Les crochets de la cloche de
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Lorsque nous travaillons avec l'amour, nous renouvelons l'esprit; Ce renouvellement est un acte d'amour-propre, il nourrit notre croissance.
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L'abus et la négligence nient l'amour. Le soin et l'affirmation, à l'opposé de l'abus et de l'humiliation, sont le fondement de l'amour. Personne ne peut légitimement prétendre être aimant lorsqu'il se comporte de manière abusive.
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Lorsque nous laissons tomber la peur, nous pouvons nous rapprocher des gens, nous pouvons nous rapprocher de la terre, nous pouvons nous rapprocher de toutes les créatures célestes qui nous entourent.
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Souvent, les filles se sentent profondément se souciaient de petits enfants, mais alors que nous développons la volonté et la pensée indépendante que le monde cesse de nous affirmer, que nous sommes considérés comme peu aimables.
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Je suis une telle fille pour le salon. J'aime vraiment rester dans mon nid et ne pas bouger. Je voyage dans mon esprit, et c'est un état rigoureux de voyage pour moi. Mon corps n'est pas si intéressé à se déplacer d'un endroit à l'autre.
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Aujourd'hui, les masses de femmes noires refusent de reconnaître qu'elles ont beaucoup à gagner par la lutte féministe. Ils craignent le féminisme. Ils se sont tenus en place si longtemps qu'ils ont peur de bouger. Ils craignent le changement. Ils craignent de perdre le peu qu'ils ont.
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Je peux critiquer Beyoncé et pourtant, j'apprécie également les aspects de son pouvoir et de sa représentation. Je peux particulièrement critiquer la façon dont l'esthétique suprémaciste blanche informe le plus souvent sa présentation de soi tout en reconnaissant sa beauté.
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Nous tous, dans l'académie et dans la culture dans son ensemble, sommes appelés à renouveler nos esprits si nous voulons transformer les institutions éducatives - et la société - afin que notre façon de vivre, d'enseigner et de travailler puisse refléter notre joie dans la diversité culturelle, notre passion pour la justice et notre amour de la liberté.
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C'était le monde du sud, du rural, du noir grandissant, de gens assis sur des porches jour et nuit, de gens qui appellent votre maman, parce que vous avez passé et que vous n'avez pas parlé, et de l'interrupteur en attendant quand vous êtes rentré pour être à la maison pour que On pourrait apprendre des manières. C'était un monde d'écoliers de femmes âgées noires célibataires, dédiés, difficiles; Ils avaient enseigné à votre maman, à ses sœurs et à ses amis. Ils connaissaient votre peuple d'une manière que vous ne le feriez jamais et partagez leurs idées, nous gardant en contact avec les générations. C'était un monde où nous avions une histoire.
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Ce qui est vraiment triste, c'est que tant de jeunes femmes âgées de 16 à 25 ans sont ignorantes et elles croient déjà que les femmes obtiennent le même salaire que les hommes. Ils ne comprennent même pas vraiment que l'égalité ne s'est pas produite avec la force payante.
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Le désir est le mot qui décrit le mieux un état psychologique commun partagé par beaucoup d'entre nous, traversant les limites de la race, de la classe, du sexe et de la pratique sexuelle.
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Pour que je m'engage dans une lutte révolutionnaire pour l'autodétermination collective des Noirs, je dois engager le féminisme parce que cela devient le véhicule par lequel je me projette comme une femme au cœur de la lutte, mais le cœur de la lutte ne fait pas Commencez par le féminisme. Il commence par une compréhension de la domination et par une critique de la domination sous toutes ses formes.
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Cette règle de silence est confirmée lorsque la culture refuse à tout le monde un accès facile même au mot «patriarcat». La plupart des enfants n'apprennent pas comment appeler ce système de rôles de genre institutionnalisants, donc nous le nommons donc rarement dans le discours quotidien. Ce silence favorise le déni. Et comment pouvons-nous nous organiser pour défier et modifier un système qui ne peut pas être nommé?
