Ludwig von Mises
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Ce que les gouvernements appellent la coopération monétaire internationale est une action concertée par souci d'expansion du crédit.
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Auteur
Ludwig von Mises (prononciation allemande : ˈluːt.vɪç fɔn ˈmiː.zəs) (29 septembre 1881 - 10 octobre 1973) est un économiste austro-américain qui a eu une influence importante sur le mouvement libéral et libertarien moderne. Il enseigne d'abord à Vienne puis à Genève jusqu'en 1940. Fils d'une famille juive du royaume de Galicie et de Lodomérie et inscrit sur la liste noire des nazis, il fuit aux États-Unis où il enseigne à l'université de New York de 1945 à 1969. Naturalisé américain en 1946, il meurt à New York en 1973. Auteur majeur de l'école autrichienne d'économie qui défend le capitalisme et le libéralisme classique, il est particulièrement connu pour son magnum opus, L'Action humaine, traité d'économie publié pour la première fois en anglais en 1949. Il y expose en particulier les positions épistémologiques et méthodologiques qui caractérisent l'école autrichienne : conception subjective de la valeur, individualisme méthodologique et praxéologie. Son nom reste également attaché à la critique du socialisme, que Mises considère voué irrémédiablement à l'échec en raison de l'absence des mécanismes de fixation des prix par le marché. Friedrich Hayek, Murray Rothbard et Israel Kirzner comptent parmi ses élèves les plus éminents.
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Citations
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Celui qui agit sous une impulsion émotionnelle agit également. Ce qui distingue une action émotionnelle des autres actions, c'est l'évaluation de l'entrée et de la sortie. Les émotions désarraissent les évaluations. Inflamé de passion, l'homme considère l'objectif comme plus désirable et le prix qu'il doit payer pour cela moins lourd que dans une délibération cool.
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C'est la différence entre l'esclavage et la liberté. L'esclave doit faire ce que son supérieur lui ordonne de faire, mais le citoyen libre - et c'est ce que signifie la liberté - est en mesure de choisir son propre mode de vie.
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Sans calcul, l'activité économique est impossible. Étant donné que, sous le socialisme, le calcul économique est impossible, sous le socialisme, il ne peut y avoir d'activité économique au sens du changement de changement économique, par conséquent, impliquerait des opérations dont la valeur ne pouvait ni être prédite ni vérifiée après avoir eu lieu. Tout serait un saut dans l'obscurité. Le socialisme est le renoncement à l'économie rationnelle.
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Les dirigeants n'aiment pas admettre que leur pouvoir est limité par des lois autres que celles de la physique et de la biologie. Ils n'attribuent jamais leurs échecs et leurs frustrations à la violation du droit économique.
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Quelle est la pâleur de l'art des sorciers, des sorcières et des conjurateurs par rapport à celui du département du Trésor du gouvernement!
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La vérité est que la plupart des gens n'ont pas la capacité intellectuelle et le courage de résister à un mouvement populaire, aussi pernicieux et non considéré.
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Plus la concurrence est plus nette, mieux elle sert sa fonction sociale pour améliorer la production économique.
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Cette incapacité dilettante à comprendre les questions essentielles de la conduite des affaires de production ne se manifeste pas seulement dans les écrits de Marx et d'Engels. Il imprègne pas moins les contributions de la pseudo-économie contemporaine.
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L'histoire rend sage, mais pas compétent pour résoudre des problèmes concrètes.
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La vérité est que le gouvernement ne peut pas donner si cela ne prend pas quelqu'un ... il n'est pas dans le pouvoir du gouvernement de rendre tout le monde plus prospère.
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Le mélange de la politique et des affaires non seulement est préjudiciable à la politique, comme cela est fréquemment observé, mais encore plus pour les affaires.
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Le capitalisme est essentiellement un système de production de masse pour la satisfaction des besoins des masses. Il verse une corne de beaucoup sur l'homme ordinaire. Il a augmenté le niveau de vie moyen à une hauteur jamais rêvé à des âges antérieurs. Il a rendu accessible à des millions de personnes dont il y a quelques générations, il y a quelques générations à la portée d'un petit Élite.
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Le marché est une démocratie dans laquelle chaque centime donne le droit de vote.
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Les opinions juridiques et morales dominantes d'une époque sont détenues non seulement par ceux qu'ils bénéficient, mais aussi par ceux qui semblent en souffrir. Leur domination s'exprime dans ce fait que les personnes dont ils prétendent les sacrifier les acceptent.
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L'essence de la démocratie n'est pas que tout le monde fait et administre les lois, mais que les législateurs et les dirigeants devraient dépendre de la volonté du peuple de telle manière qu'ils peuvent être modifiés pacifiquement en cas de conflit.
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Une fois que le principe est admis qu'il est du devoir du gouvernement de protéger l'individu contre sa propre folie, aucune objection sérieuse ne peut être avancée contre d'autres empiètements.
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La société est mieux servie lorsque les moyens de production sont en possession de ceux qui savent les utiliser le mieux.
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Si le gouvernement s'oppose aux prix du monopole des nouvelles inventions, il devrait cesser d'accorder des brevets.
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Il est impossible de comprendre l'histoire de la pensée économique si l'on ne fait pas attention au fait que l'économie en tant que telle est un défi à la vanité des personnes au pouvoir.
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Le principe du Père Noël se liquide.
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La guerre ... est nocive, non seulement pour les conquises mais pour le conquérant.
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Le gouvernement et l'État ne peuvent jamais être parfaits parce qu'ils doivent leur raison d'être à l'imperfection de l'homme et peuvent atteindre leur fin, l'élimination de l'impulsion innée de l'homme à la violence, seulement par le recours à la violence, la chose même qu'ils sont appelés à empêcher d'empêcher .
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Planifier les actions des autres signifie les empêcher de planifier pour eux-mêmes, signifie les priver de leur qualité essentiellement humaine, signifie les asservir.
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Aucune augmentation du bien-être du membre de la société ne peut résulter de la disponibilité d'une quantité supplémentaire d'argent.
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La société est uniquement possible en ces termes que l'individu y trouve un renforcement de son propre ego et de sa propre volonté.
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La raison et l'action sont congénières et homogènes, deux aspects du même phénomène.
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Le mot «capitalisme» exprime, pour notre âge, la somme de tout mal. Même les opposants au socialisme sont dominés par des idées socialistes.
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L'anarchisme méconnaît la vraie nature de l'homme. Ce ne serait praticable que dans un monde d'anges et de saints
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Celui qui souhaite seulement et espère n'interfère pas activement avec le cours des événements et la mise en forme de son propre destin.