (né le 8 avril 1926 à Hambourg) est l’un des plus importants théologiens réformés allemands du XXe siècle.
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Citations
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Tant que Hope n'adopte pas et ne transforme pas la pensée et l'action des hommes, elle reste à l'envers et inefficace.
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C'est pourquoi la foi, partout où elle se transforme en espoir, ne fait pas de repos mais de troubles, pas de patience mais d'impatience. Il ne calme pas le cœur inquiet, mais est lui-même ce cœur unquiet chez l'homme. Ceux qui espèrent en Christ ne peuvent plus supporter la réalité tel quel, mais commencent à souffrir en dessous, à le contredire. La paix avec Dieu signifie un conflit avec le monde, car le coup de pouce du futur promis poignarde inexorablement dans la chair de chaque présent insatisfait.
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Même les disciples de Jésus ont tous fui de la croix de leur maître. Les chrétiens qui n'ont pas le sentiment qu'ils doivent fuir le Christ crucifié ne l'a probablement pas encore compris d'une manière suffisamment radicale.
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Dans la croix du Christ, Dieu emmène l'homme avec dessérentrellement les morts afin qu'il puisse s'ouvrir à lui la liberté heureuse de Pâques. Dieu prend sur lui la douleur de la négation et le dieu abandonné du jugement de se réconcilier avec ses ennemis et de donner la communion impie avec lui-même.
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Il y avait deux attentes différentes dans ce pays du futur. D'une part, la croyance optimiste en un progrès sans fin avec des connotations millénianistes et d'autre part l'attente du jour du jour de la bataille finale d'Armageddon. Les deux sont des perspectives uniquement américaines et les deux sont interdépendantes.
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Les guérisons de Jésus ne sont pas des miracles surnaturels dans un monde naturel. Ce sont les seules choses vraiment «naturelles» dans un monde qui n'est pas naturel, diabolisé et blessé.
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Le temps présent des croyants n'est plus déterminé par le passé. Il prend sa définition du futur.
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La parole finale de l'Église n'est pas «l'église» mais la gloire du Père et du Fils dans l'esprit de la liberté
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Totalement sans espoir, on ne peut pas vivre. Vivre sans espoir, c'est cesser de vivre.
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