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... l'issue des auditions de Clarence Thomas et sa nomination ultérieure à la Cour suprême montrent comment des notions étroites et malavisées de solidarité raciale, qui suppriment la dissidence et la critique, peuvent conduire les Noirs à soutenir des personnes qui ne protégeront pas leurs droits.
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La pensée féministe nous enseigne tous, surtout, à aimer la justice et la liberté d'une manière qui favorise et affirme la vie.
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Alors que de plus en plus de personnes de couleur augmentent notre conscience et refusent d'être opposées les unes aux autres, les forces de la domination suprémaciste blanche néo-coloniale doivent travailler plus dur pour se diviser et conquérir.
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La plupart d'entre nous ont du mal à accepter une définition de l'amour qui dit que nous ne sommes jamais aimés dans un contexte où il y a des abus.
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La honte est l'un des outils les plus profonds du patriarcat impérialiste, suprémaciste blanc et capitaliste parce que la honte produit un traumatisme et un traumatisme produit souvent une paralysie.
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Il est intéressant de regarder tous les aspects où les Américains de tous les jours, dont beaucoup ne sont pas éduqués au collège, réfléchissent maintenant profondément à notre structure économique.
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Comme beaucoup de libéraux blancs, Ken considère la blancheur de sa vie sociale comme plus un accident de circonstance qu'un choix. Il accueillerait une plus grande diversité dans le quartier. Cependant, il ne fait consciemment pas suffisamment de travail dans sa vie sociale ou dans la communauté plus large pour rendre cette diversité possible.
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Les femmes sont souvent rabaissées pour avoir tenté de ressusciter ces hommes et de les ramener à la vie et à aimer. Ils sont dans un monde qui serait encore plus aliéné et violent si les femmes attentionnées ne faisaient pas le travail d'enseigner aux hommes qui ont perdu le contact avec eux-mêmes comment aimer à nouveau. Ce travail d'amour n'est futile que lorsque les hommes en question refusent de se réveiller, de refuser la croissance. À ce stade, c'est un geste d'amour-propre pour que les femmes divisent leur engagement et passent à autre chose.
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Lorsque les anges parlent d'amour, ils nous disent que c'est seulement en aimant que nous entrons dans un paradis terrestre. Ils nous disent que le paradis est notre maison et aime notre vrai destin.
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Tous les efforts de transformation de soi nous mettent au défi de nous engager dans un examen de soi critique et continu et une réflexion sur la pratique féministe et sur la façon dont nous vivons dans le monde. Cet engagement individuel, lorsqu'il est couplé à un engagement dans une discussion collective, offre un espace de rétroaction critique qui renforce nos efforts pour changer et nous renouveler.
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Je célèbre l'enseignement qui permet des transgressions - un mouvement contre et au-delà des frontières. C'est ce mouvement qui fait de l'éducation la pratique de la liberté.
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La classe est plus que de l'argent. La classe est également une question de connaissance.
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Il est important pour ce pays de rendre son peuple si obsédé par leur propre individualisme libéral qu'ils n'ont pas le temps de penser à un monde plus grand que soi.
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Si nous voulons une communauté bien-aimée, nous devons défendre la justice, avoir la reconnaissance de la différence sans attacher la différence au privilège.
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Trop souvent, les femmes croient que c'est un signe d'engagement, une expression d'amour, d'endurer la méchanceté ou la cruauté, de pardonner et d'oublier. En réalité, lorsque nous aimons correctement, nous savons que la réponse saine et aimante à la cruauté et à l'abus consiste à nous mettre hors de danger.
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Pour que je m'engage dans une lutte révolutionnaire pour l'autodétermination collective des Noirs, je dois engager le féminisme parce que cela devient le véhicule par lequel je me projette comme une femme au cœur de la lutte, mais le cœur de la lutte ne fait pas Commencez par le féminisme. Il commence par une compréhension de la domination et par une critique de la domination sous toutes ses formes.
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J'ai toujours été un flirt. Ma mère dit que j'étais enfant, je me tiens à l'extérieur de la maison et je souris à tous ceux qui passaient. Comme: "S'il vous plaît, emmenez-moi avec vous!"