Kenzaburo OE
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La façon dont le Japon avait essayé de construire un État moderne modelé à l'ouest était cataclysmique.
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Le peuple d'Hiroshima est allé travailler immédiatement pour restaurer la société humaine au lendemain du grand inondation atomique. Ils étaient soucieux de sauver leur propre vie, mais dans le processus, ils ont également récupéré les âmes des personnes qui ont apporté la bombe atomique.
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En lisant Huckleberry Finn, je sentais que je pouvais justifier mon acte d'entrer dans la forêt de montagne la nuit et de dormir parmi les arbres avec un sentiment de sécurité que je n'ai jamais pu trouver à l'intérieur.
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Même si nous avons maintenant la nouvelle constitution d'un demi-siècle, il y a un sentiment populaire de soutien à l'ancien qui vit dans la réalité dans certains milieux.
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Fondamentalement, un bon auteur a son propre sens du style. Il y a une voix naturelle et profonde, et cette voix est présente à partir de la première ébauche d'un manuscrit. Lorsqu'il ou elle élabore sur le manuscrit initial, il continue de renforcer et de simplifier cette voix naturelle et profonde.
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Si une souffrance était infructueuse, c'était l'agonie d'une gueule de bois; Ce qu'il a souffert maintenant ne pouvait pas expié la souffrance d'aucune autre sorte.
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Je pense que nous ne pouvons écrire des questions très personnelles que grâce à notre expérience. Quand j'ai nommé mon premier roman sur mon fils "une affaire personnelle", je crois que je connaissais la chose la plus importante: il n'y a pas de matière personnelle; Nous devons trouver le lien entre nous-mêmes, notre «matière personnelle» et la société.
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Même si nous avons maintenant la nouvelle constitution d'un demi-siècle, il y a un sentiment populaire de soutien à l'ancien qui vit dans la réalité dans certains milieux.
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Les Japonais ont choisi le principe de la paix éternelle comme base de la moralité pour notre renaissance après la guerre.
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Mon observation est qu'après cent vingt ans de modernisation depuis l'ouverture du pays, le Japon actuel est divisé entre deux pôles opposés d'ambiguïté.
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Même si nous avons maintenant la nouvelle constitution d'un demi-siècle, il y a un sentiment populaire de soutien à l'ancien qui vit dans la réalité dans certains milieux.
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Parler de la prière après avoir admis qu'il ne professait aucune foi était, à mon avis, une violation de la courtoisie commune. En ce sens, il a fait une erreur sociale, pour laquelle je pense qu'il méritait bien une case mineure.
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D'un autre point de vue, une nouvelle situation semble maintenant se produire dans laquelle la prospérité du Japon sera intégrée à la puissance potentielle en expansion de la production et de la consommation en Asie dans son ensemble.
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