Lawrence Durrell a toujours été attiré par le taoïsme et par le mélange de philosophie et de règles de vie sur lequel repose cette religion souriante, voire narquoise. A travers la théorie d'un mouvement global des processus naturels où alternent le yin et le yang, il perçoit une esthétique de l'univers qui, pour lui, est poésie. C'est donc le taoïsme qui unifie les deux parties de ce livre où les souvenirs ressortent sous l'interrogation philosophique : deux rencontres avec des êtres qui, chacun à leur manière, symbolisent pour l'écrivain le Tao et lui en révèlent le véritable sens. Grâce à Jolan Chang, l'érudit chinois sexagénaire aux allures d'adolescent, Durrell découvre, le temps d'un week-end, la magie essentielle du taoïsme, ce "point d'équilibre" idéal où s'inscrit l'homme dans le cosmos, où le couple d'amants immortels, incarnation extatique du yin et du yang, vit un orgasme exempt du narcissisme occidental qui réduit l'amour à "une lutte sur l'oreiller entre deux ego acharnés à se dominer mutuellement". Son autre guide, c'est Véga au regard tantrique, avec laquelle il partit un jour à la recherche de Nietzsche et de Lou Andreas-Salomé sur les rives du lac Majeur. Cet univers de souvenirs et de méditation recèle, au fil du texte, d'étonnantes notations qui vont d'un humour débridé à la poésie la plus intimiste.

Le sourire du Tao

Deux mille îles grecques… Il fallait le talent de Lawrence Durrell pour les évoquer en un volume
charmant. En effet, Durrell a passé là de longues années de sa vie. Il y apuisé l'inspiration d'ouvrages devenus célèbres : Citrons acides, L'Ile de Prospero. A l'occasion de ce livre, il a revisité nombre de ces îles, dans le dessein de les étudier et de les décrire de façon plus approfondie et plus vaste. Dans un style remarquable, Durrell a mêlé ensemble dans un même élan, une seule coulée, une égale harmonie, la description et l'évocation des sites, l'histoire, les mythes, l'architecture, l'archéologie et les souvenirs d'un voyageur exceptionnel. Exceptionnel, car Lawrence Durrell ne peut faire oublier qu'il est l'auteur de l'une des oeuvres majeures du XXe siècle : Le Quatuor d'Alexandrie. Et l'on devine alors que cet ouvrage possède une admirable beauté littéraire. Les îles grecques demeurent un des hauts lieux de la planète. Durrell nous le rappelle avec une langue admirable.

Les îles grecques

Nommé en 1949 attaché de presse à l'ambassade de Sa Très Gracieuse Majesté britannique à Belgrade, Lawrence Durrell va y rester trois ans. Trois ans durant lesquels il observera tel un entomologiste le petit monde de la vie diplomatique. Ce sera l'occasion pour le futur auteur du célèbre Quatuor d'Alexandrie de se faire le narrateur de truculentes péripéties : à l'inverse d'une Yougoslavie tremblante de peur sous la main de fer du maréchal Tito, les milieux diplomatiques sont le théâtre d'incidents dignes d'un roman d'Evelyn Waugh, voire d'un Wodehouse. Tout ici est matière à rire, denrée rare que le lecteur est invité à consommer sans modération.

