La journée de Kunzru
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@laJourneeDeKunzru
Ces jours-ci, nous sommes tous hyper-conscients de la manière canonique dont les histoires sont censées se jouer - les gens apprennent tout sur les scripts en trois actes et où mettre le renversement et tout cela - et je pense que nous pouvons faire plus intéressant récits.
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J'aime le jugement moral pour émerger du lecteur. Nous sommes vendus une moralité très simpliste de nos dirigeants à un moment où les nuances et la compréhension sont à une prime.
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Plusieurs fois dans ma vie, j'ai traversé de longues périodes sans sexe ni tout autre type de contact physique. La faim qu'il produit est profonde et faible; Il est possible de perdre la trace de cela, d'oublier ou de ne pas percevoir comment il vous est vidé tout et a fait du papier du monde et mince. Touche affamée, vous brossez contre l'existence comme un bâton contre les feuilles sèches. Vous devenez vous-même insignifiant, un fantôme affamé.
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De façon bonne, la découverte que j'ai faite est qu'elle est compliquée. Je pense que c'est l'une des bonnes choses à propos de l'exploration de ces questions d'une manière non polémique et fictive: vous ressentez un territoire plutôt que de prendre des positions. En écrivant ceci, je peux comprendre l'impulsion de la foi, comment les gens donnent un sens, comment les gens font la communauté, sans avoir à dire, faire cela, ne pas faire cela, ou je crois, je ne crois pas.
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Être à Harlem le soir de l'élection de Barack Obama était extraordinaire. C'était la meilleure fête de rue à laquelle je sois jamais allée, et j'avais l'impression que la période de l'histoire américaine qui avait commencé avec l'esclavage s'était terminée ce soir-là.
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Certains livres que j'ai gardés parce que la reliure est magnifique - je suis peu susceptible de lire la copie de ma grand-mère de «la vie de Lord Nelson». Je suis accro aux librairies d'occasion.
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Les intellectuels qui vivent en Hongrie ou qui souhaitent y travailler ou y donner des conférences sont extrêmement circonspects dans leurs critiques.
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Au début de mon adolescence, la science-fiction et la fantaisie avaient une prise presque totale sur mon imagination. Leur statut de paria faisait partie de leur appel.
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Mais c'est la particularité d'un endroit, l'expérience physique d'être dans un endroit, qui arrive sur la page. C'est pourquoi je ne fais pas que la recherche de bibliothèque. J'écris très rarement sur un endroit où je ne l'ai pas été.
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Je suis sur mon dossier public en tant que défenseur des droits humains des musulmans, notamment mon travail pour Moazzam Begg et d'autres musulmans britanniques détenus sans procès à Guantanamo Bay.
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Je m'intéresse à la complexité, au sens mathématique, ainsi qu'au sens idiomatique. L'idée d'émergence - qu'il est possible pour les modèles complexes de résulter de nombreuses interactions simples - est fascinante.
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Je souffre de vertiges. C'est paralysant dans des situations extrêmes. Le plus effrayé que j'ai été en tant qu'adulte a été d'essayer de conquérir cette peur en allant à l'escalade au Pays de Galles.
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Être à Harlem le soir de l'élection de Barack Obama était extraordinaire. C'était la meilleure fête de rue à laquelle je sois jamais allée, et j'avais l'impression que la période de l'histoire américaine qui avait commencé avec l'esclavage s'était terminée ce soir-là.
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En vieillissant, je suis devenu une sorte de drogué de la sous-culture, fouillant dans la musique, la mode de la rue et éventuellement l'art, la politique et les portées les plus bizarres d'Internet, à la recherche de la prochaine découverte, de la prochaine veine d'or souterraine.
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Il n'y a rien que New York aime plus qu'une chose. Ou un endroit. Ou un endroit qui est une chose. Ou une chose qui se trouve être un endroit.
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Je suis fasciné par l'émergence d'une classe mondiale. Ils sont très mobiles; Ils rejettent l'idée de place.
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J'ai réalisé que j'avais un roman entre mes mains, mais je ne savais pas où ça allait aller. J'ai donc pensé: «Je vais faire tout ce que vous n'êtes pas censé faire lorsque vous planifiez un roman; Je vais prendre du recul et laisser cette chose se prendre partout où il veut aller, et je ne vais pas m'inquiéter de la façon dont les choses se connectent plus tard.
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Il y a une explosion de fiction indienne de toutes sortes, des thrillers militaires à Chicklit. Je pense que c'est excitant.
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Il y a des choses dans notre monde qui, par leur nature, défient notre capacité à les comprendre. Certaines personnes utilisent un registre religieux pour y faire face - ils l'appellent Dieu et c'est une façon de le domestique.
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Disons qu'il y a trois pizzas d'aspect identique dans une rue. Deux d'entre eux seront toujours vides. Le troisième aura une ligne de personnes qui attendent patiemment, vérifiant leurs téléphones. Il y a toujours un endroit qui est l'endroit. C'est comme ça que ça marche.
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La banlieue est une question de propriété privée et de ne pas avoir à partager, et cela conduit à un état d'esprit défensif paranoïaque. Je le sais, ayant grandi dans l'Essex.
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J'aime me penser dans d'autres fois et des endroits. Je n'aime pas certaines des conventions du «roman historique», mais je pense qu'il y a une façon de le faire qui a beaucoup de mérite.
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Être à Harlem le soir de l'élection de Barack Obama était extraordinaire. C'était la meilleure fête de rue à laquelle je sois jamais allée, et j'avais l'impression que la période de l'histoire américaine qui avait commencé avec l'esclavage s'était terminée ce soir-là.
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Être à Harlem le soir de l'élection de Barack Obama était extraordinaire. C'était la meilleure fête de rue à laquelle je sois jamais allée, et j'avais l'impression que la période de l'histoire américaine qui avait commencé avec l'esclavage s'était terminée ce soir-là.
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Il y a encore des clichés terribles dans la présentation de la fiction indienne. La fleur de lotus. Les mains au henné. En Europe continentale, les gens giflent encore ces images sur mes livres et je fais des bananes.
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L’exploration féroce et spirituelle de Critchley et Webster fait que la plupart des autres écrits sur Shakespeare semblent simples.
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Mais c'est la particularité d'un endroit, l'expérience physique d'être dans un endroit, qui arrive sur la page. C'est pourquoi je ne fais pas que la recherche de bibliothèque. J'écris très rarement sur un endroit où je ne l'ai pas été.
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J'ai essayé de prendre au sérieux l'idée que si vous torturez la langue, vous pourriez arriver à une nouvelle vérité. Plus tard, il est devenu clair pour moi que je me rechais en combattant les batailles littéraires des années 1950 et 1960, et que j'étais en fait un peu ennuyé par certains des livres que je prétendais aimer.
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Ces jours-ci, nous sommes tous hyper-conscients de la manière canonique dont les histoires sont censées se jouer - les gens apprennent tout sur les scripts en trois actes et où mettre le renversement et tout cela - et je pense que nous pouvons faire plus intéressant récits.
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Je peux voir une version de ma vie où tout cela devient dénué de sens. Par une bonne journée, l'écriture semble noble. D'autres fois, c'est narcissique et inutile.