Ludwig von Mises
@ludwigVonMises
Il est faux que certains soient pauvres parce que d'autres sont riches. Si un ordre de société dans lequel les revenus étaient égaux remplacent l'ordre capitaliste, tout le monde deviendrait plus pauvre.
Ludwig von Mises
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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Il est faux que certains soient pauvres parce que d'autres sont riches. Si un ordre de société dans lequel les revenus étaient égaux remplacent l'ordre capitaliste, tout le monde deviendrait plus pauvre.
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Une seule chose peut vaincre la guerre - cette attitude d'esprit qui ne peut rien voir dans la guerre mais la destruction et l'annihilation.
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Si, comme c'est généralement le cas, les héritiers ne sont pas égaux aux exigences que la vie fait sur un entrepreneur, la richesse héritée disparaît rapidement.
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La caractéristique du capitalisme moderne est la production de masse de biens destinés à la consommation par les masses. Le résultat est une tendance à une amélioration continue du niveau de vie moyen, un enrichissement progressant des nombreux.
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Le socialisme est le renoncement à l'économie rationnelle.
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Si les députés ne se considèrent plus comme des obligations des contribuables, mais des députés de ceux qui reçoivent des salaires, des salaires, des subventions, des ports et d'autres avantages du Trésor, la démocratie est effectuée.
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L'ordre social capitaliste est donc une démocratie économique au sens le plus strict du terme. Dans la dernière analyse, toutes les décisions dépendent de la volonté du peuple en tant que consommateurs. Ainsi, chaque fois qu'il y a un conflit entre les opinions des consommateurs et celles des chefs d'entreprise, les pressions du marché garantissent que les opinions des consommateurs l'emportent éventuellement.
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Les bénéfices fiscaux équivaut à un succès imposant.
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Le libéralisme doit être intolérant de toutes sortes d'intolérance.
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L'ensemble des progrès de l'humanité a dû être réalisé contre la résistance et l'opposition de l'État et son pouvoir de coercition.
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Il n'existe pas de méthode juste et équitable pour exercer l'énorme pouvoir que l'interventionnisme met entre les mains de l'Assemblée législative et de l'exécutif.
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Qu'est-ce qu'une échappatoire? Si la loi ne punie pas une action définie ou ne taxe pas une chose précise, ce n'est pas une échappatoire. C'est simplement la loi.
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L'État providence n'est qu'une méthode pour transformer l'économie de marché étape par étape en socialisme.
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Il est vain de lutter contre le totalitarisme en adoptant des méthodes totalitaires. La liberté ne peut être gagnée que par des hommes sans condition attachés aux principes de la liberté. La première requis pour un meilleur ordre social est le retour à la liberté de pensée et de discours sans restriction.
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Le boom produit l'appauvrissement. Mais encore plus désastreux sont ses ravages moraux. Cela rend les gens découragés et découragés. Plus ils étaient optimistes sous la prospérité illusoire du boom, plus leur désespoir est grand et leur sentiment de frustration.
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Une fois qu'il a été perçu que la division du travail est l'essence de la société, il ne reste plus de l'antithèse entre individu et société. La contradiction entre le principe individuel et le principe social disparaît.
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Le système qui se tiendrait à mi-chemin entre le capitalisme et le socialisme.
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Le membre d'une société contractuelle est libre car il sert les autres uniquement en se servant. Ce qui le retient, ce n'est que le phénomène naturel inévitable de rareté.
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L'entreprise publique ne peut nulle part se maintenir en concurrence libre avec l'entreprise privée; Il est possible aujourd'hui seulement où il a un monopole qui exclut la concurrence. Même cela seul est la preuve de sa moindre productivité économique.
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Les personnes qui pensent que le pouvoir des grandes entreprises est énorme
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Si certains peuples prétendent que l'histoire ou la géographie leur donne le droit de subjuguer d'autres races, nations ou peuples, il ne peut y avoir de paix.
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La lutte pour la liberté n'est pas la lutte des nombreux contre les rares, mais des minorités, parfois d'une minorité d'un seul homme gagne la majorité.
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Ce qui manque pour les nations sous-développées n'est pas une connaissance, mais le capital.
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La vie n'est pas parfaite car elle est susceptible de changer; Les morts ne sont pas parfaits car il ne vit pas.
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Les piliers de remorquage du gouvernement démocratique sont la primauté de la loi et du budget.
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La tyrannie est le corollaire politique du socialisme, car le gouvernement représentatif est le corollaire politique de l'économie de marché.
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La force gouvernementale est dérivée de la somme de la force physique que chaque citoyen pourrait exercer, ce qui, par un citoyen lui-même, serait inefficace, mais lorsqu'il est additionné de la force de tous les citoyens de la région, il ne compose en effet un pouvoir qu'aucun citoyen ou groupe ne peut résister. Cette force est alors à juste titre mais à juste titre pour être utilisée contre ceux qui violent les piliers de la liberté de la Fondation.
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Lorsque nous appelons une société capitaliste une démocratie des consommateurs, nous entendons que le pouvoir de disposer des moyens de production, qui appartiennent aux entrepreneurs et aux capitalistes, ne peuvent être acquis qu'en moyen du bulletin de vote des consommateurs, tenus quotidiennement sur le marché.
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Le gouvernement est essentiellement la négation de la liberté.
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Ce qui vit entièrement la critique économique des socialistes du capitalisme, c'est leur incapacité à saisir la souveraineté des consommateurs dans l'économie de marché.