Affaires urgentes

Henry Miller et Lawrence Durrell, deux géants de la littérature américaine et anglaise du XXème siècle, sont tous les deux des auteurs Buchet/Chastel de longue date.
L'intégralité du chef-d'oeuvre de Durrell, Le Quatuor d'Alexandrie (composé des romans Justine, Balthazar, Mountolive et Cléa), a paru chez Buchet et, devant sa popularité jamais démentie jusqu'à nos jours, continue à être réédité régulièrement. De Miller, Buchet a publié de nombreux ouvrages, dont certains des plus célèbres, tels Sexus et Plexus et continue à rééditer régulièrement ceux de ses écrits dont il détient encore les droits, dont récemment la très poétique méditation Le Sourire au pied de l'échelle.
L'éditeur anglais Faber et Faber ayant réussi à publier l'intégralité de la correspondance entre les deux grands écrivains il y a une quinzaine d'années, en 1988 ; Buchet-Chastel se devait de compléter sa traduction publiée en France en 1963, qui contenait leurs lettres jusqu'à 1959. Dans le volume qui paraît aujourd'hui, non seulement l'échange de lettres datant des vingt dernières années de la vie de Miller est enfin traduit, mais à l'instar de l'éditeur anglais, nous avons aussi restitué certains passages de la première partie de la correspondance qui avaient été supprimés dans l'édition de 1963, et ajouté des notes, rendant ainsi l'édition d'aujourd'hui plus complète à tout point de vue. C'est donc un véritable « événement littéraire » que la parution de ce volume mis à jour, qui permettra aux lecteurs français de ces deux grands hommes de lettres - dans tous les sens du terme - de découvrir enfin la suite de cette correspondance.

Correspondance 1935-1980

Alexandrie, cette ville qu'il trouvait âpre et terrifiante, réaffirme son emprise sur Darley quand il y revient après son exil volontaire dans une île grecque. Mais il la voit maintenant telle qu'elle a toujours dû être : un port modeste sur une lagune. Rien n'a changé que Darley lui-même et son optique du monde. Mélissa s'est effacée de sa mémoire. Justine tant aimée n'était qu'une illusion, « fondée sur l'armature défectueuse de paroles, d'actes et de gestes mal interprétés ». La Justine d'aujour-d'hui le laisse indifférent. Son œuvre d'écrivain n'a-t-elle pas plus de permanence ? Darley s'interroge - et la réponse s'impose d'elle-même. L'heure a sonné pour l'entrée de Clea dans son existence, comme elle sonnera pour leur séparation et d'autres découvertes. La dernière page du « Quatuor est écrite, mais la vie, cette « fiction », continue indéfiniment.

Cléa

Selon les termes de l'auteur, Balthazar n'est pas la suite de Justine, mais son sosie : mêmes décors, même période, mêmes personnages, mêmes faits.
Et pourtant les tourbillons de l'existence sont perçus différemment. Le narrateur, après l'échec de sa liaison avec Justine, se réfugie dans une île grecque où il écrit son histoire. Balthazar, corrigeant le manuscrit, impose son propre point de vue qui bouleverse notre vision des événements. Sous cet éclairage nouveau, Lauwrence Durrell, toujours aussi original, nous étonne et nous passionne continuellement.
Le Quatuor d'Alexandrie, édition en quatre volumes : Justine, Balthazar, Mountolive, Cléa.

Balthazar

L'histoire est contée par un inventeur habité par un grand rêve : créer une machine capable de prédire le destin des individus. Il finit par entrer dans la puissante société Merlin, épouse la fille du fondateur et goûte quelque temps à la puissance que donne la fortune. Mais il tentera bientôt d'échapper à l'emprise de la société et de ses machiavéliques directeurs.Au-delà de l'anecdote et de la critique féroce de toute notre culture, c'est un jeu plus vertigineux que Durrell propose à son lecteur. Convié à son insu à participer à la composition du roman au fil de sa lecture, le lecteur devient en retour un personnage du roman en train de se faire.

Tunc

Monsieur, le Prince des Ténèbres, c'est Ophis, le serpent qui se mord la queue, l'anti-divinité gnostique, et l'enfer évoqué par Durrell est, comme celui de La Divine Comédie, concentrique. Six personnages y évoluent, trois par trois, reflets oniriques les uns des autres : Bruce aime sa femme Sophie, mais elle aime son frère Piers, d'un amour partagé. Et les deux hommes sont liés par un sentiment profond et ambigu. Leur tragédie se dénoue dans la région d'Avignon, mais le destin de Piers s'était noué bien avant, au cours d'un voyage en Égypte, sous l'emprise du sage Akkad et de la fascination pour la mort consentie.Un avatar du premier triangle apparaît à Venise : Sutcliffe, le grand romancier, qui aime Pia. Mais Pia aime Trash, superbe Noire américaine. La tragédie des femmes a lieu en Extrême-Orient, celle de l'homme en Italie où, resté seul, il découvre sa veine littéraire tarie.

Monsieur ou Le prince des ténèbres

Lawrence Durrell, né le 27 février 1912 à Jalandhar dans les Indes britanniques et mort le 7 novembre 1990 à Sommières en France, est un écrivain britannique.

J'essaie de mourir correctement, mais c'est très difficile, vous savez.

Qui a inventé le cœur humain, je me demande? Dites-moi, puis montrez-moi l'endroit où il a été pendu.

L'histoire est une répétition sans fin de la mauvaise façon de vivre.

Le sens de la vérité, peu importe à quel point la subjective est nécessaire à l'expérience de la beauté.

La vie est plus compliquée que nous ne le pensons, mais beaucoup plus simple que quiconque ose l'imaginer

Les interdictions créent le désir qu'ils étaient destiné à guérir.

Un critique est un ver de terre dans le foie de la littérature.

J'imagine, donc j'appartiens et je suis libre.

Il est du devoir de chaque patriote de détester son pays de manière créative.

Il n'y a pas de souffrance plus atroce que celle d'aimer une femme qui vous donne son corps et qui pourtant est incapable de livrer son être véritable - parce qu'elle ne sait pas où le trouver.

Il faut affronter la réalité avec une pointe d'humour, autrement on passe à côté.

La présence de la mort rafraîchit toujours les expériences, c'est sa fonction : nous aider à méditer sur cette chose étrange qu'est le temps.

On nous a souvent dit que l'histoire est indifférente, mais nous avons toujours tendance à considérer sa ladrerie ou sa générosité comme faisant partie d'un plan préétabli ; nous n'écoutons jamais réellement...

La vérité est ce qui se contredit le plus.

La vérité est une question d'appréhension directe, vous ne pouvez pas y gravir une échelle de concepts mentaux.

À quel point la mémoire est à contrecœur et à quel point elle serre amèrement la matière première de son travail quotidien.

Les mots qu'emploient parfois les amoureux sont chargés d'émotions fausses. Seuls leurs silences ont cette cruelle précision qui leur confère la vérité.

Bizarre, n'est-ce pas? Il était vraiment le bon homme pour elle d'une sorte de manière; Mais comme vous le savez, c'est une loi d'amour que la soi-disant «bonne» personne arrive toujours bientôt ou trop tard.

La vérité est une femme. C'est pourquoi c'est énigmatique.

Une ville devient un monde quand on aime un de ses habitants.

Pour tous ceux qui sentent profondément et qui ont conscience de l'inextricable labyrinthe de la pensée humaine il n'y a qu'une seule réponse possible : une tendresse ironique, et le silence.

Je suppose que les événements ne sont qu'une sorte de commentaire de nos sentiments - on peut déduire ceux-ci de ceux-là.

Il ne faut qu'un match pour enflammer une botte de foin, ou une remarque pour tirer un esprit.

Toute culture corrompt, mais la culture française corrompt absolument.

L'homme n'est, en fin de compte, qu'un passage pour les liquides et les solides, un tuyau de chair.

J'ai fait tellement de choses dans ma vie ", a-t-elle dit au miroir." Des choses maléfiques, peut-être. Mais jamais inattendu, jamais gaspillé ... Avais-je tort?

Ils disent que si vous vous ennuyez suffisamment avec la calamité, vous pouvez apprendre à rire.

Tout le monde déteste son propre pays et ses compatriotes s'il est une sorte d'artiste.

Le chagrin est implicite dans l'amour car la gravitation est implicite dans la masse.

Les comédiens sont les plus proches du suicide.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Lawrence_Durrell

Ses oeuvres

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